他留人祭詞研究

摘要：彝族支系他留人的祭詞“鐸系唱經(jīng)”內(nèi)容豐富，涉及他留人生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，反映出他留人的一段心路歷程，具有豐富的文化內(nèi)涵和多樣的社會(huì)功能。本文以他留人的祭詞為研究對(duì)象，主要討論該祭詞所具有的功能。進(jìn)而論及其價(jià)值和意義所在。

關(guān)鍵詞：祭詞；功能；價(jià)值

我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)自有史料記載以來(lái)就是一個(gè)多民族地區(qū)。他留人是彝族的一個(gè)支系，主要分布在云南省麗江市永勝縣六德彝族傈僳族鄉(xiāng)境內(nèi)。此外，縣內(nèi)的仁和、順州、濤源等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及華坪縣的通達(dá)、維興，鶴慶縣的六合，四川攀枝花市格里坪等地也有少量他留人分布。據(jù)六德鄉(xiāng)政府2000年第五次全國(guó)人口普查，當(dāng)?shù)毓灿兴羧?562人。

各少數(shù)民族都有自己的經(jīng)文。他留人的祭詞“鐸系唱經(jīng)”，以人生在不同年齡段的生理、心理特點(diǎn)和倫理道德要求為主線。用出生——成人——婚嫁——死亡的線性敘事結(jié)構(gòu)，敘述了他留人的民族性特質(zhì)和地方性知識(shí)。此外，該祭詞中所折射出的宗教意識(shí)，是研究他留人宗教信仰的本土資源。然而，由于種種原因，對(duì)他留人祭詞的學(xué)理研究目前還停留在較低水平，缺乏深入系統(tǒng)的理論研究。

馬林諾夫斯基指出：“文化要素的動(dòng)態(tài)性質(zhì)指示了人類學(xué)的重要工作就在研究文化的功能?！保?］他認(rèn)為，在一個(gè)社區(qū)內(nèi)，每一種社會(huì)活動(dòng)都在實(shí)踐著自身的功能，而只有發(fā)現(xiàn)它的功能時(shí)，才能真正深刻、透徹地了解它及其背后的意義。本文著重分析他留人的祭詞“鐸系唱經(jīng)” 在社區(qū)中的功能，即該祭詞對(duì)他留人的社會(huì)生活所作的貢獻(xiàn)?！?br>