文化廢墟上的精神呼喚

摘要：《阿Q正傳》與《老人與海》作為中西文學的兩個經(jīng)典文本，他們在歷史文化背景、文化困境、文化意蘊等三個方面有著不同的精神內(nèi)涵。通過兩種文本的比較來進行文化尋思以揭示出國民素質(zhì)的提高、人的主體意識的恢復、民族精神的鑄造和民族文化雙向系統(tǒng)工程的建設等現(xiàn)實性問題。

關鍵詞：《阿Q正傳》；《老人與海》；文化尋思

人類文化總是沿著社會制度文化、工具理性文化、人的精神文化、情感文化相互纏結(jié)而律變的螺旋形的軌跡曲折前行的。[1]因而，在人類各民族前進的歷史中總會出現(xiàn)迷茫與困惑的時期。而這個時期總體特征便是民族精神的失落，也就是精神危機。也正因為如此，在這個時期，尋覓與恢復民族精神便是該民族文化建設的首要命題。于是產(chǎn)生于這個時期的文本便映照著一種歷史文化的質(zhì)地，因此，在這種文本比較中也往往會生發(fā)有利于民族走出歷史困境的思考。

一、 兩種文本產(chǎn)生的歷史文化背景

魯迅的《阿Q正傳》文本，產(chǎn)生于20年代（1920年12月），產(chǎn)生于二重性結(jié)構(gòu)社會形態(tài)即半封建半殖民地社會中。從遠距離角度看，屬于亞細亞型農(nóng)業(yè)社會歷史文化[2]的中國傳統(tǒng)文化已走到了歷史的盡頭，但卻并沒有消失，它像疫瘴般地在中國的大地上蔓延。由于這種文化具有一種歷史文化的封閉性、保守性、落后性，壓抑人的個性等特征，民族本體乃至人普遍喪失了生命的活力；從近距離角度看，這種死氣沉沉的社會又隨著逐步殖民地化，不僅民族本體面臨著生存危機，而且民族與社會又逐漸呈現(xiàn)出一種浮淺化的社會景觀。……