艾略特的《傳統與個人才能》在《普魯弗洛克的情歌》中的詮釋

摘要：T.S.艾略特是20世紀美國杰出的詩人、劇作家和評論家。他在《傳統與個人才能》一書中提出了著名的“非個人化”與“客觀對應物”理論。其新穎之處在于他對傳統重新作了別樣的演繹。這些觀點在他的代表詩作《普魯弗洛克的情歌》中均有所體現。

一、《傳統與個人才能》及其文學理論

艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888—1965）是20世紀最有影響力的詩人和文學批評家之一，也是英美形式批評的開拓者。他最主要的理論文章有《傳統與個人才能》《批評的功能》等。其中《傳統與個人才能》于1917年一經發表，立即語驚四座。[1]

《傳統與個人才能》集中闡述“傳統詩學觀”，提出了以下兩個觀點。第一，傳統應該追求，并且應該被后人努力習得、奮力追求，因為“傳統是具有不適繼承得到的，你如要得到他，必須用很大的勞力”[2]。詩人和作家更是不可無視傳統的意義，因為“詩人，任何藝術的藝術家，誰也不能單獨具有其他完全的意義。他的重要性以及我們對他的鑒賞就是鑒賞對他和以往詩人以及藝術家的關系”[3]。同時傳統的東西也不是一成不變的，應該與現代意識融合在一起，現代作品對傳統具有調整性，“現存的藝術經典本身就構成一個理想的秩序……加入新花樣以后要繼續保持完整，整個的秩序就必須改變一下，即使改變的很小”[4]。這一觀點又被稱為“有機整體觀”。第二，“非個人化理論”。所謂“非個性化”就是反對詩歌中的主觀自我表現，艾略特認為，“一個藝術家的前進是不斷地犧牲自己，不斷地消滅自己的個性”[5]。