科學(xué)發(fā)展觀視野下的高校思想政治教育發(fā)展

摘要新時(shí)期加強(qiáng)高校思想政治教育，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。正確解讀科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、從科學(xué)發(fā)展觀的角度審視我國(guó)高校思想政治教育中存在的問(wèn)題，最終在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，促進(jìn)高校思想政治教育的完善與發(fā)展，既是高校思想政治教育適應(yīng)時(shí)代的理性選擇，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求。

關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀 思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化這一歷史進(jìn)程中的最新理論成果，它的提出對(duì)于推進(jìn)我國(guó)高校思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀視野下的高校思想政治教育發(fā)展研究，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育和全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的無(wú)縫結(jié)合，提高了思想政治教育的實(shí)效，有著積極的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1 科學(xué)發(fā)展觀與高校思想政治教育的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的嶄新理論形態(tài)，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到的新高度。高校思想政治教育為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)黨的人才提供了可能，并通過(guò)人才的培養(yǎng)間接參與社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造。兩者之間有著十分緊密的聯(lián)系。

1.1 高校思想政治教育發(fā)展以科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南

思想政治教育學(xué)是關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)， 人的全面發(fā)展是思想政治教育的目的和歸宿。科學(xué)發(fā)展觀，在思想政治教育學(xué)的人才培養(yǎng)問(wèn)題上，創(chuàng)造性地回答了“如何理解發(fā)展”，“如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展”，“如何深化發(fā)展”等問(wèn)題，為新時(shí)期、新階段培養(yǎng)人才指明了方向。思想政治教育活動(dòng)要至始至終的指向個(gè)體的人，以教育對(duì)象的自由而全面的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀不僅在理論方面深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且其本身又對(duì)人們的實(shí)踐具有重要的價(jià)值，比如，它能為人們的實(shí)踐確立協(xié)調(diào)性的方法原則，它能為人們的實(shí)踐確立整體性的價(jià)值坐標(biāo)，它能為人們確立全面性的實(shí)踐領(lǐng)域，因此，該發(fā)展觀對(duì)推進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐具有重要的理論指導(dǎo)作用。因而，它與科學(xué)發(fā)展觀的最終目的是一致的，這種發(fā)展觀與人的全面發(fā)展在理論和實(shí)踐上有很大的關(guān)聯(lián)性。

1.2 科學(xué)發(fā)展觀給高校思想政治教育賦予了新的內(nèi)涵，提出了新的要求

思想政治教育學(xué)之所以能夠成為一門(mén)馬克思主義理論下的二級(jí)學(xué)科，并獲得快速的發(fā)展，不僅因?yàn)樗凶约邯?dú)特的研究領(lǐng)域，在這個(gè)研究領(lǐng)域中有自己的研究對(duì)象和基本范疇，更在于它是在馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的學(xué)科大廈。馬克思主義，尤其是中國(guó)化的馬克思主義，不僅是思想政治教育的根本內(nèi)容，而且是思想政治教育學(xué)的根本指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，它給高校思想政治教育賦予了新的內(nèi)涵，提出了新的要求。

一方面，科學(xué)發(fā)展觀是思想政治教育的重要內(nèi)容。思想政治教育要以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)， 重新構(gòu)建其理論體系。如果忽視了這一點(diǎn)，思想政治教育就會(huì)脫離實(shí)際，脫離科學(xué)。加強(qiáng)思想政治教育是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，而思想政治教育的內(nèi)容也必須體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的基本精神。另一方面，要改革思想政治教育的方法，使之符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)和主導(dǎo)的思想政治教育，單純靠灌輸是不行的，生搬硬套只能適得其反，而必須把它滲透到人的全部生活之中，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近科學(xué)，潛移默化，生動(dòng)活潑，培元固本，夯實(shí)根基，真正做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

2 在科學(xué)發(fā)展觀視域下審視我國(guó)高校思想政治教育存在的若干問(wèn)題

我們?cè)谏鐣?huì)存在相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，從理論層面對(duì)高校思想政治教育問(wèn)題進(jìn)行探究，為解決社會(huì)對(duì)高校思想政治教育的責(zé)難提供理論指導(dǎo)。

2.1 高校思想政治教育內(nèi)容陳舊，觀念存在局限性

思想政治教育學(xué)作為一門(mén)具有政治色彩和價(jià)值傾向的學(xué)科，以過(guò)去的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)歷史的研究成果為主要教育內(nèi)容。同時(shí)作為社會(huì)意識(shí)，它與各種紛繁復(fù)雜、變動(dòng)不居的社會(huì)現(xiàn)象并不同步。這也決定了高校思想政治教育內(nèi)容具有滯后性的缺陷。現(xiàn)階段，大多數(shù)高校還是以革命和建設(shè)理論為思想政治教育的主要內(nèi)容，從理論到理論，從抽象到抽象的教條式教育為主。很多學(xué)生踏出高校大門(mén)，“學(xué)生角色”與“社會(huì)角色”的錯(cuò)位現(xiàn)象暴露出我們學(xué)校教育中存在的重成績(jī)、輕道德實(shí)踐能力的問(wèn)題。此外，我國(guó)高校思想政治教育內(nèi)容，也滯后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的思想政治教育內(nèi)容固化，時(shí)代性不強(qiáng)。如在2008年金融危機(jī)來(lái)襲，2009年H1N1流感在全球有蔓延之勢(shì)時(shí)，面對(duì)大學(xué)生們的恐慌情緒，高校思想政治工作者們卻并沒(méi)有及時(shí)調(diào)整教授內(nèi)容，就是思想政治教育缺乏時(shí)效性和針對(duì)性的體現(xiàn)。

2.2 高校思想政治教育與知識(shí)教育的不和諧

要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，在教育方面，政治教育與知識(shí)教育應(yīng)該保持相互交融的關(guān)系，即思想政治教育融入知識(shí)教育之中，知識(shí)教育要擔(dān)負(fù)起思想政治教育的重任。但在現(xiàn)實(shí)中，知識(shí)教育與思想政治教育卻被截然分成了兩個(gè)部分:要么單純進(jìn)行思想政治教育而忽視知識(shí)教育，要么過(guò)于重視知識(shí)教育而忽視思想政治教育。前者的存在目前主要是在形式上，后者的存在卻是事實(shí)，即只重知識(shí)技能教育，卻忽視思想政治教育。例如，高校思想政治理論課常常受到輔導(dǎo)員和大學(xué)生的冷落，不僅課時(shí)不能保證，教學(xué)效果更加令人擔(dān)憂;其它技術(shù)類(lèi)高等院校更是很少重視思想政治教育。這樣，在高校思想政治教育的途徑上，它又沒(méi)有落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的統(tǒng)籌兼顧這一根本方法。

2.3 思想政治教育主客體之間的不和諧

教育主體和教育客體是反映思想政治教育對(duì)象的一對(duì)基本范疇，兩者之間的和諧互動(dòng)和交流溝通是取得良好教育效果的前提。但長(zhǎng)期以來(lái)，一般高校缺乏專(zhuān)業(yè)的思想政治教育課教師，部分高校思想政治教育者存在思想政治教育就是教育者對(duì)受教育者進(jìn)行宣講灌輸式教育的認(rèn)識(shí)偏差，不利于兩者之間和諧關(guān)系的構(gòu)建。在教育過(guò)程中，雙方?jīng)]有互動(dòng)交流，使思想政治教育成了一種形式的東西。教育者很難調(diào)動(dòng)受教育者的主動(dòng)性和積極性，這種主客體的分離、不和諧，容易引起受教育者的反感，而且雙方的教育目標(biāo)與教育需求信息不通，難以達(dá)到好的教育效果。沒(méi)有了科學(xué)發(fā)展觀中的“人性化”， 高校思想政治教育就只能簡(jiǎn)單地淪為國(guó)家機(jī)器的附庸或一種遭人唾棄的形式。這樣的高校思想政治教育，與科學(xué)發(fā)展觀的要求也是背道而馳的。

3 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國(guó)高校思想政治教育發(fā)展

思想政治教育本身也有一個(gè)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，通過(guò)思想政治教育貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀離不開(kāi)教育內(nèi)容、教育方法和教育途徑的創(chuàng)新。筆者在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，從以下幾個(gè)方面探視高校思想政治教育的新路徑。

3.1 立足本土化，重構(gòu)高校思想政治教育內(nèi)容新體系

首先，思想政治教育內(nèi)容應(yīng)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為社會(huì)的一員，不管他有怎樣的生活理想和價(jià)值追求，社會(huì)基本的價(jià)值規(guī)范是每個(gè)人必須共同遵守的。高校思想政治教育，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的領(lǐng)導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想政治教育的發(fā)展，才能在當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，在社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，用正確的價(jià)值觀培育人、塑造人，豐富人的精神世界。其次，辯證看待傳統(tǒng)思想政治教育，取其精華，去其糟粕。我國(guó)古代思想政治教育實(shí)踐固然有其歷史局限性，但也有其精華所在，例如仁愛(ài)、信義、公正、責(zé)任等。詳盡列舉并公開(kāi)支持，向?qū)W生傳播這些價(jià)值觀，使它們成為學(xué)校生活中處處可見(jiàn)的行為;賞頌學(xué)校和社會(huì)中出現(xiàn)的符合價(jià)值觀的行為表現(xiàn)，樹(shù)立典范等都是合理吸收并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀精髓的表現(xiàn)，也是全球化背景下高校思想政治教育的必然選擇。最后，思想政治教育活動(dòng)應(yīng)力求“三貼近”。我國(guó)高校的思想政治教育務(wù)必要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的心靈。在多民族國(guó)家，在確立民族共性的基礎(chǔ)上，我國(guó)高校的思想政治教育可以依據(jù)不同民族學(xué)生提出更加符合實(shí)際、更加人性化的思想政治教育內(nèi)容。在生活中尋找思想政治教育的契機(jī)，在與學(xué)生的共鳴中發(fā)揮教育的潛移默化作用，都是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育有效性的保證。

3.2 增強(qiáng)滲透性，找到更適合我國(guó)思想政治教育的方法

3.2.1 加強(qiáng)思想政治教育與學(xué)科教育的相互滲透

為增強(qiáng)我國(guó)思想政治教育的實(shí)效性，我國(guó)應(yīng)充分利用專(zhuān)門(mén)的思想政治教育課程，教師也要充分利用思想政治教育課程，以歷史介紹、放電影、嘉賓講座的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。同時(shí)教師在學(xué)術(shù)類(lèi)課程的教學(xué)中，要時(shí)刻考慮自己的課堂行為，既要注意示范，激發(fā)學(xué)生的求知欲，又要為學(xué)生提供探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，使學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。如通過(guò)觀看《建國(guó)大業(yè)》后，老師可以在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，在輕松活潑、自由靈活的氛圍和融洽的師生關(guān)系中，讓奉獻(xiàn)、犧牲、無(wú)畏等觀念走進(jìn)學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心和生活。

3.2.2 增強(qiáng)學(xué)校氛圍和社會(huì)公共環(huán)境的熏陶

由于高校思想政治教育在校園這一獨(dú)特的環(huán)境中進(jìn)行，超越教室的邊界，擴(kuò)展至校園里的每一個(gè)角落，營(yíng)造積極的校園文化成為提高思想政治教育實(shí)效的必然選擇。如在教室內(nèi)懸掛國(guó)家地圖，并裝飾有鼓勵(lì)誠(chéng)實(shí)、勇敢、合作等價(jià)值和美德的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào);在走廊里，偉人照片和海報(bào)等以?xún)r(jià)值和美德為核心的宣傳，也形成了一種無(wú)處不在的思想政治教育氛圍。有的學(xué)校還倡導(dǎo)學(xué)生根據(jù)核心價(jià)值觀編寫(xiě)校訓(xùn)、校旗和?；?，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行品格學(xué)習(xí)。如在美國(guó)，社會(huì)公共環(huán)境的熏陶尤為明顯。美國(guó)街道上，隨處可見(jiàn)飄揚(yáng)的美國(guó)國(guó)旗;國(guó)會(huì)圖書(shū)館、林肯紀(jì)念堂，航空航天博物館等規(guī)模宏大的物質(zhì)建設(shè)，對(duì)美國(guó)民眾也是實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，讓美國(guó)民眾在最自然的生活過(guò)程中，接受著美國(guó)的思想政治教育，值得我們借鑒。

3.3 實(shí)踐和理論并重，創(chuàng)建多樣化的思想政治教育評(píng)估體系

陶行知先生指出:“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?！彼枷胝谓逃趾螄L不是如此，從某種意義上講，思想政治教育尤甚。因?yàn)樗枷胝谓逃鉀Q的核心的問(wèn)題是:做人問(wèn)題?！叭绾巫鋈恕笔且粋€(gè)與個(gè)體的日常生活緊密聯(lián)系又必須面對(duì)的問(wèn)題。 因此，針對(duì)我國(guó)高校思想政治教育過(guò)分“滿堂灌”，而輕踐行的現(xiàn)實(shí)情況，我們要在日常生活中為學(xué)生提供盡可能多的實(shí)踐場(chǎng)所，讓他們走到社會(huì)實(shí)踐中去，走到生活中去，將所學(xué)知識(shí)有意識(shí)的運(yùn)用到日常生活中去，在實(shí)踐中進(jìn)行推理、判斷，形成思想政治教育“行—知—行”的運(yùn)行機(jī)制。

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