正確認(rèn)識(shí)和實(shí)施高校美育

摘要審美教育是一種綜合性、超越性的教育，具有情感教育的作用與功能，是人格修養(yǎng)的入門途徑。美育在高校教育中的地位日益重要，只有正確認(rèn)識(shí)和實(shí)施高校育美才能幫助大學(xué)生從審美的角度獲得對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，啟迪智慧，擴(kuò)大視野，明辨是非、善惡與美丑。

關(guān)鍵詞高校美育 審美 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

為了適應(yīng)新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出:“體育和美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要加強(qiáng)體育和美育工作。”文件進(jìn)一步明確了美育的地位，以及美育的重大意義。美育，是人格修養(yǎng)的入門途徑，美育的最終目的，就是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力的同時(shí)去美化人的自身。著名教育家陶行之先生，始終把“培養(yǎng)真、善、美全面發(fā)展的人”做為教育的最高目標(biāo)。今天，我們的學(xué)校教育，也應(yīng)該把“培育美的情操，形成美的人格”作為美育的重要任務(wù)來(lái)完成。只有從這個(gè)高度來(lái)認(rèn)識(shí)美育的根本宗旨，才能夠遵循美育的規(guī)律，正確地施行美育。

我國(guó)的普通高校基本是專業(yè)教育和科學(xué)教育一統(tǒng)天下，高校美育一般都只注重藝術(shù)技能的傳授和專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，忽略了美育的宗旨，對(duì)美育的特點(diǎn)、規(guī)律和功能也缺乏正確的了解，所以，達(dá)不到人格培育和心靈建設(shè)的目的。現(xiàn)在的在校大學(xué)生大多是“90后”的一代，時(shí)代的變遷，審美標(biāo)準(zhǔn)的變異，使得她們?cè)诳磫?wèn)題、做事情上呈現(xiàn)出模式化、程式化的傾向。在大學(xué)校園我們經(jīng)常可以看到，大學(xué)生們熱衷與各種類型的考證，考級(jí)，和社會(huì)實(shí)踐工作，忽略了自身人文知識(shí)的積累;陶醉在追星做“粉絲”的狂熱中，迷戀在流行歌曲的纏綿悱惻中，對(duì)經(jīng)典的中外名曲卻不屑一顧;沉迷在網(wǎng)絡(luò)視頻圖像的精彩刺激中，卻對(duì)身邊的博物館，美術(shù)攝影展覽，視而不見(jiàn);本該是朝氣蓬勃的年齡，卻沒(méi)有展示出意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌。在校大學(xué)生當(dāng)中有一部分同學(xué)的心理發(fā)展水平、意志力、審美境界和對(duì)人生的態(tài)度與他們現(xiàn)在所具備的專業(yè)知識(shí)水平不相匹配，這種能力的失調(diào)必將嚴(yán)重束縛和制約著他們今后的發(fā)展。這種失衡的狀態(tài)也反映出目前我國(guó)高校在審美教育上的缺失。高等教育的育人目標(biāo)是要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的綜合性人才，而美育則是大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，審美教育仍是高校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。

我們知道，審美教育是一種綜合性、超越性的教育。美育和其它教育形式相輔相成，但是卻不能被其它教育形式代替的。美育的一個(gè)突出特征，是它的情感教育的功能。情感對(duì)個(gè)人的社會(huì)行為和態(tài)度有著重要的影響，特別是對(duì)于處在人生十字路口的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感教育尤其重要。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“用理解來(lái)引導(dǎo)人，頂多能叫人知道那件事應(yīng)該做。用情感來(lái)激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。”這就告訴我們情感需要陶養(yǎng)的道理。美育的一個(gè)重要功能就是陶養(yǎng)人的情感，從根本上說(shuō)，產(chǎn)生情感的直接原因是人對(duì)客觀事物的判斷、感受與評(píng)價(jià)。所以，大學(xué)生的情感狀態(tài)能夠反映出他們當(dāng)前的精神世界和個(gè)人的性格特征。這種反映越深刻，個(gè)人情感的級(jí)別也就越高級(jí)。凡是美的事物都是以豐富的形態(tài)和生動(dòng)感性的品格來(lái)顯現(xiàn)事物的真相、真情和真理的。真，從來(lái)都是善緊密聯(lián)系的，它可以上升到更高的道德層面。美育的過(guò)程中始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)，受教育者處于美感的激情狀態(tài)中。教學(xué)過(guò)程中，師生雙方都是動(dòng)情的，都會(huì)被美的事物所感動(dòng)，從而發(fā)生愉悅、滿意、贊賞、幸福等美好的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)使學(xué)生的全部身心都被美感的激情打動(dòng)，從而感到精神健朗、感悟通靈，好似“潤(rùn)物無(wú)聲”的春雨讓心田得到浸潤(rùn)，并能夠悟到人生的真諦，獲得精神上的極大滿足。這樣的來(lái)自于美感的激情體驗(yàn)，會(huì)直接沖擊和改變審美主體原有的情感或情感傾向。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的情感陶養(yǎng)教育，一方面要用美的事物對(duì)他們進(jìn)行情感教育，另一方面就是要防止卑鄙丑惡的東西腐蝕他們美好的情感，柏拉圖強(qiáng)調(diào)“要防止青年們?cè)诔髳菏挛锏挠跋裰信囵B(yǎng)起來(lái)……以至日久就不知不覺(jué)地把四周許多壞影響都銘刻到心靈的深處。”達(dá)·芬奇也警告說(shuō):“如果所愛(ài)好的對(duì)象是卑鄙的，它的愛(ài)好者也就變成卑鄙的”。圖像時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，也帶來(lái)了一些低劣、卑俗的文藝作品，各類影像泛濫成災(zāi)。更有一些不良網(wǎng)站通過(guò)色情的視頻給人的感觀帶來(lái)丑惡低級(jí)的刺激，那種頹廢的、變態(tài)的，荒淫的、迷亂的情感對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有極壞的腐蝕作用。面對(duì)這種情感腐蝕，我們必須堅(jiān)決加以抵制。當(dāng)今時(shí)代的主旋律，是用科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)和諧社會(huì)，和諧就是一種大美，對(duì)美的執(zhí)著追求應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的人生信念。高校應(yīng)堅(jiān)持不懈地實(shí)施審美教育，大學(xué)生的心靈需要美的事物來(lái)滋潤(rùn)，需要長(zhǎng)久地、連續(xù)地被美的情感陶醉，只有這樣才能將情感中善的一面和美的一面面彰顯出來(lái)，把那些丑的、假的、惡的方面壓制下去。

要培養(yǎng)大學(xué)生分善惡，辨美丑，知榮辱的能力，就必須以美育為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。普通高等學(xué)校實(shí)施美育，必須尊重美育的特點(diǎn)和規(guī)律，可以從以下幾個(gè)方面入手:

1 充分認(rèn)識(shí)美育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，給審美教育以獨(dú)立的地位

在我國(guó)古代教育史上，審美教育被升到“綜合”與“完成”的高度。孔子說(shuō):“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。他認(rèn)為，君子是人格發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)，而君子的個(gè)人修養(yǎng)，要通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌等文學(xué)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)禮儀制度的學(xué)習(xí)塑造人的品性，掌握行為道德規(guī)范。最終要成為君子，還要憑借樂(lè)教，也就是藝術(shù)教育。古代教育家對(duì)育人規(guī)律的總結(jié)值得我們深思和借鑒。高校的素質(zhì)教育不是精英教育，而是面向全體大學(xué)生的教育，課堂是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道。因此，高校應(yīng)該給給審美教育以獨(dú)立的地位。將美育納入正常的教學(xué)計(jì)劃中，普及到各個(gè)專業(yè)，按照教育部的要求開(kāi)設(shè)面向全體大學(xué)生的美育和藝術(shù)教育課程，并使之制度化，規(guī)范化。

2 以藝術(shù)教育為主要途徑和內(nèi)容，注重文化層面的教學(xué)

藝術(shù)教育在對(duì)大學(xué)生情感世界的教導(dǎo)和精神素質(zhì)的塑造中起著潛移默化的促進(jìn)和補(bǔ)充作用。高校在在實(shí)施藝術(shù)教育的過(guò)程中，不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程本身的特性，不能將美育和高校藝術(shù)專業(yè)教育相混淆。高校美育應(yīng)該是一種普及型的、素質(zhì)型的藝術(shù)審美和體驗(yàn)型的教育，這種普及式的教育側(cè)重于欣賞美和體悟美。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，心理狀態(tài)和知識(shí)范圍，有計(jì)劃、有步驟、有系統(tǒng)地實(shí)施美育，并把美育融入整個(gè)科學(xué)文化的教學(xué)體系當(dāng)中。只有系統(tǒng)化的教學(xué)，才能使大學(xué)生不斷地得到美感的陶養(yǎng)，自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)美，熱心地追求美，在潛移默化中逐漸樹(shù)立美的理想，養(yǎng)成美的品質(zhì)，形成美的人格。

高校中的各個(gè)專業(yè)要盡可能多開(kāi)設(shè)一些音樂(lè)、繪畫的公共課程或者選修課程，每個(gè)學(xué)期都可以舉辦一些藝術(shù)主題的講座，開(kāi)展豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)。同時(shí)，還可以運(yùn)用各藝術(shù)門類的自身的知識(shí)技能來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，比如:環(huán)境、服飾、廣告、視聽(tīng)、民間美術(shù)等，審美通道的多樣性可以更好的開(kāi)發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)潛能。另外，還要注重文化層面的教學(xué)，盡量選擇哲理性較強(qiáng)的作品鑒賞。教學(xué)應(yīng)該充分考慮當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，注重藝術(shù)作品的鑒賞和美學(xué)概念的闡述，與文學(xué)、哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、物理、化學(xué)、工程、社會(huì)、歷史、民俗、地域、等多學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合，揭示它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，以激發(fā)大學(xué)生的審美熱情。使他們從門外漢變?yōu)橛幸欢ㄨb賞能力的欣賞者，從藝術(shù)的陌路人變?yōu)閻?ài)好者，成為能夠自覺(jué)地、有效地、長(zhǎng)期地用高雅藝術(shù)陶冶情操、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。培養(yǎng)他們成為具科學(xué)技術(shù)專長(zhǎng)和人文藝術(shù)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

此外，應(yīng)采取主動(dòng)性教育的方法，實(shí)行個(gè)性化教育和因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性，多給學(xué)生提供發(fā)表自己的觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。開(kāi)展質(zhì)疑、辯論等一系列活動(dòng)，考核不搞標(biāo)準(zhǔn)化客觀題，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，不搞應(yīng)試教育，大學(xué)生可以自由發(fā)揮自己的想象力，以體現(xiàn)美育是情感教育的特點(diǎn)。

3 開(kāi)闊審美教育的視野

高校可以充分利用城市周邊的美育資源，把審美教育延伸到整個(gè)社會(huì)中去。如:組織學(xué)生游覽自然風(fēng)光、名勝古跡、歷史文物、人文景觀。另外，美術(shù)館、音樂(lè)廳、博物館都是大學(xué)生開(kāi)展審美教育活動(dòng)的好去處。高校還可以開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，把京劇、芭蕾舞、交響樂(lè)這些大學(xué)生比較陌生的藝術(shù)形式引進(jìn)校園。這些由學(xué)校自己主辦的藝術(shù)團(tuán)體活動(dòng)，讓大學(xué)生們高雅藝術(shù)零距離接觸，使他們了解到國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，提高了他們感受美、鑒賞美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念。有效抵制了不良文化的影響，促進(jìn)了大學(xué)生的綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，開(kāi)發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)潛能。這種形式的美育，就自然地給學(xué)生以美的潛移默化，讓他們經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的生活，學(xué)會(huì)抓住身邊無(wú)數(shù)的美，擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一個(gè)偉大的民族在擁有豐富的藝術(shù)的同時(shí)也必須擁有具備豐富藝術(shù)素質(zhì)的民眾。當(dāng)今的大學(xué)生如果沒(méi)有高層次的修養(yǎng)就是不完美的，他的精神生活也必然是有缺憾的。教育改革呼喚全面的審美教育，我們有理由相信，隨著高等教育改革的不斷推進(jìn)，在時(shí)代和心靈的雙重召喚下，高校美育一定會(huì)有嶄新的明天!

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