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論古代軍營的來源及形成

2010-12-31 00:00:00賀占永
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2010年11期

摘要:詳細(xì)介紹了軍營的來源及形成,主要說明了新鄉(xiāng)帶“營”村落的緣由,并非人們所說的皆為岳飛的十八座營盤。

關(guān)鍵詞:扎營;屯營

中圖分類號:F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3198(2010)11-0139-01

新鄉(xiāng)地名里所謂營,一般指屯營與扎營,是軍政融合的產(chǎn)物,是戰(zhàn)爭的遺跡,也是生產(chǎn)力的一種組織形式。

1 建營史略

中原地區(qū)從兩晉南北朝至五代時的混戰(zhàn),居民外遷,地廣人稀。到宋、金、元爭霸,戰(zhàn)亂不斷。元代統(tǒng)治后期,因手段殘暴,激起中原人民反抗。劉福通等人于潁州(今阜陽)揭竿而起,率“紅巾軍”戰(zhàn)元兵達(dá)13年之久;元末,朱元璋、胡大海、常遇春等起兵江淮,大戰(zhàn)于黃河兩岸,將元朝控制晉南廣大地區(qū)的首領(lǐng)擴(kuò)廊帖木兒(王寶寶)戰(zhàn)敗。在長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)爭中,被視為必爭之地的中原,屢屢成為戰(zhàn)爭的焦點。加之黃、沁河水患,使中原民眾飽受戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害之苦,被迫數(shù)次逃遷。大河南北出現(xiàn)“田地荒蕪”、“居民鮮少”、十室數(shù)空的凄涼景象。元明以前的屯營,即為將部隊(兵)按一定的編制分散到空曠閑置的地區(qū),進(jìn)行開荒種田,寓兵于農(nóng)。五代后漢乾桔三年(公元950年),慕容超在縣西南(含七里營)軍屯;南宋岳飛部鎮(zhèn)守八柳渡(八柳樹)口;明初實行“散兵屯田”,先扎九營,后增到十八營、二十二個營,以店后營為總營,這些營內(nèi)的軍戶還分散在輝、汲、淇、延津、封丘等縣四十八個軍屯,這些軍屯不僅戰(zhàn)時應(yīng)戰(zhàn),而且兼理民事,久而久之,逐步形成村莊,還有以官兵的姓氏命名村名,如劉莊營、沈家營、金家營、唐家營(唐莊)等。也有在原來的村莊耕種農(nóng)田。

2 不同時期建制營的變化

明朝建立后,為鞏固政權(quán),發(fā)展生產(chǎn),有組織地實施駐軍和遷民屯田的政策。明廷在組織當(dāng)?shù)亓髅穸ň油蛪ǖ耐瑫r,開始有計劃、大規(guī)模地從社會相對穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)、人口迅速增長、田畝嚴(yán)重不足的山西遷民、制定凡家戶有丁四人遷三、六人遷四、八人遷五,同家同姓不得遷居一地,逃跑、瞞報者嚴(yán)懲,愿遷者發(fā)給川費(路費)、棉衣、安家費,并按丁自便置田、免繳三年賦稅的遷民政策。大規(guī)模遷民始于明初。

《明史·食貨志》、《明太祖實錄》等正史記載,前后歷48年計18次。其中,明·洪武六年至三十五年(1368—1402年)29年間遷民10次;明·永樂元年至十五年(1403—1417年)14年間遷民8次。在前10次中唯洪武二十五年(1392年)十二月一次涉及彰德(安陽)、衛(wèi)輝、開封、懷慶(博愛)等河南四府。歷次動遷總?cè)藬?shù)雖無確切記載,但傳說有近百萬人,從山西遷往全國各地。

《明史·食貨志》云:“戶部郎中劉九皋言,古狹鄉(xiāng)之民,聽遷之寬鄉(xiāng),欲地?zé)o遺利,人無失業(yè)也。太祖采其議,遷山西澤、潞民于河北,后屢遷浙西及(又遷)山西民于滁、和、北平、山東、河南……太祖時徙民最多……”《食貨志》又云:“成祖核太原、平陽、澤、潞、遼、沁、汾丁少及無田之家,分其丁口以實北平。”而從地方譜牒、碑文中看,永樂年間遷民也有明確記載。

新鄉(xiāng)北依太行,南臨黃河,土地肥沃。春秋戰(zhàn)國以來為兵家必爭之地,特別是元末明初,新鄉(xiāng)一帶兵荒馬亂,災(zāi)荒不斷,瘟疫流行,十室九空,人口驟減,絕大部分土地荒蕪。當(dāng)時,明洪武帝大量遷民或屯兵,移民安居樂業(yè),部隊賣掉兵器置地耕種。呈現(xiàn)出繁榮景象,新鄉(xiāng)人口猛增。建制區(qū)劃為鄉(xiāng)、社、營等。其中營主要有:塊村營、西元豐營、東元豐營、水南營、嘉平營、大趙營、沈家營、八里營、金家營、西王岳營、東王岳營、劉家營、文家營、任家營、西北耕營、東北耕營、宋豐營、秦村營、七里營等十九個營。

到明正德元年,新鄉(xiāng)屯營(區(qū)劃)變?yōu)闁|王岳營、西王岳營、嘉平營、東北耕營、西北耕營、宋豐營、七里營、塊村營、秦村營等九營。

清康熙年間,新鄉(xiāng)屯營(區(qū)劃)變更為:東王岳營、西王岳營、嘉平營、東北耕營、西北耕營、七里營、宋佛營、秦村營、塊村營、劉莊營、八里營、沈家營、陳杏營、大召營、水南營、大家店營、東元豐營、西元豐營十八營。

乾隆七年,新鄉(xiāng)屯營(區(qū)劃)又變?yōu)椋簤K村營、西元豐營、東元豐營、水南營、店后營、大趙營、沈家營、八里營、金家盈、孟家營、臧家營、馬小營、劉家營、文家營、任家營、西北耕營、百耕營、宋佛營、秦村營、七里營等二十營。

直至抗日戰(zhàn)爭時,境內(nèi)屯營有:塊村營、水南營、店后營、大召營、沈家營、八里營、金家營、唐家營、孟家營、臧營、馬小營、劉莊營、文營、任小營、東營、西營、秦村營、七里營等十八營。

3 屯、扎營及其他形式建營的來歷

3.1 屯營

西元封營(西元封),明洪武二年(1369年)“王姓奉旨到此屯田”。永樂年間(1403-1410年)“許、張二姓又分遣此處屯田”。名西元封營。東元封營(東元封)。明初,侯姓從山西洪洞縣遷此,販賣香油,發(fā)財致富,后姜姓奉旨分遣此處屯田,名元封營。成化九年(1473年)發(fā)大水后,楊姓從今村西南瓦渣圪塏(今西元封東)移至西頭高地,因西邊有西元封營,這里在東邊,改為東元封營。塊村營,明初,龔姓百戶到此扎營屯田,因先前周邊高地有幾個小村,后遷居到一塊,稱塊村營。秦村營,明初“傅姓洪武時為千總,散兵屯田于新邑西南東秦村,日秦村營”。大趙營(大召營),明宣德二年(1427年)百戶侯姜本從延安衛(wèi)調(diào)直隸寧山衛(wèi)前所,在此屯田,將原有的大趙莊、小殷莊、小時莊組并中耕營,名為大趙莊耕營。后漸簡稱大趙營。店后營。明洪武初,指揮使熊繼文和百戶侯王千在此扎營屯田,為新鄉(xiāng)十八軍營總營。明正德元年《新鄉(xiāng)縣志》載:“名嘉平營去縣十六里,為寶山衛(wèi)屯田所也”。明初因營在官路北飯店后,故改稱店后營。文營:“文氏祖先文財,明洪武年間為百戶侯,隨軍到新鄉(xiāng)牧野。后兵馬各自分屯,文氏至輝縣龍眼小營、請下佛,因連年水災(zāi),移此”。始稱文家營。任小營,宋時,張、周、蘇、郭四姓在此居住,元時,沈姓遷此屯田,名沈西營,后改稱何家營。明洪武間,任姓從山西平陽府臨汾遷此。永樂時,于庚子年(1420年)征為左論德恭贊軍務(wù),后歸里隱居扎營。改稱任家營,因村小,又叫任小營。東營,明初,唐指揮使閻百戶在圣國寺東扎營,王百戶在寺西北扎營,統(tǒng)稱百耕營,后來寺東的稱東百耕營,清末,將“百”字改為“北”字,稱東北耕營。西營,明洪武年間(1374—1380年)王姓在此屯田,崔姓義兵,亦安置此處屯田,名百耕營,后將“百”改為“北”字,因居圣國寺西,所以稱西北耕營,簡稱西營。宋豐營(宋佛),宋時,有宋、關(guān)、單、孟四姓在此居住,黃沁河發(fā)洪水,沖來一石佛,故名宋佛。明初,宋姓在此扎營屯田,名宋豐(佛)營。八里營,相傳后漢獲嘉侯馮石曾在此設(shè)卡,以固馮石城,成村后,遂名北固城村,到明朝,因該村距縣城八里,易名八里營。

3.2 扎營

臧、盂二營,南宋年間,金兵侵犯中原,占領(lǐng)新鄉(xiāng),籌劃渡黃河奪汴梁,岳飛帶領(lǐng)岳家軍搶渡黃河奔新鄉(xiāng),于南門外扎營阻擊金兀術(shù)南渡黃河的強大防線。岳飛親臨前線駐扎在南門外的臧營,先鋒牛皋駐扎在馬小營,大將王貴駐扎盂營,新鄉(xiāng)城地勢高,城外地勢低,臧、盂二營的鄉(xiāng)親們分別在各村的東、西構(gòu)筑土臺,如虎盤踞敵視著城內(nèi)的金兵,兩個高大的土臺東邊的稱“東岳王壘”,西邊的稱“西岳王壘”。后因岳飛在此扎營抗擊金兵,易稱東王岳營(臧營)和西王岳營(孟營)。

3.3 屯田、扎營兼之

明正德《新鄉(xiāng)縣志》卷一屯營載:“……新鄉(xiāng)舊有屯營,皆寧山衛(wèi)屯田所也……”當(dāng)時所載九營無八里營,到清朝時的屯營增加到了十幾個,八里營為其中之一。再如水南營,相傳,南宋岳飛部攻打新鄉(xiāng)縣城時,曾一度在此扎營。明洪武年,姜、閻二姓為寧山衛(wèi)前所分遣此處屯田,漸成村莊,以居衛(wèi)水之南名水南營。七里營因距八柳渡和小冀各七里名七里店。五代漢乾禱三年(公元950年)“慕容彥超大軍屯田七里店”即此。北宋宣和年間(1119-1123年)遼將肖銀宗部曾在此扎營,南宋紹興十年(1141年)岳飛部渡河后,留王貴守八柳渡,在此也扎過營。

3.4 其它形式建營

八里營因距新鄉(xiāng)縣城八里,軍隊在此扎營屯田稱之八里營。又如劉莊營、沈小營、金家營等都是以當(dāng)時官兵的姓氏來命村名的。

以上所述屯營,清代以前,“皆為寧山衛(wèi)屯田所也……”。后來民間傳說岳飛在新鄉(xiāng)一溜扎了十八營,其實際情況并不是這樣的。人們在熱愛一位英雄人物時,往往將美好的事物堆積到他的身上。

總之,宋元明清長期形成的眾多“營”,并非民間廣泛流傳的“十八座岳飛營盤”,是由歷史上政治、軍事等原因逐步形成的。

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