淺析“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

摘 要：“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)被稱為一次重要的“大眾化的藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)”，他對(duì)歐美各國(guó)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。本文主要對(duì)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了深入淺出的分析，從而證明了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)史上的深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：新藝術(shù)； 平面設(shè)計(jì)； 工藝美術(shù)； 維多利亞風(fēng)格； 新哥德風(fēng)格

中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2010)11-166-001

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在整個(gè)歐洲和美國(guó)開展的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。內(nèi)容涉及所有的藝術(shù)范圍，包括建筑、家具、服裝、珠寶、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖、陶瓷、廣告以及雕塑、繪畫和印刷等等各個(gè)方面。這一運(yùn)動(dòng)帶有濃厚的感性和浪漫的色彩以及人們?cè)谝粋€(gè)世紀(jì)結(jié)束時(shí)對(duì)過去的懷戀和對(duì)新世紀(jì)的向往情緒，是傳統(tǒng)的審美觀和工業(yè)化發(fā)展的矛盾產(chǎn)物。

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)歷時(shí)20余年，被稱為一次重要的“大眾化的藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)”，它引起了各國(guó)藝術(shù)家的爭(zhēng)相參與并涌現(xiàn)出大量設(shè)計(jì)作品，是和社會(huì)的發(fā)展相一致的。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)期正是歐洲其他文學(xué)藝術(shù)突破傳統(tǒng)，探索嘗試的時(shí)期，如法國(guó)文學(xué)的象征主義對(duì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的否定，以及所采用的各種象征性的隱喻手法，都可以從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中看到痕跡。法國(guó)哲學(xué)界部分人當(dāng)時(shí)對(duì)科學(xué)的理性主義的懷疑，并產(chǎn)生了傳統(tǒng)宗教思想的復(fù)興，這也可以從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一些作品中看到。19世紀(jì)精神文明的頹廢，對(duì)道德的淪喪，對(duì)美學(xué)價(jià)值的衰敗感到恐懼，從而通過象征的方式表現(xiàn)出來，與當(dāng)時(shí)的文學(xué)上的精神和思想同出一轍。文學(xué)藝術(shù)之間的相互影響，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中有很明顯的反映。如維也納“分離派”重要畫家古斯塔夫的玻璃、器皿設(shè)計(jì)都具有強(qiáng)烈的象征主義。象征主義還體現(xiàn)在“新藝術(shù)”風(fēng)格的曲線的運(yùn)用上。1889年，設(shè)計(jì)家沃爾特就反復(fù)強(qiáng)調(diào)曲線、曲線表現(xiàn)的重要。準(zhǔn)確的說，“新藝術(shù)”是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而不是一個(gè)完全同意的風(fēng)格流派。雖然產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)相似，但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的范圍非常廣泛，從斯堪的納維亞到西班牙，從法國(guó)到俄國(guó)，從歐洲到美國(guó)，是一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，各國(guó)平面設(shè)計(jì)都發(fā)生了很大的變化，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)各國(guó)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響也不盡相同。

1．英國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)僅僅限于平面設(shè)計(jì)，這與其它國(guó)家非常不同。在英國(guó)的平面設(shè)計(jì)改革中，它已經(jīng)有幾個(gè)重要的影響因素，比如當(dāng)時(shí)非常流行的維多利亞風(fēng)格、新哥德風(fēng)格、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格等等。英國(guó)的平面設(shè)計(jì)家必須要突破這些早期風(fēng)格的藩籬，才可能創(chuàng)造出新的風(fēng)格來。在英國(guó)的平面設(shè)計(jì)上，英國(guó)設(shè)計(jì)家馬克穆多起到先鋒的作用。他最早的具有“新藝術(shù)”風(fēng)格特點(diǎn)的平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)在他為《倫斯市教會(huì)》這本書的內(nèi)封的設(shè)計(jì)上。這本書由G·阿倫（G.Alen)1883年出版，大量采用了自然的彎曲線條，也已經(jīng)開始擺脫歷史風(fēng)格的影響了。這本書封面的設(shè)計(jì)被公認(rèn)是“新藝術(shù)”風(fēng)格開始的第一個(gè)苗頭。他在1884年開始為世紀(jì)行會(huì)出版的《玩具馬》月刊設(shè)計(jì)封面與插圖，更加顯示出成熟的風(fēng)格來。

2．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格產(chǎn)生的另外一個(gè)重要的誘因是日本風(fēng)格的影響。19世紀(jì)中期左右，日本風(fēng)格在歐美的影響開始越來越大。其實(shí)，早在18世紀(jì)，已經(jīng)有大量的中國(guó)和日本的手工藝產(chǎn)品運(yùn)到歐美，使當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者，特別是富裕的階層對(duì)之產(chǎn)生了濃厚的興趣，當(dāng)時(shí)他們籠統(tǒng)地稱這些產(chǎn)品風(fēng)格為東方風(fēng)格，對(duì)于是否來自中國(guó)或者日本比較含糊不清。但是到了19世紀(jì)中期以后，歐美各國(guó)對(duì)于日本風(fēng)格的愛好就顯得特別的情有獨(dú)鐘了。

3．德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國(guó)等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人（德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和采用簡(jiǎn)單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識(shí)地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。

4．對(duì)于法國(guó)的平面設(shè)計(jì)而言，平面設(shè)計(jì)從維多利亞風(fēng)格向“新藝術(shù)”風(fēng)格的轉(zhuǎn)化是一個(gè)漸變轉(zhuǎn)化的過程。兩個(gè)巴黎的平面設(shè)計(jì)師朱里斯·謝列特和尤金·格拉謝特在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中起到非常重要的作用。法國(guó)平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重大發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1881年。法國(guó)政府在此年解除了對(duì)于商業(yè)海報(bào)的相當(dāng)一部分的控制和禁止規(guī)定，除了教堂、官方自己的報(bào)告欄之外，海報(bào)基本可以在任何地方張貼。這個(gè)行動(dòng)導(dǎo)致法國(guó)立即產(chǎn)生了一個(gè)海報(bào)、招貼的生產(chǎn)熱潮。法國(guó)的街頭成為法國(guó)藝術(shù)的新畫廊，新的形象、內(nèi)容和色彩為了適應(yīng)新的環(huán)境要求而產(chǎn)生，不少的藝術(shù)家開始在這個(gè)領(lǐng)域工作。藝術(shù)家們對(duì)于進(jìn)行商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)再也不感到羞慚了。英國(guó)開始的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)為商業(yè)美術(shù)奠定了一個(gè)基礎(chǔ)，法國(guó)的藝術(shù)家在新的環(huán)境之下開始從事大量的商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)。

5．19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派。口號(hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡?guó)青年風(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國(guó)家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的。霍夫曼設(shè)計(jì)上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的里程碑式建筑。

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的意義不在于他不依過去的歷史風(fēng)格，而獨(dú)創(chuàng)出表達(dá)自己時(shí)代的風(fēng)格，它用于創(chuàng)新和改進(jìn)的精神是值得發(fā)揚(yáng)的。他在希望創(chuàng)新并進(jìn)行種種不同嘗試的過程中，拜托了文藝復(fù)興以來寫詩(shī)主義的路線，對(duì)20實(shí)際抽象藝術(shù)的興起，幻想世界的探索，新的建筑表現(xiàn)，綜合主義藝術(shù)的出現(xiàn)都有深遠(yuǎn)的意義。