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授人以魚,不如授人以漁

2010-12-31 00:00:00柳曉萍
科學(xué)大眾·教師版 2010年11期

摘 要:在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中,教師不僅要管教,還要管學(xué),在傳授知識的同時(shí),加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使他們終身受益。本文通過詳盡的課堂案例,從培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力、梳理知識能力、歸納比較能力、學(xué)科滲透能力、史為今用能力五個(gè)方面闡述了筆者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略研究。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué); 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo); 培養(yǎng)能力

中圖分類號:G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2010)11-036-002

古人云:“授人以魚,不如授人以漁。” 我國著名教育家陶行知先生早就指出:我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。也就是說,教師不僅要管教,還要管學(xué),在傳授知識的同時(shí),加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使他們終身受益。下面,本人結(jié)合自己的歷史教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勚袑W(xué)歷史課堂學(xué)法指導(dǎo)的幾點(diǎn)做法。

一、培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力

“在現(xiàn)代社會里,一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生是缺乏獲取新知識能力、缺乏發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生;一個(gè)不重視閱讀的家庭是文化內(nèi)涵淺薄的平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀只重視應(yīng)試的學(xué)校是呆板沉滯令人窒息的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的民族,必然是一個(gè)沒有希望的民族。”①可見,閱讀能力是獲知、創(chuàng)新的基礎(chǔ)。就歷史教學(xué)講,它將直接影響到歷史學(xué)科知識的掌握與能力的培養(yǎng)。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)十分注重對學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)。

教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),是學(xué)生獲得歷史知識的源泉,所以教師應(yīng)時(shí)時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書,把自己的講授內(nèi)容落實(shí)到教科書上,在保證完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的閱讀能力。在講課時(shí),可有意識地把教科書中難讀難解或關(guān)鍵的字句提出來,著重講解并適當(dāng)板書,借以消除學(xué)生閱讀時(shí)的障礙。而一些簡明易懂的課文就讓學(xué)生自學(xué)。學(xué)生在自學(xué)時(shí),可根據(jù)老師的具體要求,找出關(guān)于背景、原因、經(jīng)過、性質(zhì)和歷史意義等等的論述,并做好記號,或閱讀之后用自己的語言討論回答教師提出的問題,給史實(shí)做出概括性的結(jié)論。

例如:在講“文藝復(fù)興” 時(shí),用五個(gè)小標(biāo)題。先板書“1.歷史背景”。讓學(xué)生帶著“文藝復(fù)興運(yùn)動首先在意大利興起的原因是什么?”這個(gè)問題閱讀課文,在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)共有兩點(diǎn):⑴ 14世紀(jì)前后,意大利出現(xiàn)手工工場,資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生;⑵ 歐洲封建教會對思想文化的摧殘和對人們進(jìn)行精神世界的控制,進(jìn)而分析得出:隨著新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生發(fā)展,新興資產(chǎn)階級產(chǎn)生,從而掀起這場思想解放運(yùn)動。“2.中心思想”。由學(xué)生從課本中找出答案:人文主義。解釋“人文主義”這一概念后再板書“3.實(shí)質(zhì)”。讓學(xué)生再按書分析得出:它是一場新興的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。接著板書“4.代表人物及成就”。學(xué)生很容易地從書中找到:但丁創(chuàng)作長詩《神曲》,達(dá)·芬奇創(chuàng)作名畫《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等,莎士比亞創(chuàng)作劇本《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。最后板書“5.歷史意義”。由學(xué)生先總結(jié)再由老師補(bǔ)充完整:文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。這樣一步步的做法使學(xué)生牢牢地掌握了基本內(nèi)容,培養(yǎng)了他們自主閱讀課本的能力,同時(shí)也為學(xué)下一個(gè)問題打好基礎(chǔ)。

歷史課堂中的學(xué)生自主閱讀旨在科學(xué)、合理地運(yùn)用教材,以培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識為目的,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立鉆研的精神以及創(chuàng)造能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生梳理知識的能力

所謂梳理,就是指用一定的方法,對紛繁雜亂的材料、問題等進(jìn)行整理。歷史學(xué)習(xí)的知識很多,需要梳理的知識必然也多,所以,教師要培養(yǎng)學(xué)生梳理知識的能力。梳理知識可以有效增強(qiáng)學(xué)生對知識的認(rèn)知與理解,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這是新課改教學(xué)思路的一個(gè)必然趨勢。

梳理知識的能力并不是學(xué)生天生具備的,學(xué)生增強(qiáng)梳理知識的能力必須依靠教師的有效引導(dǎo)和幫助。教學(xué)中,對教科書中條理清晰的部分,要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上列出結(jié)構(gòu)提綱,這有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。例如講“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭”時(shí),我讓他們先讀課文然后再列提綱,大部分學(xué)生都能列出1.戰(zhàn)因(①北美資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展②統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族形成③殖民者殘暴壓制榨取④波斯頓傾茶事件);2.戰(zhàn)況①爆發(fā):來克星頓槍聲(1775年)②建軍:組建大陸軍,華盛頓任總司令(1775年)③建國:發(fā)表《獨(dú)立宣言》(1776年)④轉(zhuǎn)折:薩拉托加大捷(1777年)⑤勝利:英軍投降(1781年);3.結(jié)果:英國承認(rèn)美國獨(dú)立(1783年);4.意義:(①結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立②確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制,有利于美國資本主義的發(fā)展③對以后歐洲和拉丁美洲革命也起了推動作用)。這樣學(xué)生通過自己的梳理,再加上老師的點(diǎn)撥,加深了對歷史知識的理解。

在歷史課堂教學(xué)中,教師指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識,有利于學(xué)生認(rèn)識歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。

三、培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力

歷史知識是相互聯(lián)系的。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中,要有意去尋找知識之間的聯(lián)系,將所學(xué)的零散知識歸類和總結(jié),進(jìn)而形成一個(gè)又一個(gè)的知識體系,再把這些知識體系聯(lián)結(jié)起來,就形成了歷史知識網(wǎng)絡(luò)。這不僅能幫助學(xué)生形成清晰的歷史線索,有助于學(xué)生從整體上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò),而且能夠幫助學(xué)生形成歷史思維。許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如歐洲資本主義工商業(yè)的出現(xiàn)、工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等在教材中的縱橫關(guān)系很集中,容易看清它們的發(fā)展變化。但社會經(jīng)濟(jì)、典章制度和科技成就等內(nèi)容,往往被章節(jié)或課目所切割。其實(shí)這些內(nèi)容有先后相承、依次發(fā)展的關(guān)系,例如井田制的瓦解、土地自由買賣、地主田莊、屯田、均田、租庸調(diào)制、兩稅法、方田均稅法、一條鞭法、地丁銀,它們在各自的歷史時(shí)期里都有重大影響,將它們歸納在一起,前后貫連,就形成中國封建經(jīng)濟(jì)中土地制度和賦稅制度發(fā)展情況的一個(gè)知識體系,學(xué)生可清楚地看出中國封建經(jīng)濟(jì)中土地制度和賦稅制度的變化過程,并認(rèn)識其發(fā)展規(guī)律。形成了這樣的知識體系,學(xué)生就不需再孤立地記憶知識點(diǎn),就可以采取比較和聯(lián)系的方法來記憶,降低記憶難度,提高學(xué)習(xí)效率。

又如在學(xué)習(xí)《日本明治維新》時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、改革內(nèi)容等方面來比較,分析日本明治維新和中國戊戌變法成敗的原因。通過比較,他們對中日兩國的這兩次近代史上改革的成敗便有了清晰的認(rèn)識,且有利于他們在今后的學(xué)習(xí)中,用比較的方法看待歷史上發(fā)生的重大事件。

四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科滲透的能力

歷史學(xué)科是一門綜合程度極高的人文學(xué)科,它包含文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)及自然科學(xué)等學(xué)科發(fā)展史上的重大事件和人物。把其他學(xué)科的知識有機(jī)地融合在歷史課堂教學(xué)中,互相滲透、相輔相成,能擴(kuò)大學(xué)生的知識面并取得良好的教學(xué)效果,這樣做也符合社會需要綜合型人才的發(fā)展趨勢。

人們常說文史不分家,實(shí)質(zhì)就是要注意與語文學(xué)科的滲透,在歷史教學(xué)過程中,不能夠把歷史與語文割裂開來,而是要把他們有機(jī)地整合,充分發(fā)揮語文的功能,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如講“紅軍長征”時(shí)讓他們回顧語文課中的《金色的魚鉤》《豐碑》和《七律·長征》,可加深他們對這幾篇文章所發(fā)生的歷史背景的理解。我們還可利用成語、典故、詩詞等生動形象的語文作品幫助學(xué)生加深對歷史事件、歷史概念、歷史理論的理解。

人們也常說史地不分家,學(xué)習(xí)歷史必須借助地理知識。如講九年級上冊第3課“西方文明之源”,雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)時(shí),可讓學(xué)生結(jié)合地圖《古代希臘》分析雅典的環(huán)境、地形特點(diǎn),“雅典境內(nèi)多山,氣候溫潤,不宜經(jīng)營農(nóng)業(yè),而鄰近海洋多天然良港”。地理特點(diǎn)決定古代雅典人受地理?xiàng)l件所限,不能像古中國人一樣以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主,主要從事海上貿(mào)易,這就使得雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá)。這一地形造就了與中華文明(大河文明)截然不同的古希臘文明(海洋文明)。講解時(shí)教師稍加點(diǎn)撥,學(xué)生就能理解地理環(huán)境對人類經(jīng)濟(jì)活動方式影響重大,不同的地理環(huán)境造就不同的文明類型。

當(dāng)然歷史課堂教學(xué)中還可以滲透政治、音樂、美術(shù)等學(xué)科的知識,讓他們?yōu)闅v史教學(xué)服務(wù)會起到事半功倍的效果。

五、培養(yǎng)學(xué)生史為今用的能力

以史為鑒,史為今用,歷史是一面鏡子,學(xué)習(xí)歷史就是要讓它為我們所用。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)就要求學(xué)生“學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)對歷史的理解力”。②根據(jù)這一要求,教師要教育學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注人類發(fā)展的重大問題,以當(dāng)今社會的熱點(diǎn)為切入點(diǎn),架起歷史與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁,以新問題、新情境深化拓展對歷史問題的認(rèn)識。如人類面臨的共同問題(甲型H1N1流感、全球性的金融危機(jī)、核威脅等)、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義活動等,聯(lián)系所學(xué)知識,進(jìn)行梳理、歸納、分析、比較,闡述自己的看法,從而培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

在教學(xué)中教師要注意哪些歷史知識與時(shí)事熱點(diǎn)相關(guān),讓學(xué)生從歷史的角度弄清事件的來龍去脈。例如關(guān)于臺灣問題,可對歷史上臺灣與祖國大陸的三次分離和回歸(第一次分離和回歸:1624年荷蘭殖民者侵占臺灣,1662年鄭成功率軍打敗荷蘭殖民者收復(fù)臺灣;第二次分離和回歸:1895年中日簽訂《馬關(guān)條約》后日本割占臺灣,1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后臺灣回到祖國的懷抱;第三次分離:1949年蔣介石退踞臺灣,臺灣再次陷入與祖國大陸的分離狀態(tài)之中。)與當(dāng)前阻礙臺灣與大陸統(tǒng)一的主要因素(臺獨(dú)勢力的分裂活動,外國勢力的干涉破壞)等知識進(jìn)行歸納,將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來,從而讓學(xué)生充分認(rèn)識臺灣是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)決心,是任何人都阻止不了的。

另外還要注意哪些歷史知識可以為當(dāng)今社會發(fā)展、人類進(jìn)步提供成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn),加深學(xué)生對當(dāng)今社會種種現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。如通過中外歷史上成功的改革(中國特色社會主義改革、俄國1861年廢除農(nóng)奴制改革、日本明治維新、列寧新經(jīng)濟(jì)政策、美國羅斯福新政等)促進(jìn)了社會的進(jìn)步來分析現(xiàn)實(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問題,讓學(xué)生認(rèn)識到改革是促進(jìn)社會發(fā)展的重要推動力,要堅(jiān)持改革開放。這樣有助于促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的歷史知識理解分析有關(guān)社會問題和社會現(xiàn)象,并進(jìn)一步探索和樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生史為今用的能力,讓學(xué)生切實(shí)感受到歷史的實(shí)用功能,充分發(fā)揮歷史學(xué)科對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。

總之,中學(xué)歷史教學(xué)中教師應(yīng)“授人以漁”,注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然課堂上學(xué)無定法,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),也沒有固定的程式。但是筆者認(rèn)為,在當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下,我們的學(xué)生更需要的是方法和能力,成為會學(xué)習(xí)的人。方法的掌握,能力的提高,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。尤其在歷史教學(xué)中,我覺得讀是基礎(chǔ),梳理是線,歸納比較是提升,學(xué)科滲透是輔助,史為今用是學(xué)習(xí)歷史真正的價(jià)值所在。所以通過在教學(xué)中貫徹這些方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),為當(dāng)前的歷史課堂再創(chuàng)活力,讓我們的學(xué)生動腦、動口又動手,從而“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“提高效率”,為他們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]柳斌.小學(xué)生課外精讀叢書序,北岳文藝出版社出版

[2]全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿),北京師范大學(xué)出版社

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