愛的教育

摘要：C.S.路易斯的《四種愛》，以其獨特的基督教視角來闡釋了愛的真諦，雖然他看待愛的角度與東方的視角略有不同，但其對愛的闡釋給我們深刻的啟發(fā)，因為他不僅從宗教的視角，而且從哲學的視角來深刻挖掘了這個永恒的主題。本文重點從基本哲學原理的角度來賞析這部影響深刻的精神名著。

關鍵詞：愛的定義 哲學角度 C.S.路易斯

[中圖分類號]：1206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-04-00027-01

愛是世界上永恒的主題，愛又是一個復雜而又簡單的問題。不同社會背景下的人對愛的主題有一致的認識，對愛的形式卻無法達成共識。西方著名文學家C.S .路易斯，在他的經(jīng)典文學作品《四種愛》中，全面而且深刻地向讀者展示了愛的真諦。他以一個虔誠的基督教徒的視角，對愛做了全面的詮釋。雖然看待愛的角度不同，但他的愛的真諦，會給我們一些啟示。除此之外。他的愛的闡述中凸現(xiàn)了人類永恒的哲學基本理念。給人以無比深刻的啟發(fā)。文章中，路易斯把愛分成了四類，情愛，友愛，愛情，仁愛，作者不是簡單的解釋愛是什么，而是說明了其為什么，這些深刻的闡釋是建立在作者豐厚的哲學底蘊和豐富的人生經(jīng)歷至上。本文將重點從哲學基本的理論來淺談經(jīng)典名著《四種愛》。

一、愛的兩面性：需求之愛和給予之愛

路易斯認識愛的特點，是依據(jù)事物的具有兩面性來認識的。在基本的哲學問題中，就探討過事物的兩面性，也就是事物既具有正面也具有反面作用，任何事物的發(fā)展都是在正反面的矛盾沖突中發(fā)展起來的。矛盾雙方中，勢力強大的一方將領導整個事物發(fā)展的方向。同時。一方面的極端發(fā)展都會引起事物發(fā)展的不平衡，最終導致失敗。在路易斯的《四種愛》中，有兩種基本的愛，一個是需求之愛，一個是給予之愛。需求之愛被認為是反面的愛，因為它與自私和自我滿足緊密結合在一起。作者提到“需求之愛，是偉大的，因為它也是組成人類最高尚品格的一分子”然而作者辨證的來看待這個問題，需求之愛和給予之愛必須要互補，平衡的發(fā)展，才能促進一個美好的人生。如果極端地渴求這種需求之愛，甚至貪婪得不停地要求這種愛，那么就走向了一種極端的人生。

同樣給予之愛也不能走向極端，作者以菲吉特太太做為一個典型的例子，母愛的本性讓它輕易地就泛濫。菲吉特太太對家人的照顧超出了家人的承受，也就是她的給予之愛泛濫，她一生繁忙，都是不停為家里的兒子和女兒服務，她不停地縫制衣服，讓子你們必須穿上。一旦別人拒絕她，她就會不安和難受，因為她無法忍受不能給予別人愛。她渴望被需要，但是這種愛一旦泛濫，對別人來說就是一種負擔，帶給別人無盡的煩惱。理性的母愛是教會孩子怎樣才能夠獨立，怎樣做人，怎樣謀生。理性的控制母愛顯得尤其重要。如果母愛泛濫，將不利于孩子的成長。

二、四種愛的特征

在區(qū)分了需求之愛和給予之愛之后，作者把愛分成了四類情愛Affection(storge)，友愛(friendship)，愛情Romantic Love(eros)，仁愛Charity(agape)。所有的這些愛都可以以需求之愛和給予之愛的形式出現(xiàn)。在各種愛中，適度地控制其需求和給予的力度是很理性的。這四種形式的愛，在作者看來也是有等級之分的，情愛是最基本的愛，她可以是對家人的關愛。友愛的朋友之間的愛，而情愛則是發(fā)展成了戀人之間的愛，仁愛是最高尚的愛，它是上帝之愛。情愛是一種表面的愛，它在一定的條件是可以轉換成其他的愛。

當然本書中，除了這些哲學上的意義，作者更注重從宗教方面來闡釋這種愛。戀愛是一種信仰。作者生動地描寫了愛情的宗教哲學，在愛情的面前立下的山盟海誓，就如在教父面前許下的誓言。這種誓言的實現(xiàn)是一種責任。在享受了戀愛的美好，戀愛隨著生活的深入，需要翻越一堵自私的墻，就是為了另外一個人而努力，以他的生活為中心，當然如我們前面所提到的，不管是情愛還是戀愛，她們都是需要把握一種合適的度，在需求之愛和給予之愛中找到一種平衡，在由情愛向戀愛轉換的過程中，注意到一種角色的轉換。

最高尚的一種愛，是仁愛，她是上帝之愛，路易斯提到，這種自然之愛不是自我滿足。這種愛跟我們東方文化中的大愛相似。在西方世界中，這是上帝之愛，無所不在。這是一種偉大的，無條件的愛。

三、四種愛的相互轉換和互補

事物是發(fā)展變化的，事物之間存在這相互轉換的可能。同樣，在路易斯看來，在各種愛的發(fā)展的過程中，是可以相互轉換，相互補充的。比如友情在一定的發(fā)展之下可以變成愛情，而愛情在一定的作用下，可以成為仁愛。就是在愛情這種單一的愛之中，也可能是由需求之愛轉換成給予之愛。在路易斯看來，愛情是一種魔鬼，因為它存在這向極端的愛發(fā)展的可能。當愛情變得極端的給予之愛和需求之愛時，愛情是在向魔鬼度過。“愛情本質上就有成為宗教的傾向，在所有的愛中，達至巔峰的愛情最酷似上帝，因而也最可能要求我們去崇拜，就其本身而言，愛情總是傾向于將‘戀愛’轉變成宗教。”在現(xiàn)實生活中有無數(shù)的例子，值得我們去深思。殉情，就是一種魔鬼之愛的體現(xiàn)。反過來，愛情也在經(jīng)歷了生活的一點一滴之后，又變成了一種家人之間的情愛，一種涓涓細流的，日復一日的關愛。一種平淡的愛。在戀愛之時，愛情是美酒一樣醇香。

路易斯的《四種愛》所包含的愛的哲學宙義可以用我們的一生去品味，在這里初略地從哲學的角度來分析了它的含義，從事物的兩面性可以揭示在此書中，愛的兩面性一個是需求之愛，一個是給予之愛，在需求之愛和給予之愛中找到一個平衡是讓愛正常發(fā)展的前提。路易斯把愛分成了四類。在這四類愛中，有各種愛內部的轉換，也有不同的愛之間的轉換。除此之外，路易斯的《四種愛》所蘊藏地更多深刻地含義需要更多，更深入的研究。