摘要:在教學(xué)中教師更多地充當(dāng)?shù)氖恰皩?dǎo)演”的角色,真正的 “主角”應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動,學(xué)生的參與是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,因此要充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓他們參與到課堂中來。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 現(xiàn)代化 多媒體
[中圖分類號]:H09 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2010)-04-0102-01
隨著教育的改革發(fā)展和教學(xué)現(xiàn)代化的要求,多媒體技術(shù)逐漸走進(jìn)課堂,成為輔助教學(xué)的重要手段。但筆者發(fā)現(xiàn),語文多媒體教學(xué)在提供廣闊教學(xué)空間的同時,也影響了語文的情感教育功能和對學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。
一、代替學(xué)生感知,忽略學(xué)生的主體意識
在教學(xué)中教師更多地充當(dāng)?shù)氖恰皩?dǎo)演”的角色。真正的“主角”應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動,學(xué)生的參與是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,因此要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓他們參與到課堂中來。當(dāng)前我們很多語文老師在運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時,常常是拿著課前準(zhǔn)備好的課件,從文章的導(dǎo)入、知識的講解、板書的演示到作業(yè)的布置等等,全部運(yùn)用課件進(jìn)行,完全忽視學(xué)生的感受和參與,把學(xué)生當(dāng)作一個個可以隨意往里面填充知識的“容器”,如此一來,整節(jié)課就變成了教師運(yùn)用多媒體“一廂情愿”地向?qū)W生“灌輸”知識,雖然運(yùn)用了新技術(shù),但課堂本質(zhì)上仍然是“填鴨式”、“滿堂灌”,學(xué)生始終處于消極被動的接受地位,沒有時間品味課文語言,思考文章的含義。如此一來學(xué)生的興趣得不到提高,注意力自然無法完全集中,常常是一節(jié)45分鐘的課,聽上20多分鐘就瞌睡了,結(jié)果就造成了“教師津津有味,學(xué)生昏昏欲睡”的局面。筆者最初運(yùn)用課件進(jìn)行教學(xué)時也曾遇到過這樣的情景。在講授《長恨歌》時,筆者用了整整兩天的時間做課件。特別是針對《長恨歌》的主題這一文章的重點和難點問題,筆者運(yùn)用課件花了兩節(jié)課給學(xué)生介紹了學(xué)術(shù)界的看法和爭議,結(jié)果很多學(xué)生聽著聽著就厭倦了。當(dāng)時自己還挺傷心覺得花了這么多功夫,這么優(yōu)美的詩歌,學(xué)生竟然沒興趣。后來通過與學(xué)生的交流,筆者才意識到原來自己一忽略了學(xué)生的參與,留給學(xué)生進(jìn)行體會思考的時間太少,學(xué)生處于被動消極接受的位置,興趣自然就降低了。再次教授這篇文章時,筆者就非常注意調(diào)動學(xué)生的主動性,不僅在班級開展了《長恨歌》的朗誦比賽,而且針對詩歌的主題開了一個辯論會,讓學(xué)生在課下查資料做準(zhǔn)備,結(jié)果同學(xué)們的參與性特別的高。通過這兩年運(yùn)用多媒體的實踐我深切的意識到,多媒體技術(shù)充其量只是一種憑借、一種手段,它可以并能夠幫助學(xué)生進(jìn)行感知,但絕對不能代替學(xué)生感知。課堂上最不能少的是學(xué)生的感知參與。
二、以視聽代替讀寫,忽視了學(xué)生對課文的感悟理解和運(yùn)用
中國有句古語叫“書讀百遍,其義自見。”讀是學(xué)習(xí)語文的好方法,是形成語文能力的重要手段,是語文教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。語文教育專家張定遠(yuǎn)曾說,“不讀,學(xué)生就無法熟悉文章、感悟文章、理解文章。不讀,就不是語文課了”,“三分文章七分讀”,很難想象沒有誦讀的語文課會取得很好的教學(xué)效果,會很好地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)里,教師非常注重學(xué)生的讀,在一節(jié)課上往往會用上帶讀、自讀、齊讀、默讀、略讀、細(xì)讀、分組讀等等方法,讓學(xué)生在讀中感悟文章的魅力。有了多媒體設(shè)備后,一部分教師就局限于給學(xué)生放音頻閱讀材料,讓學(xué)生聽一遍,然后就開始了教師對文章的講解分析,以看和聽取替了讀,忽視了學(xué)生的自讀感悟。葉圣陶先生說過,“國文本是讀的學(xué)科”,課堂上少了學(xué)生瑯瑯的讀書聲,這實在是語文教學(xué)中的一種缺憾。比如,朱自清先生的散文《荷塘月色》把清華園的月景寫得美妙動人,但真實的清華園卻是破敗不堪。學(xué)生只有通過反復(fù)讀,在讀中用心去領(lǐng)悟體會作者在清華園優(yōu)美的景色中所給予的感情,才能深深體會朱自清寫作《荷塘月色》時的心情和用意。如果只用多媒體課件的形式播放,學(xué)生獲得的審美體驗將會大大減少。
同時,學(xué)生的寫對語文學(xué)習(xí)所起的作用也是勿庸置疑的,寫是課堂學(xué)習(xí)的延伸和應(yīng)用。因此語文學(xué)習(xí)必須聽說讀寫并重。然而部分教師利用多媒體課件,只注重學(xué)生的看課件、聽錄音,滿足于講完課完成教學(xué)任務(wù),而忽視了寫作。這種做法無疑是舍本逐末。
三、以展示課件代替講授,忽略課堂上師生的情感交流
語文和其他學(xué)科的一大區(qū)別是非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)雙方的情感交流的作用。語文課要求教師用強(qiáng)烈的感情表達(dá)來感染學(xué)生,促使學(xué)生對文章表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴,從而深入領(lǐng)會作者的感受。
傳統(tǒng)的語文課堂上,教師很注意學(xué)生在聽課過程中的反映,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時調(diào)整課堂教授的內(nèi)容和速度。而多媒體教學(xué)就沒有這么靈活,很多教師注意力過分集中在處理課件翻頁和講課的同步進(jìn)行上,常常會無暇顧及學(xué)生的反應(yīng)。結(jié)果很多情況下教師的課講授完了,學(xué)生對這篇文章的理解還只停留在表面上。師生缺乏感情的溝通交流。作為一名語文教師,備好課的同時還應(yīng)該做好情感方面的準(zhǔn)備。只有語文教師激情四溢、神采飛揚(yáng),語文課堂才能充滿生機(jī)活力,學(xué)生才能對語文產(chǎn)生濃厚的興趣,他們的語文素養(yǎng)才能提高。
四、教師在課堂上不能即興發(fā)揮,無法體現(xiàn)個性
一個語文教師的人格魅力在教學(xué)中所起到的作用是非常大的,優(yōu)秀的語文教師,往往能夠在課堂運(yùn)用生動的語言和恰如其分的肢體語言,合理地向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果。同樣的教學(xué)內(nèi)容,不同的教師會采取不同的方式,從不同的角度進(jìn)行講解,這樣,才能培養(yǎng)出具有個性的學(xué)生。在日常的多媒體教學(xué)時,為了使課堂節(jié)湊與多媒體課件同步進(jìn)行,部分教師不敢做太多的即興發(fā)揮,而且由于操作中出現(xiàn)的時間間斷和遲滯,教師的言語表達(dá)會出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的現(xiàn)象。同時,學(xué)生注意力都集中在多媒體課件上,而忽略了對教師本身的關(guān)注,教師獨(dú)特的教學(xué)魅力不能很好的用于感染學(xué)生。比如,在教授古詩《蜀道難》時,如果老師的普通話流暢、表演能力強(qiáng)、極富激情的話,完全可以運(yùn)用自己的肢體語言和詩歌語言效仿大詩人李白,這種現(xiàn)場的表演要比課件的播放效果好,而且更能對學(xué)生的心靈產(chǎn)生震撼,引起他們讀詩學(xué)文的興趣。在注重張揚(yáng)個性的今天,我們還必須保持傳統(tǒng)的一些優(yōu)秀語文授課模式,從而更好的傳道授業(yè)解惑。
以上就是當(dāng)前語文多媒體教學(xué)中存在的一些問題。鑒于上述原因我們在教學(xué)時,不能被多媒體所束縛,更不能被課件牽著走,而要把現(xiàn)代的教學(xué)手段與常規(guī)的教學(xué)方法結(jié)合好,尊重語文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律,不斷地努力尋求現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的契合,合理設(shè)計出適合于語文課堂教學(xué)的多媒體課件,只有這樣才能更好地發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。