《野草在歌唱》中矛盾的瑪麗

摘要：多麗絲·萊辛在《野草在歌唱》中所塑造的女主人公瑪麗生活在一個(gè)一個(gè)的矛盾之中，正是這些矛盾使瑪麗走向了死亡。她身上所體現(xiàn)的悲劇與種族制度和社會(huì)環(huán)境是不開(kāi)的，也導(dǎo)致了她自身的崩潰。

關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》 瑪麗 矛盾

[中圖分類號(hào)]：1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-04-0041-02

《野草在歌唱》(1950～)是英國(guó)著名女作家多麗絲·萊辛(1919～)的第一部作品。她是一位極富有創(chuàng)造力的女作家，而最初給予她創(chuàng)作源泉的正是南部非洲的那片廣袤的土地，從小生活在那片土地上對(duì)她產(chǎn)生了潛移默化的影響，也使她對(duì)那片土地和人民有著深厚的感情。《野草在歌唱》的書(shū)名得名于T·S·艾略特《荒原》中的一個(gè)詩(shī)行：“在這個(gè)群山環(huán)繞的腐朽山洞里/在淡淡的月光下，野草在歌唱。”赫然印在扉頁(yè)上的這二行詩(shī)為全書(shū)抹上了一層悲劇的色彩。小說(shuō)向西方讀者第一次毫不掩飾地展現(xiàn)了種族隔離制度下的南非的社會(huì)現(xiàn)狀，描述了貧窮的白人移民艱苦的求生歷程。這部小說(shuō)寫(xiě)于1950年，那個(gè)年代種族隔離被認(rèn)為是一種合情合理的制度，那些土著黑人在白人眼里，只是會(huì)勞動(dòng)的機(jī)器。《野草在歌唱》主要講述的是非洲殖民地的一位白人婦女瑪麗由于難以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳睿诰駱O度空虛的情況下和自己農(nóng)莊的黑人男仆摩西關(guān)系暖昧，卻又難以忍受外界的壓力而疏遠(yuǎn)和壓迫摩西，而最終被摩西殺死的故事。這部小說(shuō)體現(xiàn)的是種族之間的矛盾，在殖民地白人與黑人之間的仇視是從未停止過(guò)的。萊辛在創(chuàng)作中一再表現(xiàn)這個(gè)主題：婦女的生存環(huán)境及其社會(huì)地位、種族歧視制度和文化歷史背景對(duì)于個(gè)人生活的影響。對(duì)女主人公瑪麗的描述更揭示了殖民統(tǒng)治制度之下不同種族。不同階層人與人之間的本質(zhì)聯(lián)系，揭露了造成瑪麗悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。

通過(guò)對(duì)小說(shuō)中的人物的分析和研究，可以領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)殖民統(tǒng)治下的土著人悲慘境地的深切同情。萊辛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們生活在一所所名為種族、階梯、男性與女性的監(jiān)獄中。這樣的分類總是存在的。”小說(shuō)中的女主人公似乎是一個(gè)分裂的個(gè)體。瑪麗出身于一個(gè)貧困潦倒的家庭，父母整日爭(zhēng)吵不休。她從小就目睹了母親的辛勤操勞，而父親卻終日酗酒，毫無(wú)家庭責(zé)任感，這使她在心理上對(duì)家庭漸漸產(chǎn)生了一種本能的拒絕和厭惡，她的心理從未得到健康的引導(dǎo)。而越是這樣，她對(duì)幸福自由、體面闊綽的生活的向往就越強(qiáng)烈。逃離那個(gè)家庭成為瑪麗的愿望。無(wú)論從精神上還是物質(zhì)上，她都渴望能夠脫離貧窮和壓抑，過(guò)自由的日子。但是到了三十歲，她又無(wú)法忍受人們那種異樣的目光和議論。為了重新實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)證，滿足主體的欲望，瑪麗草率地和自己不愛(ài)的白人農(nóng)場(chǎng)主迪克倉(cāng)促結(jié)婚，開(kāi)始了她在農(nóng)村貧困而空虛的生活，又把所有的希望寄托在那個(gè)男人身上。這是瑪麗身上的第一個(gè)矛盾，也是她第一次向現(xiàn)實(shí)生活做了妥協(xié)。

瑪麗的婚姻是她人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。婚后的瑪麗仍然沒(méi)有擺脫貧困的生活，迪克雖然擁有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，瑪麗也竭盡所能的節(jié)衣縮食，但是生活仍然不盡人意，瑪麗也感到精神上極度的空虛，壓抑。終于她又回到了城里，想同生活再一次抗?fàn)帲鞘屡c愿違，沒(méi)有公司接受已婚婦女，而她更是成為人們眼中的農(nóng)村女人。瑪麗再一次向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了，她和來(lái)尋找她的迪克重新回到了農(nóng)場(chǎng)，這一次她的心中不再抱有任何的希望。但是現(xiàn)實(shí)生活并沒(méi)有放過(guò)她，迪克患上了瘧疾，她不得不代替丈夫和農(nóng)場(chǎng)的黑人雇工打交道。瑪麗從小就得知“土人是怎樣的下流，會(huì)對(duì)她做出惡劣的事情來(lái)”，對(duì)土人的厭惡和恐懼使她“從來(lái)沒(méi)有想過(guò)她這輩子會(huì)和土人打交道”

但是瑪麗也受過(guò)平等思想的影響。最開(kāi)始聽(tīng)到迪克稱黑人傭工為“老畜生”的時(shí)候，她很氣憤i但是種族歧視的觀念實(shí)際上早已經(jīng)扎根在她的思想深處，并且深深的影響了她，這種觀念使她本能地對(duì)黑人充滿了敵意和戒心。這是瑪麗的另一個(gè)矛盾，也是很多生活在殖民地的白人心中的矛盾。他們無(wú)法不受到歷史和環(huán)境的影響，那種平等的思想教育對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是空泛的概念而已，在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)和歷史的因素是瑪麗不由自主的又一次對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了，也就認(rèn)為迪克那種對(duì)待黑人傭工的方式是理所當(dāng)然的，但是又有些良心未泯，每次施威之后她又陷在深深的自責(zé)之中。當(dāng)?shù)峡艘约彝ヘ毨Ф芙^瑪麗不能要一個(gè)孩子的時(shí)候。她徹底絕望了。作為一個(gè)女人她喪失了做母親的權(quán)利，生命中所有的愿望就都破滅了，生活對(duì)于她來(lái)說(shuō)似乎也走到了盡頭。

然而黑仆摩西的存在卻改變了瑪麗的人生。或許是在瑪麗的潛意識(shí)里渴望著被人愛(ài)著，因此她不由自主的接受了這個(gè)黑人所表示的善意安慰，并且逐漸的被摩西所吸引。由于摩西的存在似乎給了瑪麗重生的火焰，那種致命的誘惑力讓她情不自禁的選擇了摩西。可能是被感情沖昏了頭腦，她并沒(méi)有意識(shí)到和摩西之間的差別，也忘卻了摩西的膚色和地位。但是清醒的時(shí)候她又覺(jué)得這段感情的恐懼，不斷徘徊在愛(ài)與不愛(ài)，接受與不接受之間，這是瑪麗一生中的最主要的矛盾，那種排斥與渴望的沖突讓她難以忍受，似乎要把她逼瘋一樣。當(dāng)瑪麗與摩西發(fā)生曖昧關(guān)系后，整個(gè)小說(shuō)到達(dá)了高潮。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)自種女人和一個(gè)黑種男人發(fā)生關(guān)系是一件被視為“野獸不如的事情”，對(duì)種族觀念的認(rèn)同和對(duì)于幸福生活的渴望使她陷入極度矛盾中。她明白這種矛盾終有一天會(huì)爆發(fā)。

英國(guó)來(lái)的青年托尼在發(fā)現(xiàn)瑪麗和摩西的秘密之后，及其震驚。雖然他受過(guò)平等教育，但是卻感到自人的尊嚴(yán)受到了玷污。托尼的強(qiáng)烈的種族歧視似乎喚醒了瑪麗的白種人的意識(shí)，她馬上就讓摩西滾開(kāi)，但是之后又有些后悔。在瑪麗的身上，各種相互排斥的力量似乎要把她撕裂開(kāi)來(lái)，整個(gè)人已經(jīng)陷入了失衡和混亂之中。這種矛盾讓她又再次生活在水深火熱之中，也注定她的悲劇結(jié)局。

事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況中，瑪麗所受的教育和家庭生活的影響，以及整個(gè)社會(huì)的生活方式已經(jīng)注定了她的悲劇命運(yùn)，她根本無(wú)力主宰自己的命運(yùn)，只能夠被動(dòng)的接受。當(dāng)然她自身的弱點(diǎn)是造成她這種悲劇命運(yùn)的一個(gè)因素，但是不可否認(rèn)瑪麗從未真正理解所受的平等教育和自由的意義，種族歧視，階級(jí)不平等和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀使她無(wú)法真正思考自己的人生，從而最終走向了死亡。

多麗絲·萊辛十分注重個(gè)人對(duì)生活的心理體驗(yàn)，并且擅長(zhǎng)對(duì)心理活動(dòng)的描寫(xiě)，這一特點(diǎn)在《野草在歌唱》中得到了充分的表現(xiàn)。瑪麗在每一個(gè)階段生活變化和情感經(jīng)歷的心里變動(dòng)都被記錄下來(lái)，讀者也會(huì)跟隨者女主人公的內(nèi)心感受而對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和殖民制度有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。瑪麗無(wú)疑是白人殖民主義和種族歧視的最大犧牲品和受害者。《野草在歌唱》對(duì)人物進(jìn)行刻畫(huà)時(shí)所使用的語(yǔ)詞和語(yǔ)氣隱含著明顯的殖民性信息，流露出作者的態(tài)度。任何個(gè)人的不幸都可以歸為時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇(比如種族隔離政策)，但時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇卻永遠(yuǎn)會(huì)通過(guò)個(gè)體的一系列的錯(cuò)誤的選擇或者天生的性格缺陷來(lái)完成。瑪麗本以為她不會(huì)重復(fù)她母親那樣的悲劇，最后終脫不了童年的陰影已經(jīng)給她打造好了的命運(yùn)。她一直在抗拒著什么，逃離著什么，但是最終主動(dòng)選擇了一個(gè)陷阱，毫不猶豫地跳了下去，她也曾試著走出困境，但是當(dāng)她最后知道，她再也無(wú)法擺脫那種困境的時(shí)候就徹底的放棄了。萊辛把這本小說(shuō)寫(xiě)得非常樸實(shí)，幾乎沒(méi)有任何華麗的詞語(yǔ)，但隨著瑪麗不幸命運(yùn)的慢慢展開(kāi)，我們還是能慢慢感受到萊辛的寫(xiě)作技巧，特別是瑪麗臨近死亡的時(shí)候，對(duì)自己的不幸進(jìn)行反省，以及那種放棄一切掙扎只是默默接受的行為，看了讓人難受，在她不算長(zhǎng)的一生中，似乎只有死亡不是一次錯(cuò)誤。不論主人公如何苦苦掙扎，他們對(duì)于幸福的美好愿望總是被無(wú)情的命運(yùn)殘忍地扼殺。一個(gè)社會(huì)持有的觀念決定了大多數(shù)人們的價(jià)值取向。而當(dāng)人們無(wú)力去抗拒這種價(jià)值取向的時(shí)候，就只有沉溺其中，隨波逐流。

造成瑪麗的悲劇歸根結(jié)底是種族歧視制度和社會(huì)環(huán)境造成的。瑪麗最終走向黑暗的終點(diǎn)與自身的女性弱點(diǎn)也是分不開(kāi)的，她對(duì)生活充滿著各種各樣的欲望，當(dāng)這些欲望意義破滅的時(shí)候，她的人生也走到了盡頭。瑪麗本身不過(guò)是一個(gè)矛盾的集合體，她的行為和欲望都是相互矛盾的，每一次都是向現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行妥協(xié)，喪失自我的結(jié)果只有死亡。種族觀念已經(jīng)根深蒂固牢牢地植入了每個(gè)殖民者的心中，瑪麗也不例外，但是她又渴望著幸福的婚姻生活，這種矛盾讓她和摩西之間的關(guān)系必然是有始無(wú)終的，徘徊在各種矛盾之中，一次一次的陷入絕望之中，讓瑪麗對(duì)所有的事情都感到絕望。最終走向了死亡。

《野草在歌唱》是萊辛的第一部小說(shuō)，也奠定了她在文壇的基礎(chǔ)。小說(shuō)中所體現(xiàn)的種族歧視和歷史特色是值得讀者慢慢品讀的，只有這樣才能夠理解作者寫(xiě)這本小說(shuō)的目的，以及其中的寫(xiě)作技巧。使我們能更加深刻體會(huì)萊辛獨(dú)特的寫(xiě)作特色和其對(duì)人生經(jīng)歷的感悟。