論語文教學中學生創造性思維的培養

【摘要】語文教學應著力培養學生的創造性思維，以便更好地提高學生的素質，而要在語文教學中培養學生的創造性思維就應該做到下面幾點:大力培養質疑精神;加強發散性思維的培養;認真貫徹啟發性原則;民主教學，激發興趣，創設平等、民主、和諧、互動的教學氛圍。

【關鍵詞】語文教學 創造性思維 能力培養

語文教學如何培養學生的創造性思維，以便更好地提高學生的素質，已成為當前語文教學改革的主要研究課題。

什么是創造性思維?美籍華人臧英年先生的解釋是:“‘創’就是從無到有，‘造’就是花樣翻新。”有人據此引申出:“創造性思維就是別人想不到的你想到了，別人做不出來的你做出來了，并且具有新穎性、獨創性和突破性的一種思維。”前蘇聯學者魯克更指出獨立性是創造才能的主要特征。綜合上述觀點，可以這樣認為:一個富于創造性思維的人，定然是不迷信、不保守、善于獨立思考、富于聯想、思維敏銳、新穎、獨特并且喜歡質疑的人。

那么，如何在語文教學中培養學生的創造性思維呢?

一、大力培養質疑精神

愛思考，善質疑，是創造性思維的主要特征。質疑，是深思的結果。質疑，是思維靈活性、多端性、特異性的體現。心理學家指出，獨立性強的人，常常表現出一種科學的懷疑態度。朱熹說:“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑。”可見，無疑——有疑——無疑，是獲取知識的辯證法，也是培養思考能力的途徑，因為思考與懷疑是互為因果的。所以，不僅每一堂課要注意啟疑，而且從長遠著眼，要著力培養學生的“善疑”能力，培養他們的質疑精神，這樣才能造就敢創新的創造型人才。

那么，在課堂教學中，怎樣培養學生的質疑精神呢?

1.思想領先，示范引路。先在理論上向學生說清楚思考的重要性、思考與質疑的關系、質疑與創造的關系，鼓勵學生自覺地培養思考與質疑的能力。在課堂教學中，我經常向學生明確提出“好思善疑”的要求。同時隨之以具體的示范，教師的舉動會直接地給學生以深刻的影響。比如注意發現課本中的紕漏，當堂指出。教材中《論語》一段“知之為知之，不知為不知，是知也”，課文對“是知也”的注釋是:“這就是真正的‘知’”。若按課本注釋，“不知道就是不知道，這就是真正的知道”。這在邏輯上是不通的。故這個“知”應讀作“智”，可解作“明智”。據此我便趁機鼓勵學生獨立思考，別迷信書本和權威。

2.用啟疑法進行教學。常用的啟疑法有兩種形式:一種是點而不破法，一種是和盤托出法。點而不破，即點明可疑之處，讓學生去思索，去辨別。這種引而不發的啟疑法，可以培養學生分析、思考、鑒別等能力。和盤托出:對比較深奧的、有歧義的文句，可以將各種不同的解釋介紹出來，引起學生思考，或者教師直接分析其中的錯誤，以加深學生的認識和擴展學生的思路。如果學生有不同意見，可以“存疑”。遇到課文或注釋有不當之處。

二、加強發散性思維的培養

發散性思維(或稱多端性思維)，是創造性思維的特征之一。心理學研究表明，發散性思維和收斂性思維，都是創造過程中不可缺少的。而我們的語文教學，一向是以培養收斂式思維為目的。無論講課、考試、作文，都給學生限定范圍、統一答案。要改變這種現狀，就要在教學中加強對發散性思維的培養。因此，在教學中我特別注意學生中的異向思維。例如學完《訂鬼》這篇課文后，有學生當堂提出不同意課本關于該課文“有理有據，論證嚴密”的評價，而認為《訂鬼》的論據不足，論證很不嚴密。老師立刻明確肯定該生大膽向古代權威挑戰的精神，然后發動全班同學討論。經過討論，歸納出這篇文章論證不嚴密的兩個地方:1.把一切“見鬼”的原因全歸結到生病上去，是不全面的。有不少“見鬼”的傳說，都是正常的人。因此，立論偏頗，說服力不強;2.說“人病則憂懼”，“不病則不畏懼”，這也是片面的。很多樂觀的人，病了也不憂懼;另外有些人，尤其是農村有迷信思想的女孩子，平時很怕鬼，到了晚上便不敢獨自走夜路，這些人沒病也畏懼。文章論述不全面，經不起別人反駁，所以不能說“論證嚴密”。

在作文教學中，采用補寫或續寫的辦法來發展學生的想象能力，其實也是一種發散性思維的訓練。例如，向學生提供一篇文章的開頭與結尾，要求學生展開合理的想象，補寫出中間部分;或提供文章的后部分，要求學生補寫開頭;或提供文章的前部分，要求學生續寫結尾，等等。

三、認真貫徹啟發性原則

注入式教學壓抑學生的發散性思維，而啟發式則相反，能使學生學得積極主動，有利于培養發散性思維。對孔子的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”這段話，朱熹有過精辟的注釋:“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;啟，謂開其意;發，謂達其辭。”啟發式不僅要求學生學得主動，而且著眼點在于培養學生的思辨能力和聯想能力。“舉一反三”就是這種能力的體現。由此可見，要培養學生的創造性思維，必須遵循啟發式教學原則。

有一篇瀏覽課文《細柳營》。學生對照注解瀏覽完課文后，照例是學生提問，老師答疑。但大家都覺得文意已懂，無疑可問。老師便指出“將以下騎送迎”這個句子，課文無注，但歷來歧義。請大家想想，這句話有幾種理解?很快，學生提出兩種不同的理解:甲、“大將軍和他的部下騎著馬接送皇帝”;乙、把“騎”作名詞，讀作“jì”，把“下騎”作一個詞組，全句解作“大將軍用下馬步行方式迎送皇帝”。老師要求雙方展開辯論。乙派認為這樣理解，才能和下文的“若兒戲耳，其將固可襲而虜也”相照應。因為步行送迎，表明戒備松馳，敵人襲擊時便無法應戰，必然只能當俘虜。甲派的同學不服氣，但一時又找不出反駁的充足理由。這時老師出面點撥說:“乙派同學是從下文找根據的，甲派同學不妨從上文找找，皇帝是怎樣入軍營的?”

生:“直馳入。既然皇帝是坐著車直馳入的，迎送的人也就只能騎馬。所以，乙派的理解是錯誤的。”

師:“有道理，但又怎么解釋‘若兒戲耳，其將固可襲而虜也’這個問題?”

同學們愣住了。

師:“你們可以把文帝進入霸上、棘門軍營的情況與進入細柳營情況比較一下。分析一下文帝評論兩類軍營的著眼點，為什么得出‘可襲而虜’以及不得犯這兩種不同結論的?”

生:“文帝進入霸上和棘門軍營是直馳進去的，毫無阻攔，而且大將軍帶領下屬軍官離開崗位來迎送皇帝，這就造成防備上的松馳，給敵人以襲擊的機會;細柳營卻不同，規定‘營中不得驅馳’，所以皇帝進出只能‘按轡徐行’。大將軍依然保持戰備狀態，對皇帝行禮還拿著兵器。這樣嚴密的防守，敵人自然就無機可乘了。因此，會不會‘可襲而虜’，就要看整個軍營的管理制度和防衛情況，這是文帝的著眼點。”于是大家一致同意甲派的理解。

四、民主教學，激發興趣

興趣是最好的老師，沒有興趣，便沒有學習的積極性和主動性，更談不上積極思維、質疑問難了。要學生對語文學習產生興趣，方法當然是多種多樣的，但給學生創造一個寬松愉快的學習環境，卻是十分重要的。私塾式的嚴酷，注入式的專斷，都只能使學生心情壓抑，興味索然。因此老師教學的民主作風，和教學效果關系重大。教學的民主作風，不僅僅是反映了教師的教學態度問題，而且反映了教者的教育觀念。教師站在師生平等的立場上，用親善的態度給學生以啟發誘導，真正地把學生視為學習的主體，而不是知識的接受者。只有樹立這種師生觀，才能出現真正的民主教風。著名作家王蒙就訪美印象談教育問題時說:“我們現在的教育過于死板，對學生從小光注意管束，不注意發揮他們的積極性。這樣往往形成學生的一種循規蹈矩，不敢提出新問題的保守心理。”而“美國學校鼓勵學生和老師‘抬杠’，鼓勵學生多想幾招。在這點上，他們的教育思想有合理的地方。”如果課堂氣氛過于拘謹、嚴肅，難免死氣沉沉。在這種環境下學習，心情壓抑，思維如何能活躍?由此可見，一言堂是和注入式相表里的，民主教學是與啟發式相表里的。要貫徹啟發式，必須有民主氣氛。所以，我再三向學生強調，語文是一門感情因素最濃的學科，學語文要輕松愉快。并且歡迎學生隨時向老師質疑，和老師“抬杠”，只要抬得有道理。因此，我上課學生感到輕松，敢大膽提問，氣氛活躍。

★作者單位:廣東省河源市紫金縣烏石中學。