【摘 要】在中學語文教學中，文言文教學一直難點問題。本文對自己的教學實踐進行了總結、思考，提出了文言文教學的一些新穎的教學方法，以文字之美、哲理之思、精神之高來打動學生，取得了良好的教學效果。

【關鍵詞】古文教學 文字 哲理 精神

新課程標準對高中古文教學提出了新的目標要求，但在實際教學過程中，卻存在著諸多問題，教師逐篇講解，學生死記硬背，教學效果卻十分有限，以致教師怕教，學生厭學。那么如何將古文課上好、上活，讓學生喜歡上古文，并學有所得呢?我想只有讓學生化被動為主動，用文字之美，哲理之思，精神之高來打動學生。

一、詩畫結合顯神威

“情景交融”是中國古典詩歌的一大特色，用畫來表現詩的內容并不難，但能通過畫的好壞來品評詩的意境卻不是一件容易的事。我在教《天凈沙·秋思》的時候，就問過學生兩個問題:在你腦海的這幅圖里，主人公應該穿什么顏色的衣服?他們幾乎都選擇了青灰色，而放棄了紅、藍、黃等亮麗的色彩，也沒有選擇黑色、紫色。因為前者太明亮不合此刻悲傷的氣氛，后者太神秘，體現不出游子思鄉的無奈與惆悵。這種驚人的相似使他們明白了原來顏色也是有感情的。所以在教《雁門太守行》時，我也是抓往了色彩——紫、黑、紅等，并與“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的對比來體會詩歌中凝重壓抑而又悲壯的氣氛。第二個問題是:這個主人公應該畫他的正面、側面還是背面，幾經思考之后，他們又統一選擇了背面，原因是有一種越走越遠，前路茫茫不知何處是歸程的感覺，更符合這首曲的韻味。我都為學生的這種感悟力而驚喜。

二、現代演繹巧思維

古文和現代的學生之間還是有不少距離感的，但如果能加上一些現代因素，也可以使古文課變得生動有趣。比如我在教《荊軻刺秦王》一課時，最后就安排了這樣一個作業:如果你是導演，要將這個歷史故事搬上銀幕，你會怎么設計這個開頭呢?大家五花八門，畫外音、長鏡頭、配樂都用上了，在我面前展開了一幅幅戰國時代的悲壯畫面。在教《桃花源記》的時候，我借鑒了一位老師的做法，自己假扮一位記者，學生假扮是桃花源中的住客，來了一次現場采訪。在連連的笑聲當中，學生們給我們描繪了一個老有所養、幼有所愛、平等和諧的世外桃源。我們不但讓自己回到了古代，也讓古代人回到了現代。當我們學完《寡人之于國也》之后，我們假想孟子若回到了現在將會有什么樣的作為?針對現在的世界他會發表什么樣的高見?

三、自我設計好方法

學生的智慧是無窮的，發揮學生的主動性有時能起到意想不到的效果。我曾經看過一位老師教蘇軾的《題西林壁》，她針對宋哲理詩難懂的特點，請同學用形體語言來表達。有的同學用五個手指彎曲起來表達“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成人在山中的感覺。自然使人想到“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”有的同學受其啟發，請了一位矮個同學站在幾位高個同學的中間，也很形象地表達了此詩含義。學生的創造力是無窮的。有些課文，我們也不妨讓學生來上，有些問題，我們也可以讓學生查資料解決。

“書到用時方恨少，事非經過不知難”。有時讓學生動手試試，也能激發他們的學習興趣。比如我們在教《賣油翁》的時候，可以拿個礦泉水瓶，讓學生感受一下“油入葫口，而錢不沾濕”的難度;在上《核舟記》的時候，我們也可以讓學生在紙上按實際大小畫一畫核舟，真正感受一下“技藝靈怪矣哉”，絕非虛言。

四、寓教于用好處多

學以致用一向是學習的最高境界，如果能用古人的智慧來解決身邊的問題可能也會起到意想不到的效果。通過學習《觸龍說趙太后》這篇文章，學生都明白了勸諫應該是由情入理、由理入法的過程，而“情”字尤為重要。明白了人性的“弱點”:人人都有被尊重，獲得成就感的需求。勸諫也好，批評也罷，都要順乎人性、人情。于是，我拋給了學生一個難題:正好在一個同學的周記里，她講述了自己的煩惱，父親做生意很忙，很少管自己，每當自己提出希望父親在家多待幾天的時候，父親總是說沒有我在外拼搏，哪有今天的好日子，可是她覺得這樣的日子一點都不好，很想找一個解決的辦法。大家集思廣益，還真出了不少好主意。其實，在很多學生家中都會有這樣或那樣的矛盾。有時不是道理不對，往往是態度不當。學習了此文以后，還真為他們解決不少難題。

“一言之辯，可抵百萬之師。”“9·11”事件剛剛結束，美伊之間又燃硝煙，以敘戰爭亦愈演愈烈。我們正好學完第五單元。于是，我們也讓學生當了一回說客，寫了一封給美國政府或以色列政府的信，他們引經據典、言辭懇切，頗有以天下為己任的主人翁精神。

五、發散思維善思辨

孟子曰:“盡信書則不如無書。”對于文學作品中人物的評價，歷來是一個棘手的問題，它涉及到作品的時代、當時的價值取向以及評論者自身的認識程度。所以用現代的、發展的、思辨的態度來看待歷史人物就顯得尤為重要。比如在教《陌上桑》的時候，大家都認為這是講述了一個采桑女子嚴詞拒絕太守調戲的故事，揭示了太守的丑惡愚蠢，反映了當時上層社會人們的荒淫無恥。真是如此嗎?我請同學為使君寫起了翻案文章。《詩經》有云:“窈窕淑女，君子好逑”，“求之不得，寤寐思服”為什么別人的愛就是對美的欣賞，使君的愛慕就是荒淫呢?使君求婚的過程是鄭重有禮的，倒是羅敷的拒絕極不禮貌。使君遭受拒絕后再也沒有反駁，更沒有強迫，又怎能說使君調戲了羅敷呢?通過這節課，我讓學生明白了，不是老師說的都是對的，不是書上說的都是對的，每個人都能有自己的想法。神像打倒了，禁錮解除了，學生的思維更活躍了。在教《梅花嶺記》的時候，很多學生便對史可法提出了異議:看似英雄，實為懦夫。仗還沒有打，卻先想到怎么個死法，如何保存自己的名節。統帥的悲觀情緒軟化著十萬大軍的脊梁。所謂的“揚州十日”，其實真正的攻守戰只有一天。兩軍的對壘，卻成了八旗將士的殺人表演。史可法能算英雄嗎?許多思維的火花在課堂上閃爍，許多美麗的文章在筆下流淌。許多同學都說，用自己的腦袋想問題，感覺真好。

六、研究課題多角度

研究性學習是現在語文學科的香餑餑，古文教學更是它大展拳腳的好天地。比如我們在上《觸龍說趙太后》的時候，我們就請學生列了很多感興趣的話題:

“古代的謙稱與敬稱”“淺談批評的藝術”“我看家長的教育觀”“古代的人質與現代的抵押貸款”“中國歷史上的女性統治”“精湛的語言、巧妙的布局”“我看‘士’的精神”等等。一篇文章只是一個點，但這個點卻能引出無數條線，將很多知識串聯起來，無論從哪個角度來學習都能讓我們受益非淺。

當然，我們除了在廣的角度上做文章，我們還可以在深的方面下功夫。可以進行比較閱讀，比如我們在上《木蘭詩》的時候，就請同學將詩歌和美國的動畫片進行了比較。在分析她們的相似點和不同點的過程中，既感受到了東西方文化的不同，也體會到了人性共通的善良、勇敢、淳樸，明白了“木蘭”這株由美好人性綻放的奇葩，千百年來芳魂不散，光彩永駐的原因。通過《琵琶行》和《杜十娘怒沉百寶箱》看時代的變化，通過《陋室銘》、《秋詞》與《小石潭記》中劉禹錫和柳宗元的性格比較，通過《始得西山宴游記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》看士大夫精神。也可以進行專題講座，走近李白，走進蘇軾，談古代詩人的月亮情結等等。

中國五千年的文化博大精深，中學課本中的這些古文，經過歷代的沉積，經過專家的精心挑選，都是文質兼美的好文章。它們的文字滋養著一代代的文人墨客，構成了最美的藝術殿堂;它們的氣節感染著一輩輩的中華兒女，成為了不朽的民族脊梁。讓這種美深深浸入我們的骨髓，讓學生在學習中學會感動、學會思考。讓我們的古文課變得異彩紛呈。

★作者單位:江西省南昌市豫章中學。