如何實現(xiàn)以“情感\(zhòng)\態(tài)度與價值觀”的教學目標

摘 要: 新課標把教學目標定位在“知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度，把隱性知識的教育提到了重要地位。進行情感、態(tài)度、價值觀教育，教師必須用自己的人生觀、價值觀影響學生，通過身體力行的示范活動來證實言教的真實性和可行性，并積極創(chuàng)造有利于主體參與和體驗的機會，讓他們在嘗試和實踐中形成個性化的態(tài)度和價值觀。

關鍵詞: 歷史教學 情感 態(tài)度 價值觀

歷史是一門知識性、思辨性極強的學科，它的內(nèi)容既古老又有時代性，知識既豐富又龐雜?！稓v史課程標準》針對歷史教育的育人功能和社會功能，對學生的情感態(tài)度與價值觀的形成從三個維度提出要求:對個人而言，要求通過歷史學習，加深對人文主義精神的理解，培養(yǎng)以人為本、善待生命的人文意識;培養(yǎng)健康的審美情趣;塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折的能力;樹立崇尚科學的精神，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度。對國家和民族而言，要求學生通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設、人類和平與進步事業(yè)作貢獻的人生理想。對世界和人類而言，要求學生通過歷史學習，認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進一步形成開放的世界意識。

但在傳統(tǒng)的歷史教學中，往往找不到一個合理的切入點，更談不上對蘊涵在歷史知識中豐富的歷史情感態(tài)度和價值觀的挖掘和提煉。然而新的歷史課程標準在這方面的目標規(guī)定上與以往的歷史教學大綱相比，呈現(xiàn)出的一個突出變化是它大大突出了以往教學大綱單純的知識和政治教育的層面，注重了人文素養(yǎng)和科學精神的培養(yǎng)，把歷史教育的社會教育功能與人的發(fā)展功能結(jié)合起來，從而使情感態(tài)度和價值觀成為歷史課程教學的血肉和靈魂。

20世紀50年代，英國思想家波蘭尼首次提出知識應分為“顯性知識”和“隱性知識”。情感、態(tài)度、價值觀屬于隱性知識，在很大程度上是人的一種內(nèi)心感受，教師僅靠書本上的形式加以傳遞是無法實現(xiàn)教學目標的。新課標把教學目標定位在“知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度，表明把隱性知識的教育提到了重要地位。在教學中，我有以下感想。

一、用身體力行的示范活動來證實言教的真實性和可行性

進行情感、態(tài)度、價值觀教育，教育者用自己的人生觀、價值觀影響學生，通過身體力行的示范活動來證實言教的真實性和可行性，并積極創(chuàng)造有利于主體參與和體驗的機會，讓他們在嘗試和實踐中形成個性化的態(tài)度和價值觀。這就涉及“為人師表”的問題，教師在進行情感態(tài)度與價值觀教育時，不但要把自己列入受教育者的行列中，成為提升自己精神境界的示范者，而且要善于啟迪學生的心靈，引導學生自覺地走向人類神圣的精神殿堂。

例如，我在給學生講八國聯(lián)軍侵華這段歷史時，讓學生觀看有關八國聯(lián)軍侵略時的錄像資料，還展示了因此而流落到海處的一些國寶文物的圖片。在影片放完以后，同學們都很激動，我問他們，看了影片以后有什么感想，我們又應該怎樣去對待這些曾經(jīng)在侵華歷史上犯下滔天罪行的國家呢?有的學生喊出:“去那些國家把我們的國寶抱回來、也放火燒他們的宮殿。”可以理解中學生的認識水平還停留在“以牙還牙，以仇報仇”的層面上，但如何讓學生在自己的情感態(tài)度當中作出理性的選擇呢?我說:“假設你們要做的事情都做到了，但你們身后的城市變成了一片火海，老人，婦女在火海中慘叫，戰(zhàn)爭和悲劇又一次重演了，那么大家覺得你們今天的選擇正確了嗎?”最后大家討論，到底該怎樣對待呢?同學們得出了兩種意見:一是發(fā)揚中華民族崇尚和平友好的傳統(tǒng)，用和平的方式解決歷史遺留問題，友好相處，共同發(fā)展;二是努力學習科學文化知識，建設更加強大的社會主義國家，才能最終避免歷史悲劇的重演。由此，深化了對學生的情感、態(tài)度及價值觀的引導教育。

二、充滿熱愛之情——注入人生不竭的動力

一位優(yōu)秀的教師要有角色意識，演員演戲需要進入角色，教師站到講臺上講課同樣需要進入角色。賦予角色意識的教師，能夠深入學生的內(nèi)心，體驗學生當時所產(chǎn)生的感情，能在教學內(nèi)容與學習主體之間建造一座溝通的橋梁，能使師生雙邊活動配合默契，情感相通。如《南方的初步開發(fā)》一課，我就投入愛家鄉(xiāng)、愛祖國的激情進行教學;《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴》一課，我用滿懷的憂國憂民的激情來感染著學生。正如贊可夫所說:“如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’，學生就會‘迷戀’于獲取知識?！苯處熢诮虒W中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學生，形成師生之間情感的交融。這種情感的互動能激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力，使學生學習興趣得以鞏固和持久促進學業(yè)的發(fā)展。

參考文獻:

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