改變角色,強調素質和情感融合

摘 要:全國教育工作會議的召開給教育發展指明了方向，給教師帶來了前進的契機，但也帶來了新的任務。在這種情勢下，大學英語教師更需要由單一角色型轉向多角色型;由傳統教學型轉向反思研究型;由顯性教學型轉向隱形教學型;由單向給予型轉向教學相長型。

關鍵詞: 大學英語教學 改變角色 教學轉向

一、引言

2010年胡錦濤同志在全國教育工作會議上，強調教育事業發展的關鍵在教師，必須緊緊依靠廣大教師和教育工作者。教育要堅持以人為本，因為堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革和發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。教育的核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，確保到2020年我國基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。[1]

胡錦濤同志的講話為中國的教育指明了發展方向，在給教師帶來前進動力和契機的同時，也讓廣大教育者感到任重而道遠。隨著教育改革的推進和深化，根據《大學英語教學大綱》的要求，大學英語教師不僅要使學生掌握良好的語言學習方法，而且要提高其文化素質。[2]這就要求大學英語教師多管齊下，而不僅僅立足于傳統的單一的教學模式，要從知識、從文化傳遞、從情感態度價值觀出發，以適應經濟和文化的逐漸全球化，由“中國制造”向“中國創造”邁步，為中華民族謀求更多的國際話語權而努力。這樣的多角度教學是現代學校素質教育不可忽視的重要方面和核心內容，在不斷促進學生個性主動和諧發展、開發每一個學生身心潛能、優化教育教學過程、培養學生的創新素質的同時，也提高教師的教育素養和教學能力，使每一位教師得到發展。從動態角度分析，當教師和學生在教學目的的指引下圍繞著教材內容展開教學活動的時候，這些情感因素便在教學情境中被激活，并以情感信息的形式在師生間流動，從而形成教學中情感交流的動態網絡。實施情感教育的英語教學過程是師生交往、平等對話、共同發展的互動過程。在這個過程中，教師必將經歷一系列的思維角色和教育教學方法的“痛苦”轉型。

二、由單一角色型轉向多角色型

隨著新世紀大學英語教學的不斷改革，英語教師在進行教育活動時，必須對自身角色進行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地對學生進行教育。

1.教師要成為學生學習的平等參與者

前蘇聯著名教育家贊可夫在《和教師的談話》中提道:“就教育工作的效果來看，重要一點是要看師生之間的關系如何”“教師既是學生年長的同志，同時又是他們的導師?！盵3]從學習的意義上來說，教師應該是學生學習的平等伙伴，這是教學工作中蘊含的本質關系。在教學過程中，教師要站在學生的立場上，根據學生學習的情況做好自己的工作，并且時時刻刻地配合學生，真正為學生的學習著想。同時，教師還應從學生學習的角度上去設計教學，有意識地營造課堂交際氣氛，鼓勵學生參與交際，并且教師自己也必須積極參與，不能只做“指揮員”、“旁觀者”。這能讓學生意識到自己的存在，對增強學生主體意識有意想不到的作用，更重要的是，這樣師生能建立平等融洽的關系，是課堂成功交際的關鍵。教師不能為了自己的教學設計而迫使學生配合自己，出現本末倒置的現象。只有教師把自己當作學生學習的伙伴，才有可能真正地為學生服務;只有做學生的知心朋友，與學生同悲共喜，與學生同呼吸共命運，才有可能把自己的作用發揮到極致;只有站在合作者的平等的地位上，學生才會從教師那里獲取平等、主動、參與的意識。比如，在英語課堂中經常進行的分組活動(group work)、角色扮演(role play)、任務型教學(task-based teaching)或正反辯論(debate)，教師也可以在中擔任一個角色，而不僅僅是一個組織者、旁觀者或甚至只是個監督者。教師的參與會使課堂氣氛活躍，教學效果顯著。教師在教學活動設計中應當避免限制過多，要給學生更多的發揮想象的余地，進一步激發學生學習的主動性和創造性。

2.教師要成為學生學習信任的推動者

《禮記·文王世子》說:“師也者，教之以事而喻諸德也。”我國偉大的教育家陶行知先生也曾說:“先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！笨梢?，教師在課堂上不僅要傳播科學文化知識，而且要通過情感交流傳輸給學生以優良品德。我們看到在課堂上，學習者與學習者之間及學習者與教授者之間存在著很復雜的人際關系。不同的教育理念和不同的文化背景都會導致不同的師生角色和師生關系。當今的英語教學在很大程度上依賴于學生之間及師生之間的團結、合作、相互支持的人際關系，而且這些人際關系時時刻刻都受到彼此情感的影響。因此，教師的微笑、得體的言談和對學生經常性的鼓勵和關愛及學生相互間的默契與合作，不僅能夠融洽課堂氣氛，而且能夠左右課堂的活動方式并影響學生的學習效果。在課堂之外，教師和學生應該有了成就互相祝賀，有了困難互相幫助。親其師，方能信其道，學生會因為學習上的偶爾失敗或與教師交往中一點小瑕眥而影響今后一段時間內對這門學科的態度。因此，在教學活動中和與學生課外的交往活動中，教師要讓學生感受到老師對他的愛、同學對他的愛，以此促進師生之間和學生之間的人際情感交流，創設良好的氛圍，有效地推動學生學習。

3.教師要成為學生學習中看得見的榜樣

合格的教師不是終身的，過去是“不進則退”，現在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰。一方面，當代科學知識分化急劇，新陳代謝迅速，適用期越來越短，知識的創新性越來越鮮明，這就要求教師吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，完善知識結構。專業知識的精通與知新，要求教師自覺堅持接受繼續教育，始終站在知識的前沿，以提高個人綜合素質與業務水平。另外，教師博學多才，才能成為學生心目中的偶像。教師要加強課程與學科間的融合，而不僅僅局限于自己教授的某一門課，即要增加跨學科內容。教師要不斷地更新、拓展、充實、提高教育觀念、教學方法、專業知識、業務能力，勇敢地擯棄舊事物，勇敢地接受新事物，敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新技術，不斷地提升自身素質。教師必須成為學生學習中看得見的榜樣，做到與時俱進，成為一個不斷學習的合格教師。

三、由傳統教學型轉向反思研究型

傳統的英語教育最大的缺陷就是把學生看作是“裝載知識的容器”，重知識傳授，輕情感培養。主要表現為教師上課時較重視如何按照大綱和教案來組織，而對于學生如何學則很不重視，結果教師講得多，學生參與課堂活動體驗得少。教師不能僅憑所學的本體性知識和條件性知識進行專業的實踐嘗試，還必須面對充滿不確定性的教育環境在實踐中不斷進行研究。教學過程不僅是一個信息交流的過程，而且是一個情感交流的過程，情感教育有利于激發學生的創造精神，提高他們的創造性素質。為此，當前越來越多的學者和教師開始反思、研究、關注和探討教學中的情感缺失問題。反思是教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策及由此所產生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發展的途徑。美國著名教育學家波斯納(G.J.Posner)曾提出過一個教師成長的簡要公式:經驗+反思=成長。[4]沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將大受限制。幸而，現在很多英語教師課后都會思考，撰寫教學反思，重新審視教學的各個環節，改變思維方式，尋找更合理的更有效的教學方法。全局考慮教材，更好地體現知識的系統性與完整性，以《全新版大學英語》為例。在這套教材的每個單元后都有詞匯練習、語法練習和完形填空，而我在不斷的教學反思后發現，對課文內容和練習進行整合而不是一頁一頁往后看、往后做更加有利于不同程度學生的接受。為了更加證明這一點，我跟蹤研究了60名2009級大學一年級普通班學生的學習情況。實驗將這60名學生分為兩個組，A組學生按傳統方法教，即由讀單詞→講解每個詞→讀講課文→做詞匯練習→語法練習→完形填空→翻譯;B組學生按整合后的教材內容來教，即由給出完形填空使學生了解課文內容→聽讀課文劃分層次→講解課文并根據課文完成語法和翻譯練習，同時還講解重要的詞匯。在對該兩組學生的每個單元(共八個單元)后的測試中，我發現其對詞匯語法、課文內容、課文結構的掌握有很大不同。結果見下表:

從上表可以看出，這種調整不僅會使教學環節流暢，教學效果好，而且會使學生的學習更加有效。一方面學生“學會學習”，全面發展了;另一方面教師“學會教學”，即教師把教學過程作為“學習教學”的過程，自身獲得進一步發展，成為學者型教師。

四、由顯性教學型轉向隱形教學型

英國著名教育社會學家巴茲爾·伯恩斯坦在教學話語分析理論的基礎上提出了教學分類，提出了“顯性”教學和“隱性”教學。所謂“顯性”教學，是指在中國長期的教學實踐中，占據了絕對主導地位的以教師為中心的、考試為導向的教學、“隱性”教學，就是指在教學過程中，以隱形形式進行的，對情感、意志、品質等非智力潛能開發的教學，或以隱形教學效果體現的，對創新、實踐、合作等能力培養而實施的教學。[5]他尤其指出了隱性教學中教師對學生的控制是內隱的而非外顯的，在此過程中減少對具體技能的傳授與習得的強調。[6]絕大多數的中國教師及學生都是在傳統顯性教學的灌輸下成長的，已經對此形成了“慣習”。因而當師生面臨從顯性教學向隱形教學的轉變時，“慣習”便會使他們感覺到不適與壓力，會覺得困惑、無所適從，不得不依舊沿用傳統的做法。鑒于“慣習”的穩定性、持久性與系統性，單一采取自上而下的教學改革，僅以行政命令要求教師落實教改是很難取得實際效果的，有時甚至還會強化諸如形式主義等負面作用。

《大學英語教學大綱》(以下簡稱《大綱》)在1986年和1999年兩次出臺，尤其引人注意的是1999年的《大綱》增加了“用英語交流信息”“提高文化素質，以適應社會發展和經濟建設的需要”。[2]新《大綱》的新規定無疑對英語課的教授提出新要求。英語課除了培養學生的聽、說、讀、寫、譯能力外，還要使其了解掌握有關英語語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維模式、價值觀念等。教學中涉及的有關英語國家的文化知識應與學生的日常生活、知識結構和認知水平等密切相關，并能激發學生學習英語文化的興趣。與其它知識的學習不同，文化學習的社會性、傳播性和動態性比較明顯。文化的教學既有顯性的，更有隱性的教學。要擴大學生接觸異國文化的范圍，幫助學生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎。每一種語言都有自己豐富的文化內涵。在英語教學中，結合教材適當地向學生介紹一些西方國家的文化背景和風俗習慣，如在教授《全新版大學英語第一冊》第一單元時可以加入一些意大利面的知識和意大利文化，讓學生積極了解及接受西方文化知識，以此拓展學生的知識面，讓他們學會透析社會現象洞察文化底蘊，提高對文化差異的敏感性。有了這種積極主動性，教材中的一些語言習慣在潛移默化中也就容易被接受和運用了。

五、由單向給予型轉向教學相長型

《禮記·學記》:“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也。”孔子說:“三人行，必有我師焉。”在當今信息時代，即使我們身為人師，不可能做到處處比學生高，所以教師要始終有和學生一起學習的心理準備。教與學是雙向的，老師和學生也要建立融洽、民主互動的關系，經常和學生一起反思教學過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相長。英語教師要不斷加強英語專業修養，用扎實的專業知識影響學生。情感態度與英語有著千絲萬縷的聯系，這表現在情感態度在很大程度上需要通過語言來溝通和傳遞。與其他學科相比，語言學科與情感態度的關系更為密切。如果大學英語教師具有扎實的英語素養，如清晰、正確的英語發音，規范的英語語調，龐大的英語詞匯儲備，較強的聽說讀寫譯技能，淵博的知識，深厚的文化素質和積極有力的溝通能力，就會使學生對學習英語感興趣和樹立學好英語的信心，并對教師產生一種崇拜感，這種崇拜感將激起他們學習英語的動機。這無疑會提高學生的學習效率，進一步融洽師生關系，收到教學相長的妙效。韓愈說:“師不必賢于弟子，弟子不必不如師?！鄙朴诎l現學生身上的美德，注意學生好的表現，可以引導學生向健康的軌道發展。學生是一面鏡子，教師的言行品質能通過學生反映出來，所以教師要及時發現、調節，不斷地自我完善。只有把提高學生素質和提高自身素質相結合，與學生心心相印，才能教學相長，師生共同進步。

六、結語

中國“要實現教育科學發展，根本出路在改革創新，要解放思想，實事求是，敢于沖破傳統觀念和體制機制的束縛”[1]，要“全心全意幫助學生全面發展，做學生健康成長的指導者和引路人”[1]。作為幫助學生睜開雙眼看世界的大學英語教師，我們對中國的大學生、對中國的大學英語教育負有責任。正如情境教育學者溫格所說，我們如何體驗工作、如何詮釋位置，所有這些既不僅僅是個人選擇，也不僅僅是屬于某個社會類別的結果，而是我們在工作、與學生情感互動的過程中協商而來的，是通過師生間一個個共同體所形塑的。因此，大學英語教師改變角色、進行轉型和對學生情感教育將意義重大，這也是值得全社會教育工作者關注的問題。

參考文獻:

[1]中央政府門戶網站[OL].www.gov.cn.

[2]大學英語教學大綱修訂本(高等學校本科用)[M/OL].高等教育出版社，上海:上海外語教育出版社，1999.

[3]贊可夫.和教師的談話[M].北京:教育科學出版社，2006:132-138.

[4]王桂林，孫悅亮.超越經驗——高師院校教師在反思中成長[J].教育探索，2009，(10):104.

[5]Bernstein，B.Class and Pedagogies:Visible and Invisible.[M]Paris:OECD，CERI，1975.

[6]陳寧紅.隱性教學與現代遠程開放教育[J].教育技術資訊，2006，(6):26.