現在我們常用“走后門”一詞比喻通過托熟人、拉關系、送禮行賄等不正當手段,來達到某種功利目的,私下獲取某種利益。“走后門”的典故是來自北宋奸相蔡京。
宋徽宗崇寧元年(1102),起用蔡京為相,蔡京開始嚴酷迫害元祐黨人。所謂元祐黨人是指宋哲宗元祐年間反對變法的舊黨,以司馬光為首,包括蘇軾、蘇轍、黃庭堅等人。蔡京擬出了一個120人的龐大名單,稱作奸黨,宋徽宗親自書寫姓名,刻于石上,豎于端禮門外,史稱“元祐黨籍碑”。凡是元祐黨人的子孫,一律不許留在京師,不許參加科考,碑上列名的人一律“永不錄用”,各種場合一概不許出現和提到“元祐”的字眼。
蔡京所做所為引起朝政的混亂,人們通過各種方式表達不滿。洪邁《夷堅志》就記載了這樣一則《優伶箴戲》的故事。有一次宋徽宗和蔡京等大臣看滑稽戲,一個伶人扮作宰相,坐著宣揚朝政之美。“一僧乞給公憑游方,視其戒牒,則元祐三年者,立涂毀之,而加以冠巾。一道士失亡度牒,問其披戴時,亦元祐也,剝其羽衣,使為民。一士人以元祐五年獲薦,當免舉,禮部不為引用,來自言,即押送所屬屏斥。”過了一會兒,宰相家主管私家財庫的官員附在宰相的耳邊小聲說:“今日于左藏庫請得相公料錢一千貫,盡是元祐錢,合取鈞旨。”宰相俯首久之,曰:“從后門搬入去。”旁邊的伶人舉起手中所持的棍棒,照著宰相的脊背就打,一邊打一邊罵道:“你做到宰相,原來也只好錢。”“是時至尊亦解顏”,宋徽宗也笑了。這個滑稽戲中的臺詞在社會上傳說很廣,“走后門”的典故由此形成。這既是對蔡京所作所為的一種嘲弄,也是對官家牟取私利的一種諷刺。