藺相如的忠義思想

《廉頗藺相如列傳》這篇傳記，不僅有較高的史學(xué)價(jià)值，而且也取得了較高的文學(xué)成就。它成功地刻畫了藺相如和廉頗兩個(gè)歷史人物，尤其著力刻畫了藺相如的形象，著重表現(xiàn)了藺相如的性格特點(diǎn)。

文章通過“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“廉藺交歡”三個(gè)故事，表現(xiàn)了藺相如機(jī)智勇敢有謀略、能言善辯很果敢、不畏強(qiáng)敵威武不屈、顧全大局識大體、寬厚待人不計(jì)私怨以及以國家利益為重的思想品格。藺相如這種智和勇的性格特點(diǎn)也歷來被大家所認(rèn)同。司馬遷在這篇傳記的后面說:“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣!”可見藺相如的上述性格特點(diǎn)毋庸置疑，無須贅述。但筆者卻認(rèn)為文章更為突出地表現(xiàn)了藺相如的忠義思想，表現(xiàn)了他忠義兼?zhèn)涞木瘛?/p>

藺相如的“義”體現(xiàn)在他正直剛強(qiáng)重義節(jié)、誠信大度講義氣，以義至上、以義為首上，他是一個(gè)真正的義士;藺相如的“忠”體現(xiàn)在他的忠于主人、忠于君王、忠于朋友、忠于國家，替主謀劃、為君效命，重視友誼、心存國家上，他是一個(gè)真正的忠臣。

下面我們首先來看看藺相如的“義”。

在“完璧歸趙”這則故事中，面對強(qiáng)大秦國求取和氏璧時(shí)，藺相如站在“義”的高度，對趙王說:“秦以城求璧而趙不許，曲在趙;趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。”當(dāng)秦王見之列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄他時(shí)，藺相如“持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，說:“大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣!”這表現(xiàn)出他決不受辱很有“義士”氣節(jié)并且有為“義”而死的決心。他緊接著義正詞嚴(yán)地斥責(zé)秦國的非“義”行為:“秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧”“布衣之交尚不相欺，況大國乎”。“不相欺”其實(shí)就是“義”的最根本最基礎(chǔ)的要求。同時(shí)藺相如還對比說出了趙王的義舉:“趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。……嚴(yán)大國之威以修敬也”，并要求秦王也應(yīng)該以禮相待:“今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”最后秦王不得不答應(yīng)了他的要求，讓他享受了“義”的禮遇:“秦王……遂許齋五日，舍相如廣成傳……齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷。”當(dāng)“歸璧于趙”后，藺相如仍然在“義”上大做文章，在秦廷上大義凜然地繼續(xù)陳述秦的不義之舉:“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”，并說出自己不“負(fù)趙”的義舉，以誠實(shí)的義士風(fēng)格說出自己已“令人持璧歸，間至趙矣”，但只要“大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來”，而且明說只要秦先割十五都予趙，趙不敢留璧而得罪于大王。這些都足以說明藺相如光明正大、正直誠信的“義”之精神。

在“澠池之會(huì)”的故事中也淋漓盡致地表現(xiàn)了藺相如的義士精神。“澠池之會(huì)”是秦王玩弄的又一次陰謀，名曰“為好”，實(shí)則欲侮辱趙國，甚至劫持趙王。澠池會(huì)上，在秦王和藺相如之間，展開了一場侮辱與反侮辱的斗爭、一場不義與義的角逐。一開始秦王步步進(jìn)逼，而藺相如不僅寸步不讓，還運(yùn)用“義”氣逼得秦王步步后退。當(dāng)“秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池”時(shí)，“趙王畏秦，欲毋行”，但為了顧全趙國的榮譽(yù)，藺相如力勸趙王赴澠池之會(huì)，以免被其他國家嘲笑趙國怯懦，藺相如說“王不行，示趙弱且怯也”，而且“相如從”。這就體現(xiàn)了士人敢說敢做、不畏強(qiáng)敵、珍惜榮譽(yù)、愛惜名聲的俠義精神。在宴會(huì)上，當(dāng)秦王“令趙王鼓瑟”時(shí)，藺相如令秦王“為一擊缶”;當(dāng)秦之群臣說“請以趙十五城為秦王壽”時(shí)，藺相如決不退讓，說“請以秦之咸陽為趙王壽”，使得秦國未占得趙國絲毫的便宜。尤其值得一提的是藺相如令秦王“為一擊缶”的斗爭過程，藺相如可以說是“義”高人膽大，他用了俠士“以死抗?fàn)帯钡摹皻⑹诛怠保跋嗳缭?‘五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣!’左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡”，真是義薄云天。

在“廉藺交歡”這則故事中，面對戰(zhàn)功顯赫、聞?dòng)谥T侯的廉頗的宣言:“我見相如，必辱之”，甚至連他的舍人也相與諫:“且庸人尚羞之，況于將相乎?”但藺相如仍做出了義舉，“相如聞，不肯與會(huì)……不欲與廉頗爭列……望見廉頗，相如引車避匿。”這正是一位“義”士大度寬容之“義”的體現(xiàn)，這也是一位“義”士義重如山的明證。尤其是當(dāng)藺相如最后說出實(shí)情“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”時(shí)，更讓人體會(huì)到藺相如這位“義”士胸懷之寬廣，不把個(gè)人私怨記心頭卻把國家利益裝心中的倡“義”之舉，到這里可以說藺相如是“義”氣風(fēng)發(fā)、“義”舉成名。

綜上所述，藺相如不愧為是一個(gè)唯義為上的英雄，用文中藺相如舍人的話來說就是“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”，藺相如確實(shí)就是一個(gè)真正的高義之士。

下面我們再來看看藺相如的“忠”。

藺相如做繆賢的門客時(shí)就盡忠于繆賢，繆賢獲罪，藺相如出謀劃策，使得繆賢化險(xiǎn)為夷，挽救其性命于罪過之中，顯示了他對主人的忠心。

當(dāng)趙王和大臣在和氏璧的去留問題上被難住時(shí)，繆賢推薦了藺相如。藺相如挺身而出，為趙國效忠。他認(rèn)認(rèn)真真地跟趙王分析形勢，并主動(dòng)請纓出使秦國，還許下諾言保證圓滿完成任務(wù)。在出使秦國過程中，他也極力維護(hù)趙國的利益。這著實(shí)體現(xiàn)了藺相如忠于國君、忠于國家的思想品質(zhì)。

尤其是在“澠池之會(huì)”上，藺相如可以說是竭盡全力為趙王為趙國盡忠。在處理與廉頗的關(guān)系上，也可見藺相如的忠心。當(dāng)兩人產(chǎn)生矛盾時(shí)，藺相如隱忍退讓，坦誠相待，表現(xiàn)出對朋友的信任和忠誠。尤其是他那種以國為先忠于國家的思想更是令人敬佩，顯示了他對國家的無比忠心，這不僅化解了他與廉頗間的矛盾，而且使得他們之間的情誼更加深厚。

總之，筆者認(rèn)為忠義思想是藺相如最主要的性格特點(diǎn)，而且二者相輔相成、相得益彰，讓藺相如這個(gè)人物形象千古流傳、名聞天下。