從“犀利哥”等網絡事件的傳播看當代媒體的責任

2010年剛剛開始，在中國的網絡上發生了一件被稱作“犀利哥”的事件:一個貧困潦倒且患有精神病的乞丐，緣自一張照片被網絡媒體傳播炒作成一個眾人皆知的火熱傳奇，被PS后的照片也成為了時尚前沿的代表，甚至登上了時尚雜志的封面。網絡媒體及無數人士的關注使得一個乞丐從茫茫人海中脫穎而出躍升為一個明星樣的人物，在短時間的熱潮之后又回到了茫茫的人海中。

如果說炒作者的初衷是基于對弱勢群體的關心，那么，這也是無可厚非的。但從整個過程來看，某些媒體的價值取向是用一個“犀利哥”的鬧劇滿足著一些人空虛寂寞的心田，吸引著表面熱鬧沸騰的視覺效果和背后潛在的經濟利益，帶來的卻是社會上一些人人性的失落和同情心的變味。當“犀利哥”面對圍觀群眾放聲大哭，并對別人說“我現在不快樂了，感到很害怕，你要保護我”的時候，這種違背“犀利哥”本人意愿的關注到底是體現出對弱勢群體的關心還是對他人隱私權、肖像權的侵犯和正常生活的干擾呢?如果說“犀利哥”鬧劇帶給我們的是空虛和無聊，那么幾乎與此同時出現的“獸獸門”事件帶給我們的就是道德創傷。面對這些，我們不能不問:某些媒體的責任感哪去了?

某些網絡媒體的過度關注加上不能排除的惡意炒作使得現在的“犀利哥”、“獸獸門”事件越演越烈，這些網絡媒體的道德感日漸低下引起社會大眾的審美趣味低下。這便是網絡媒體本身道德和責任的某種缺失，反映了目前網絡傳播的異化。

面對今天的網絡媒體，無盡的震撼和擔憂總會不斷地向我們的道德價值產生一次又一次的撞擊。我們有必要問問我們自己還能堅守這些價值的陣地多久，我們生活的未來應該暴露在什么樣的環境之中。科技的更新，知識的爆炸，網絡的發達，卻更加折射出大眾精神生活的空虛，內在靈魂的不安和道德精神的貧乏。連社會最底層的人——乞丐，都被當成大眾娛樂的材料，當成每一個空虛靈魂的笑料，連人類最難以啟齒的事情都能被整個大眾在媒體上熱烈地討論，瘋狂地傳播，興致勃勃地表達自己的觀點，在沸沸騰騰的背后，有一種人性，在慢慢墮落，那就是社會被無聊充斥，空虛被好奇占領，他人的苦難，變成了自己的娛樂場。這一刻，誰又能毫無所覺地一笑而過，誰又不該扣問一下自己胸前隱藏的那顆良心?

當今，媒體越來越影響著大眾的生活，同時媒體也因此獲得了一種巨大的能力，媒體對于社會的影響甚至是某種程度上的決定性的作用也要求媒體應當肩負起與之相應的社會責任。媒體作為社會文化中一個重要的傳播和承載方式，對于整個社會和個人的發展進步是很重要的，一個良好的文化氛圍的建立，媒體的責任是很重大的，也是媒體將來更好地發展的一個根本任務和方向，所以，媒體的社會道德應該表現在對于文化的責任上，文化的責任應該表現在對于人性的尊重和對于人與自然中和諧的真善美的道德追求。媒體責任的一個外在表現便是媒體的公信力。

所謂媒體的公信力，就是指網絡媒體所具有的贏得公眾信任的職業品質和能力，是受眾對媒體的信賴程度。人們都看到，互聯網作為一種新興輿論媒體，其社會影響力已經越來越大。但是，與報紙、電視等傳統媒體相比，其社會公信力卻明顯不足。

作為當代大眾傳媒的互聯網，一直被認為是屬于大眾的、是開放的、是民主的，但是某些網絡媒體對于大眾的不正當的滿足導致了一系列的問題，網絡媒體的任務、角色和作用也在不斷的被歪曲被放逐，現在無序的網絡炒作，偏向低俗的價值取向也是一種毒瘤，腐蝕著大眾的靈魂和道德準則。真善美的表達，已經與這些媒體無多大關系，相反，價值觀的低下、道德的丟失、惡俗的表演、空虛的叫囂正在一些網絡媒體大肆橫行，在一些媒體中，充斥著低級趣味的東西，無處不是商業炒作的痕跡，那些曾經文明大國應有的歷史文化積淀難以查尋，一些社會大眾整日努力追求和創造的竟是些無聊的垃圾文化，這，正是媒體的責任感的缺失和大眾的價值觀混亂，也是中國目前經濟快速增長背景下的一個令人悲哀的現狀，這種現狀的產生，是內在道德精神的發展遠遠地被經濟的發展洪流所淹沒，一些網絡媒體在這場淹沒中推波助瀾的同時也在作為一面鏡子照出一些人的丑惡靈魂。真的希望，那些喜歡用炒作搏眼球搏點擊率的媒體停止這場推波助瀾，充當我們社會的一面鏡子，凈化我們的內心和我們的環境，擔當起自己的責任，促使社會文化的發展和人的發展。

胡錦濤總書記在考察《人民日報》時指出:要“不斷提高輿論引導的權威性、公信力、影響力”;“要充分認識以互聯網為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯網的建設、運用、管理，努力使互聯網成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務的有效平臺、促進人們精神生活健康發展的廣闊空間。”可見，當代的網絡媒體應該不斷認識自己的責任，不斷提高自身的權威性、公信力、影響力。媒體既是社會文化的承載者也是社會文化的推動者，更是社會文化的一個部分。當文化作為人類思維的廣度和智慧的高度這種標示時，文化的演化便與人類和人類社會的進化密不可分。人性中好奇和善良的本性不斷地促使人類走向科技的進步和道德的文明，人類應該不斷深化自身對于未知的探索和對于自身的完善，只有當進化沿著曲折的道路不斷向前時，這個過程才是進步的，才是富有生命力的。一切暫時的曲折和倒退只能作為一種經歷和過程，不應該成為一種方向，所以，當文化的演化背離這種進化的方向時，這種文化便成為了一種可恥的倒退和一種歪曲了的標示，或者說根本不是一種標示。文化多樣化的今天，媒體所引導和代表的大眾文化的價值取向的多樣化是可以理解的，非主流文化的產生也應該被理解，但非主流的文化應該有著自己合理的領地和方向。媒體在當代文化的發展潮流中應該不斷完善自身的方向和動力，避免使社會文化的健康發展受到影響和沖擊。現代新媒體的產生和發展是非主流文化產生、發展的天然條件，同時也是非主流文化變質和惡化的溫床。像“犀利哥”、“獸獸門”事件的背后，反映出網絡媒體在這方面不可推卸的責任，一個有良知的媒體應該給大眾以正確的價值取向的引導，避免類似事件如此瘋狂的傳播，一個充滿良知的社會不會無聊于炒作這樣的新聞，一個有良知的個人是不會把這些當做填充自己空虛心靈的材料的。客觀地講，這種文化現象是在一定的時代一定的社會意識群體中產生的一種非主導的意識狀態和文化表現，當它符合更廣大人群共同心理及人性本質發展需求的時候，這種文化形式便自然會演化會發展，而一些不能被更多人接受或者說違背了人的本性時，這種文化便會漸漸消亡的，這應當是一個很自然的過程。在市場經濟的浪潮下，一些現代的網絡媒體處于自己商業利益的需要，刻意地努力去強化本不該去強化的一些非主流文化，誤解和歪曲一些本來默默無聞的非主流文化，導致一些主流效應，使許許多多在多元化大背景下頭腦不堅定的意志薄弱者無意識的隨波逐流之后又陷入無意識的茫然。這是一種社會意識的無序和非主流意識的尷尬，這也是作為人類優秀文化的傳播者——媒體，尤其是網絡媒體最應該反思的東西。

讓我們積極反思最近才出現在網絡上的這些事情吧，反思當代網絡媒體的責任意識，反思個人在當代的思想狀況，反思我們群體性的道德價值。在當代社會經濟發展如此之快的情況下，我們的道德水平為什么沒有明顯的前進，為什么人的精神發展，跟物質的發展速度，距離越拉越大。換句話說，就是人類的精神進步，大大落后于物質的發展。

隨著人類科學技術以及認識的不斷發展，人類文化的生存土壤和生存空間發生了很大變化。傳播和交流工具不斷更新著人類的認識同時也影響著文化的派生和消亡，知識爆炸式的產生和積累也影響著文化的選擇和方向，這是文化必然要經歷的過程。隨著經濟基礎的轉型，社會結構的分化，大眾文化需求和文化自覺性也增大，文化的生長空間空前擴大，文化的多樣存在成為必然。但文化的多樣性絕不意味著任何文化的存在都是合理的，人類社會要生存和發展，就要遵循一些基本的規律和道德底線，那些有悖于人類社會安定和諧的文化現象，應該得到認識和批判。在這種情況下，傳播和承載文化的媒體就應該擔負起導航和過濾的作用，多向大眾傳播一些積極向上的文化精品，主動揭示曝光一些假丑惡的社會現象。讓整個社會的發展更加全面，不僅是物質經濟的發展，更重要的是精神文化的發展;使人的發展更加全面，不僅是知識的積累和更新，更重要的是道德的提升和善良的喚起。

作為媒體的責任，除了給大眾提供信息和娛樂，更重要的是使社會的文化氛圍更加健康向上，脫離低俗文化的影響和侵蝕，保持社會的正義和進步，宣傳人類之間最根本的真善美的追求，一個良好的社會環境一定離不開一個有著道德感的媒體的引領和宣傳。

作為媒體的責任，應該關注社會的弱點、盲點，以提醒國家和社會各方注意并加以解決。就是面對“犀利哥”這樣的事件，有責任感的媒體也會做出公正理性的分析，看到其背后隱藏的社會問題，提出發人深省的理性忠告，為決策者關注弱勢群體提供思路。我們看到，一些媒體這樣做了，但許多的媒體則是把它作為一種娛樂式的爆料在炒作。

作為媒體的責任，是使社會的大眾得到教養和升華，改變人性中自私的低下的追求而不斷有所提升和關注，使得社會的每一個細胞自發的思考和做一些有意義的事情，一個充滿人性和溫暖的社會也一定離不開一個有著強烈責任心和愛心的媒體。

作為媒體的責任，是使人類數千年的文明史得到最好的傳播和保存，在不斷快捷的傳播方式中實現全人類的文明的溝通和互相關注，使人類真正沖破自身的限制向未知的世界探索，更好地去實現人類作為智慧生物的美好未來。

(作者系陜西師范大學新聞與傳播學院2008級廣播電視藝術學專業碩士研究生)