新聞媒體在道德建設(shè)中的得失及對(duì)策分析

道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。加強(qiáng)道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。近年來(lái)，新聞媒體大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，充分報(bào)道道德建設(shè)的豐碩成果，為推動(dòng)道德建設(shè)深入發(fā)展?fàn)I造了良好的輿論氛圍。不過(guò)，一些媒體存在媚俗化、內(nèi)容失實(shí)、有償新聞等問(wèn)題，給社會(huì)道德建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響。面對(duì)新的形勢(shì)，新聞媒體應(yīng)探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)道德建設(shè)宣傳的路徑，為提高全民思想道德素質(zhì)提供有力的輿論支持。

一、新聞媒體在道德建設(shè)中的功能

2008年6月，胡錦濤在考察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)指出:“新聞?shì)浾撎幵谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿，對(duì)社會(huì)精神生活和人們思想意識(shí)有著重大影響。”“要充分認(rèn)識(shí)新聞宣傳工作的重大意義，更好地發(fā)揮新聞宣傳工作在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)人民思想、培育社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面的重要作用。”①

新聞媒體處于社會(huì)道德建設(shè)的前沿，是推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要力量。大眾傳媒具有覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、影響力大的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的光榮使命，在道德建設(shè)過(guò)程中有著不可推卸、不可或缺的責(zé)任。

簡(jiǎn)而言之，新聞媒體的道德建設(shè)功能就是激濁揚(yáng)清、吐故納新。一方面，宣傳科學(xué)理論，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡導(dǎo)科學(xué)精神，展示黨在發(fā)展先進(jìn)文化、提高全民思想道德建設(shè)方面取得的成就，報(bào)道體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，挖掘現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來(lái)的道德楷模，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)受眾積極向上，樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀;另一方面，也應(yīng)及時(shí)甄別傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方思想道德觀念的異同，對(duì)于所謂的西方道德觀、現(xiàn)代新思潮，取其精華，棄其糟粕，旗幟鮮明地批評(píng)各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念，幫助人們辨別是非，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

也就是說(shuō)，通過(guò)不同形式的新聞作品，新聞媒體應(yīng)告訴受眾什么是真善美，什么是假丑惡，什么是健康的道德觀，什么是消極的道德觀，以此來(lái)反映輿論和引導(dǎo)輿論，推動(dòng)社會(huì)道德的進(jìn)步與發(fā)展②。

二、新聞媒體加強(qiáng)和改進(jìn)道德建設(shè)宣傳的緊迫性

隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義道德建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康的生活方式，已成為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)。中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的大背景下，經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，必然反映到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，帶來(lái)思想觀念的深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。與此同時(shí)，一些西方國(guó)家加緊利用各種渠道向我國(guó)推銷其政治理念和價(jià)值觀念，進(jìn)行文化、思想上的滲透，企圖影響中國(guó)人民特別是年輕一代。

由此，我國(guó)道德建設(shè)方面存在不少問(wèn)題。正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后的思想相互交織，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，損公肥私、腐化墮落、作風(fēng)不正現(xiàn)象嚴(yán)重，各種非馬克思主義的社會(huì)意識(shí)仍然存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，造成人們情緒上的波動(dòng)和思想上的困惑，引發(fā)偏激言論和非理性行為，損害改革發(fā)展穩(wěn)定大局。

這就對(duì)作為黨和人民的喉舌的新聞媒體提出了新的要求。新聞媒體只有加大道德宣傳的力度，提高傳播馬克思主義道德觀的能力，在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，才能不辱使命，幫助受眾抵制各種錯(cuò)誤、腐朽思想，樹(shù)立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，在社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。這，是擺在新聞媒體面前的一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。

三、少數(shù)媒體對(duì)受眾道德存在消極影響

我國(guó)的新聞媒體在道德建設(shè)宣傳上總體來(lái)說(shuō)是健康向上、生動(dòng)豐富的，起到了凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用。但是，少數(shù)媒體存在消極甚至錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，與社會(huì)主義道德建設(shè)背道而馳，在社會(huì)上產(chǎn)生惡劣影響。

1.導(dǎo)向錯(cuò)誤。極少數(shù)媒體對(duì)副刊、情感故事欄目等文章把關(guān)不嚴(yán)，導(dǎo)致一些觀點(diǎn)與國(guó)家的路線方針政策不符，有的強(qiáng)調(diào)脫離集體和國(guó)家的個(gè)人利益，有的崇拜及時(shí)行樂(lè)、玩世不恭的生活方式，有的充斥消費(fèi)至上、拜金主義的觀念，有的甚至宣揚(yáng)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。比如，新疆某報(bào)刊登兩篇文章，變相為三陪女和賣淫女鳴不平，還混淆是非，以調(diào)侃口吻鼓吹色情服務(wù)是社會(huì)需要，不僅無(wú)害，而且可以成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。③

2.內(nèi)容失實(shí)。一些記者好大喜功，缺乏冷靜理性的頭腦，采訪不扎實(shí)，一味追求道德模范形象的“高、大、全”，在作品中“合理想象”，隨意拔高典型人物，有的還將事跡張冠李戴。2010年3月，某新聞網(wǎng)站刊登出一則《美女不配合強(qiáng)奸被判有期徒刑》的新聞。3月30日，河南洛陽(yáng)市洛龍區(qū)法院、檢察院聲明稱，該案并不存在，純屬別有用心的人憑空捏造杜撰的案情和細(xì)節(jié)，是對(duì)法院、檢察院名譽(yù)的惡意詆毀和誹謗。④

3.媚俗化。有的媒體為了追求所謂“賣點(diǎn)”，追奇獵艷，格調(diào)庸俗，充滿低級(jí)趣味;有的報(bào)刊周末版或是電視娛樂(lè)節(jié)目，到處是某某揭秘、某某內(nèi)幕，炒作明星的奇聞逸事，熱衷于“老少戀”、“新舊戀”、“婚外戀”、“戀外戀”，宣揚(yáng)暴力、兇殺、跳樓、賭博、吸毒。某報(bào)甚至刊出《偷情俱樂(lè)部》，繪聲繪色地描寫6個(gè)明星偷情的故事，大贊“偷情是人性以越軌的方式爆發(fā)出來(lái)的一種經(jīng)典形式”，進(jìn)而概括其為“偷情文化”。有的黑白顛倒、混淆美丑，把嚴(yán)肅的反貪報(bào)道當(dāng)言情小說(shuō)寫，試看個(gè)別媒體對(duì)蔣艷萍報(bào)道的標(biāo)題:《三湘肉彈女貪》《一個(gè)女貪與40多個(gè)廳級(jí)干部情結(jié)》，文中津津樂(lè)道地詳細(xì)披露蔣艷萍如何用“肉彈”攻克一個(gè)個(gè)政府官員，拿下一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，字里行間透露蔣艷萍是個(gè)能人，豈不是宣揚(yáng)腐敗并非罪惡、墮落并非可恥。⑤

4.有償新聞。有些新聞單位有償提供版面、時(shí)段和節(jié)目，按協(xié)議單位要求，刊播特定的所謂“軟廣告”性質(zhì)的新聞;不少編輯記者個(gè)人接受宴請(qǐng)和現(xiàn)金、實(shí)物饋贈(zèng)，替人寫稿、發(fā)稿;有的記者向采訪對(duì)象或利害關(guān)系人索取財(cái)物和其他利益。2010年3月，河北蔚縣李家洼煤礦礦難“封口費(fèi)”事件有了結(jié)果，據(jù)查，2008年7月至8月，中國(guó)產(chǎn)經(jīng)新聞報(bào)社記者任志明、王月新以不報(bào)道河北蔚縣礦難為條件，共同收受他人財(cái)物44萬(wàn)元;農(nóng)民日?qǐng)?bào)社河北記者站站長(zhǎng)李俊奇以不報(bào)道蔚縣礦難為條件，強(qiáng)行要求基層單位訂閱《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》并索要20萬(wàn)元……⑥這起事件讓受眾對(duì)媒體的職業(yè)道德產(chǎn)生懷疑，給媒體的道德建設(shè)宣傳造成極大的負(fù)面影響。

5.不良廣告。媒體在很大程度上依靠廣告而生存和發(fā)展，可是，不少媒體為了追求經(jīng)濟(jì)效益，而不惜犧牲社會(huì)效益和責(zé)任良知，在刊登藥品醫(yī)械、醫(yī)療服務(wù)、教育培訓(xùn)等領(lǐng)域的廣告時(shí)，相當(dāng)數(shù)量的廣告是違法或虛假的，有些以新聞形式出現(xiàn)，有些夸大產(chǎn)品或服務(wù)的功效，有些廣告用語(yǔ)粗俗，內(nèi)容設(shè)計(jì)不雅，污染視聽(tīng)，充斥不健康內(nèi)容，存在性暗示或暴力傾向，違背社會(huì)道德規(guī)范，不僅損害消費(fèi)者的權(quán)益，而且毒害青少年的心靈，直接對(duì)孩子的思想品德和正常學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生惡劣影響。這嚴(yán)重影響受眾的價(jià)值觀念以及其對(duì)黨和政府的信任，成為道德建設(shè)的一個(gè)重大污染源⑦。

四、媒體提高道德建設(shè)新聞宣傳能力的對(duì)策

面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，新聞媒體必須弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，克服自身不足，增強(qiáng)改進(jìn)道德建設(shè)新聞宣傳的緊迫感、責(zé)任感和使命感，提高報(bào)道水平和宣傳藝術(shù)，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，提高新聞宣傳的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

1.正面報(bào)道力求人性化。道德建設(shè)宣傳堅(jiān)持以正面報(bào)道為主，大眾傳媒可通過(guò)開(kāi)設(shè)專題、專欄、專版，通過(guò)新聞報(bào)道、言論、專家點(diǎn)評(píng)、群眾評(píng)議、公益廣告等多種形式，宣傳道德知識(shí)，普及道德規(guī)范，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的、反映新時(shí)期道德要求的典型。不過(guò)，典型報(bào)道切忌灌輸和說(shuō)教，不要將先進(jìn)人物描寫得“不食人間煙火”，而要通過(guò)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的報(bào)道，多用群眾的新鮮語(yǔ)言，多用群眾身邊的事例，多用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，以故事化、細(xì)節(jié)化的手法傳播道德模范的力量，增強(qiáng)新聞報(bào)道的親和力、吸引力和感染力，使新聞作品通俗易懂，入腦入心，讓受眾易于接受，覺(jué)得可敬、可信、可學(xué)。

2.重要節(jié)點(diǎn)營(yíng)造氛圍。各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。新聞媒體要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”、“六五”等國(guó)際性節(jié)日，以及清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，組織采寫有針對(duì)性的新聞報(bào)道。優(yōu)秀的新聞作品對(duì)道德建設(shè)潛移默化，有如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，向公眾普及中華民族傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家庭倫理觀念和社會(huì)正氣，陶冶道德情操⑦。

3.就熱點(diǎn)事件主動(dòng)設(shè)置議題。人們總會(huì)遇到一些道德是非界限不甚明了的問(wèn)題，有的人還存在一些落后、甚至錯(cuò)誤的道德觀念。新聞媒體要從典型的道德事件個(gè)案入手，主動(dòng)設(shè)置議程，選擇有傾向性的熱點(diǎn)問(wèn)題，組織記者、專家、受眾在新聞媒體上展開(kāi)討論，從思想上、理論上分清是非。議題設(shè)置力求合理適當(dāng)、以人為本，避免過(guò)度設(shè)置而引發(fā)受眾逆反心理。近年來(lái)，在文花枝事跡、范跑跑事件、暴走媽媽、詐捐等事件發(fā)生時(shí)，新聞媒體抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行多方位的報(bào)道和評(píng)論，為受眾提供參與討論的平臺(tái)，一步一步地讓人們從中得到啟發(fā)、拷問(wèn)和思索，進(jìn)而影響到自己的行動(dòng)，在全社會(huì)形成巨大反響。

4.加強(qiáng)對(duì)不道德言行的輿論監(jiān)督。新聞媒體要勇于針砭社會(huì)時(shí)弊，抨擊不良言行，以鮮活的文字和直觀的圖片營(yíng)造強(qiáng)大的輿論場(chǎng)，批評(píng)背離社會(huì)主義榮辱觀的錯(cuò)誤言行，推動(dòng)人們自我約束，自覺(jué)端正思想道德和行為，使輿論監(jiān)督起到“道德法庭”的作用，形成明榮知恥、懲惡揚(yáng)善的強(qiáng)大輿論氛圍。可以從以下兩個(gè)方面重點(diǎn)進(jìn)行監(jiān)督:一方面，揭露黨政機(jī)關(guān)及公務(wù)員的不當(dāng)乃至違法行為，鞭撻貪污腐化、瀆職、行賄受賄、濫用權(quán)力等腐敗現(xiàn)象，批評(píng)形形色色的官僚主義和形式主義;另一方面，對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象和不良風(fēng)氣給予揭露，抨擊損人利己、損公肥私、坑蒙拐騙等行為，指責(zé)拋棄子女、虐待老人、家庭暴力等違反家庭倫理道德的現(xiàn)象。

5.搭建網(wǎng)上宣教平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)成為思想道德建設(shè)的新陣地，是思想道德教育的有效載體。傳統(tǒng)主流媒體應(yīng)加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容寓教于樂(lè)的欄目，發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗的內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)上違法行為，筑牢網(wǎng)上思想道德建設(shè)的防線。網(wǎng)站應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)上“紅色資源”的開(kāi)發(fā)和利用，學(xué)會(huì)以別開(kāi)生面的形式開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。開(kāi)辟更多更好的為未成年人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，對(duì)未成年人進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)，提供健康、安全、文明、有益的綠色網(wǎng)上空間，構(gòu)建上文明網(wǎng)、上網(wǎng)做文明事的良好氛圍。

注釋

①胡錦濤:《在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2008年6月21日

②《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，新華社，2001年10月24日

③謝加書、黃建榕:《淺論傳媒對(duì)受眾道德素質(zhì)的消極影響及對(duì)策》，《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2007年第2期

④《洛陽(yáng)法檢聯(lián)合聲明被誹謗向媒體發(fā)函討要名譽(yù)權(quán)》，新華網(wǎng)，2010年3月30日

⑤沈世緯:《輿論導(dǎo)向與道德建設(shè)》，《新聞戰(zhàn)線》，2004年第6期

⑥晉雅芬:《新聞出版總署三項(xiàng)舉措杜絕“封口費(fèi)”事件》，《中國(guó)新聞出版報(bào)》，2010年3月31日

⑦何梓華主編:《新聞理論教程(修訂版)》，2008年4月第2版，第251-252頁(yè)

(作者單位:人民日?qǐng)?bào)社新聞研究中心新聞理論研究室)