讓“德”成為學(xué)生開拓成功之路的金鑰匙

摘 要:本文先簡要談了德育應(yīng)遵循的原則。然后，重點(diǎn)闡述了歷史教學(xué)中的德育應(yīng)怎樣與生活接軌，共分為四點(diǎn):愛國與愛集體、愛家鄉(xiāng)、關(guān)心祖國前途、維護(hù)祖國統(tǒng)一相接軌;不屈不撓、開拓進(jìn)取與學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐相接軌;節(jié)儉樸素與學(xué)生的消費(fèi)觀念相接軌;勤勞、愛人與刻苦學(xué)習(xí)、敬老愛幼相接軌。最后，提出教師應(yīng)達(dá)到的四個(gè)要求:有熱情、有道德、有知識(shí)、有方法。

關(guān)鍵詞:歷史;德育;學(xué)生;現(xiàn)實(shí);接軌

隨著改革開放的深入，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的日益發(fā)展，我們的物質(zhì)文化生活都有了很大改善。然而，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，一些有害的思想正侵蝕著一部分人，比如拜金主義、個(gè)人主義和享樂主義思想隨時(shí)都會(huì)腐蝕和毒害青少年，金錢至上、自私自利和貪圖享受的思想，正扭曲著一些人的靈魂，影響著人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，并阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。青少年的心理發(fā)育不成熟，自覺抵制不良思想的能力較差，一旦他們接受了金錢至上、自私自利、爾虞我詐、奢侈懶散、鋪張浪費(fèi)這些腐朽思想后，他們的人際關(guān)系將受到嚴(yán)重破壞，他們的人生觀、價(jià)值觀將發(fā)生扭曲，他們的行為將會(huì)危害到自己乃至他人與社會(huì);當(dāng)他們長大成人走上社會(huì)后，又將是寸步難行。因此，對學(xué)生加強(qiáng)德育刻不容緩，而歷史學(xué)科本身就賦予了這一重大職能。

德育既然跟我們的生活息息相關(guān)，那該怎樣與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系呢?本文擬就這點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我們必須先明確的是歷史教學(xué)中的德育應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則:

1. 歷史課要以史感人，切忌空泛號(hào)召

歷史老師應(yīng)占有豐富詳細(xì)的歷史材料，全身心投入，這樣的德育才充滿感染力、征服力。

2. 德育目標(biāo)要得當(dāng)

是“大德”時(shí)應(yīng)教育“大德”，是“小德”時(shí)應(yīng)教育“小德”。好多歷史教師看不上“小德”，而以“德”小而不為，這是不可取的。要知道，千千萬萬的“小德”恰恰是整個(gè)德育的重要組成部分。

3. 評(píng)述歷史要公正、客觀、全面

比如講中國的四大發(fā)明時(shí)，學(xué)生們都很自豪，因?yàn)樗麄冎乐袊糯冗M(jìn)的方面太多，對世界人類的貢獻(xiàn)也很多。但是，他們不知道西方把中國的四大發(fā)明學(xué)過去以后，最大限度地應(yīng)用起來，不但提高了生產(chǎn)力，而且成為推翻封建主義、建立資本主義制度的有力工具。而中國自己的發(fā)明卻用在看風(fēng)水、祭祀時(shí)燃放鞭炮、印刷八股文上了。

下面，我們要談一談歷史教學(xué)中的德育該怎樣與生活接軌了。

一、愛國、氣節(jié)與學(xué)生的愛集體、愛家鄉(xiāng)、關(guān)心祖國前途、維護(hù)祖國統(tǒng)一相接軌

中華民族是酷愛自由、富有革命傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族。我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族都為祖國統(tǒng)一、發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。在我國的歷史長河中，產(chǎn)生過無數(shù)民族英雄和杰出的革命領(lǐng)袖。如戚繼光抗倭、鄭成功抗擊荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝組織自衛(wèi)反擊侵占雅克薩的俄軍。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民雖飽受侵略者蹂躪，但反對列強(qiáng)侵略的斗爭從未間斷過。如三元里人民抗英斗爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民經(jīng)過28年英勇斗爭終于贏得了國家的獨(dú)立，建立起了新中國。這期間，有多少仁人志士啊，他們或捐軀沙場，或奮斗終生，他們都有著崇高的民族氣節(jié)。

那么，這種情感、氣節(jié)怎樣移植到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中來呢?難道直接告訴學(xué)生“同學(xué)們要學(xué)這樣”“同學(xué)們要學(xué)那樣”……這種教育或許氣勢磅礴，但一定收效甚微。我讓學(xué)生在學(xué)屈原、霍去病、林則徐等人的時(shí)候，沒有直接要他們?nèi)蹏窍劝阉麄円龑?dǎo)到愛班級(jí)上來，讓每一個(gè)人都為班級(jí)做實(shí)事，比如班級(jí)衛(wèi)生、同學(xué)互助、幫助老師做一些力所能及的事，并給予精神鼓勵(lì)。剛開始，有的同學(xué)怕出頭而不愿做，我始終不放棄，進(jìn)行鼓勵(lì)，當(dāng)有一部分人終于為班級(jí)做實(shí)事以后，整個(gè)班級(jí)都被帶動(dòng)了。因?yàn)樗麄冎馈拔鹨陨菩《粸椤薄．?dāng)他們能夠做到愛班級(jí)以后，我又讓他們朝愛學(xué)校的方向發(fā)展，接著再向愛家鄉(xiāng)的方向發(fā)展。怎樣愛家鄉(xiāng)呢?例如關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，自覺做一個(gè)合格的公民等。我又把宋祖英多次為家鄉(xiāng)人民唱歌卻分文不取的事講給他們，同學(xué)們聽了深受感動(dòng)。他們意識(shí)到“人不能忘本”。最后，我再讓學(xué)生主動(dòng)關(guān)心祖國的前途命運(yùn)，維護(hù)祖國的統(tǒng)一。當(dāng)我在講到香港、澳門回歸時(shí)，先寫了一篇有關(guān)香港、澳門被一步步侵占的文章，進(jìn)行配樂朗誦，然后把我國分別于1997年、1999年收回香港、澳門的情景錄像放給學(xué)生看。同學(xué)們在聽到祖國領(lǐng)土被侵占時(shí)都義憤填膺，在看到新中國收回領(lǐng)土主權(quán)時(shí)，心情又異常激動(dòng)。令我欣慰的是，他們還十分關(guān)心臺(tái)灣問題，希望臺(tái)灣能夠回到祖國懷抱的心情溢于言表。當(dāng)同學(xué)們意識(shí)到我國還是個(gè)發(fā)展中國家，同發(fā)達(dá)國家相比有很大差距時(shí)，不禁相當(dāng)焦躁。于是我趁熱打鐵，告訴學(xué)生:祖國的前景是美好的，但是需要我們每一個(gè)人的努力。課后，有的同學(xué)跟我交流:“以前總覺得愛國是長大成人、學(xué)有所成之后的事，是將來的事，現(xiàn)在知道愛國就是現(xiàn)在的事，是一直要堅(jiān)持的事。”

二、不屈不撓、開拓進(jìn)取與學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐相接軌

不屈不撓、鍥而不舍、勇于冒險(xiǎn)、開拓進(jìn)取，這些是成功必備的要素，也是學(xué)生進(jìn)步、實(shí)踐活動(dòng)順利開展的幾大要素。怎樣讓學(xué)生吸收這些品質(zhì)呢?

例如，我在講張騫通西域時(shí)，先強(qiáng)調(diào)張騫出使西域，路途遙遠(yuǎn)，艱難坎坷，但他卻毅然地主動(dòng)接受任務(wù)。出使途中，又幾經(jīng)曲折，卻毫不退縮……當(dāng)我把張騫出使西域的坎坷經(jīng)歷介紹完以后，同學(xué)們臉上露出敬佩之情。好!時(shí)候到了，我趕忙提問:“2008年我國也有一個(gè)人，他實(shí)現(xiàn)了太空行走，你們知道他是誰嗎?”“翟志剛!”同學(xué)們異口同聲。“翟志剛與張騫當(dāng)然有不同之處，但他們都為了一項(xiàng)事業(yè)不屈不撓、鍥而不舍、勇于冒險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。”古今對照，感想強(qiáng)烈。古人可能比較遙遠(yuǎn)，但今人的事跡卻耳有所聞、目有所睹。我還這樣引導(dǎo)他們:“你們現(xiàn)在不一定非要干出轟轟烈烈的事業(yè)不可，但是他們好的品質(zhì)你們應(yīng)該學(xué)過來，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上，生活中。學(xué)習(xí)上遇到困難了，設(shè)法度過;生活中有思維火花了，可以做做小實(shí)驗(yàn)，搞搞科技小發(fā)明，要開拓進(jìn)取嘛!”

三、節(jié)儉樸素與學(xué)生的消費(fèi)觀念相接軌

如今的學(xué)生，手頭都有幾個(gè)零花錢，他們消費(fèi)起來往往盲目而非理性，甚至有部分同學(xué)中間出現(xiàn)攀比現(xiàn)象。針對這種情況，我列舉了唐太宗身體力行，崇尚節(jié)儉，并說:“節(jié)儉樸素是美德，有了錢也應(yīng)合理消費(fèi)。一個(gè)封建帝王要什么沒有呢，但他選擇了節(jié)儉。我們作為21世紀(jì)的青少年反倒不如一個(gè)封建帝王嗎?”我還建議他們把零花錢積蓄起來，幫助有困難的人。這樣的引導(dǎo)，讓許多同學(xué)通過節(jié)儉、助人而深深感到了快樂。

四、勤勞、愛人與刻苦學(xué)習(xí)、敬老愛幼相接軌

現(xiàn)在的學(xué)生往往會(huì)有些懶惰、自私自利的壞習(xí)慣。針對這點(diǎn)，我以李春營造趙州橋、李時(shí)珍著成《本草綱目》等為例，生動(dòng)地描述他們的艱辛勞動(dòng)和成功的喜悅，并要學(xué)生把“勤勞”二字銘刻在心，并切實(shí)放到學(xué)習(xí)中去。有一份耕耘，才有一份收獲。

我列舉了孔子提出仁者愛人的思想，再把這層意思引申了開來。我要學(xué)生先去愛自己身邊的人，包括老師、同學(xué)、父母及親屬，再“推恩”到其他人身上。有的同學(xué)事后說:“我的父母看到我對他們變得孝敬體貼了，他們也好像變了人似的，對爺爺奶奶也更關(guān)心了。”

既然要把學(xué)生教成有德之人，那么教師本身又該怎樣做呢?教師必須具備以下幾個(gè)素質(zhì):

1. 有熱情

很難想象，一個(gè)對歷史教學(xué)、對德育缺乏熱情的人會(huì)把學(xué)生教成有道德的人。只有對歷史、對教學(xué)、對德育熱情洋溢的老師才能激發(fā)學(xué)生情感的浪花。

2. 有道德

老師是學(xué)生獲得知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，老師的言行舉止會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣。一個(gè)老師不愛國，何以引導(dǎo)學(xué)生愛國?老師不愛黨，何以引導(dǎo)學(xué)生愛黨?老師治學(xué)不嚴(yán)，何以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)?只有心靈美的老師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。

3. 有知識(shí)

我們常說，要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水。歷史學(xué)科觸及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、藝術(shù)、外交、軍事、民族、宗教等方方面面，教師如若沒有淵博扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，他所教的可能只限于歷史教材和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，那么他講出來的就會(huì)空洞而沒有說服力。教師唯有掌握廣博的歷史知識(shí)，備課不囿于教參，與時(shí)俱進(jìn)，吐故納新，才能在德育中不斷啟迪學(xué)生的心智，碰撞出思維的火花。

4. 有方法

教有定則，教無定法。歷史教師必須以學(xué)生為主體，利用現(xiàn)有的教學(xué)條件不斷探索和改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高德育效果。我常采用的教法就有:討論、辯論、答辯、設(shè)疑、小品、配樂朗誦、編輯歷史園地小報(bào)、開展研究性學(xué)習(xí)、撰寫歷史小論文等。

綜上所述，我覺得中學(xué)歷史教學(xué)中的德育應(yīng)切實(shí)落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人生觀、世界觀中去。

(靖江市第一中學(xué))