淺議《散步》中的孝道思想

初中課文《散步》是一篇孝道教育的好教材，它在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孝道內(nèi)涵、明白孝道意義、實(shí)踐孝道行為等方面指導(dǎo)功能顯著，對(duì)于當(dāng)前弘揚(yáng)孝道文化、倡導(dǎo)敬老養(yǎng)親、構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極的意義。現(xiàn)就該文所蘊(yùn)含的孝道內(nèi)容，以及給我們帶來的孝道啟示作具體分析。

1.養(yǎng)親敬親，親親敬長

贍養(yǎng)父母，侍奉父母，照顧父母的日常起居，關(guān)注父母的身體變化，使父母食飽居安，心情舒暢，這是傳統(tǒng)孝道的基本要求。當(dāng)然，僅有這些還不夠。孔子就說:“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)，不敬，何以別乎?”所以還要敬愛父母，要給予他們足夠的關(guān)愛和尊敬，要能夠尊重父母的習(xí)慣，體諒父母的難處，寬容父母的缺點(diǎn)。也就是說，對(duì)父母，不僅要有孝的行為，而且要有敬的心理。《散步》在這些方面就給我們作出了很好的示范。中年的作者莫懷戚帶著妻子和兒子陪伴年邁的老母親在初春的田野中散步。作者體貼入微，傾情呵護(hù)，順從母親意愿，背負(fù)母親前行，使老人沉醉在春日暖陽般的濃濃親情中，享受著和諧溫馨的天倫之樂。這種養(yǎng)親敬親、親親敬長的美行，是人類社會(huì)的永恒價(jià)值，需要人們一直傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

2.聽從教誨，永存感恩

作者在勸說母親出來走走時(shí)寫道:“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。”在祖孫二人發(fā)生分歧時(shí)又寫道:“我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親。”如此母慈子孝、父慈子愛，著實(shí)讓人感到有股股暖流在涌動(dòng)。這些話有兩層意蘊(yùn):一是告訴讀者，在世界觀、人生觀尚未成熟的幼年、童年、少年時(shí)代，應(yīng)多聽從父母的教導(dǎo)，接受父母的幫助，接納父母的建議，服從父母的決定，不可任性專行，自以為是;二是提醒讀者，當(dāng)自己的父母一天天衰老時(shí)，他們對(duì)子女的依賴性加大，他們需要子女提供足夠的身體方面的關(guān)照和心靈方面的撫慰。因此，成年子女應(yīng)給予老人更多的呵護(hù)和扶助，而不是把老人當(dāng)成累贅和負(fù)擔(dān)。“很聽我的話”，這是風(fēng)燭殘年的老人對(duì)青壯年子女近乎本能的信任、期待與偎依。這就要求子女應(yīng)自尊自強(qiáng)，積極進(jìn)取，修養(yǎng)德行，完善自我。惟其如此，才能不辜負(fù)老人的期待和信任，才能真正成為老人人生旅途最后的、也是最堅(jiān)實(shí)的依靠。

3.承前啟后，任重道遠(yuǎn)

孝道不僅關(guān)系到個(gè)人修養(yǎng)，而且關(guān)系到家庭、親族的友愛、和睦，更關(guān)系到國家、社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。家庭和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。作者在試圖解決祖孫二人分歧時(shí)寫道:“一霎時(shí)我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣。”到了一處母親“走不過去的地方”時(shí)，作者又寫道:“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很痩，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。”這些語言深沉、真切、自然，毫不矯情，飽含身具人之子、人之夫、人之父多重身份的中年人沉郁的家國情懷和深重的歷史使命感。因?yàn)槿说街心觌p肩承載著太多的責(zé)任——贍老扶幼的家庭層面的責(zé)任、承前啟后的民族層面的責(zé)任、繼往開來的國家層面的責(zé)任，這就要求人們志存高遠(yuǎn)，胸懷使命，推己及人，敢于擔(dān)當(dāng)。從這個(gè)意義上說，孝道問題，是家事，也是國事，更是天下事。恰如孫中山先生所說:“孝字，幾乎無所不包，無所不至，孝是國家強(qiáng)盛的道德因素。”

4.不拒小事，重在當(dāng)前

落實(shí)孝道，實(shí)踐孝道，要從點(diǎn)滴小事做起，要從當(dāng)前生活做起;不可有諸如“等我長大了”“有錢了”“有空了”“父母老了”再行孝道之類的消極心理。“今年的春天來得太遲，太遲了，有些老人挺不住，在清明將到的時(shí)候死去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)酷冬。”這些語言飽含疼惜和慶幸。在作出遵從母親意見的決定時(shí)，作者寫道:“我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長，我伴同母親的時(shí)日已短。”這些透著滄桑、帶著些許凄涼和酸楚的話語警示人們，行孝要趁早，要及時(shí)。因?yàn)樯緹o常，行孝的機(jī)會(huì)隨時(shí)都可能會(huì)失去，造成終生的遺憾。正所謂:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”喜的是父母又熬過一個(gè)春秋，壽命在延長;懼的是隨著歲月的逝去，父母離開我們的日子越來越近，很快便會(huì)出現(xiàn)“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲情場景。“哀哀父母，生我劬勞”。無以盡孝，徒有嘆息。

《散步》的主題就是弘揚(yáng)孝道。作者莫懷戚在談到該文寫作契機(jī)時(shí)就曾說過，其構(gòu)思源于和美國漢學(xué)家柯爾特先生關(guān)于中國“文化精髓”——孝道的討論。作者感慨地說:“我們自己丟掉的，發(fā)達(dá)國度的人卻拾起來，如獲至寶。”確實(shí)如此，從新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)孝道的矯枉過正，到十年浩劫“左傾”思潮對(duì)孝道文化的全盤否定和瘋狂批判，傳統(tǒng)美德孝道正漸行漸遠(yuǎn)。時(shí)至今日，仍有人談孝色變，畏之如虎，諱莫如深，實(shí)屬不該。