一、教案
2002年版《現代漢語辭海》這樣定義和解釋教案:“教師所擬定的教學文案、講稿。以課時或課題為單位編制的教學具體實施方案。一般分為課時計劃和課題計劃,是上課的重要依據,保證教學質量的必要措施。”由此可見,傳統教案的計劃性、定型性、程序化是其基本特點。上課就是執(行)教(案),課堂上的教師也自覺不自覺地把“執行教案”擺在首位而無所用心。長此以往,教師的知識面越來越窄,知識的深度也越來越淺;學生聽課成了迎合老師、摸索老師言語中的潛臺詞的活動,學生們知道老師那里有一個“標準答案”。傳統教案隨著時代的發展已成了制約師生思維發展的主因,改革教案對于新形勢下搞好教學意義重大。
二、新課程理論與傳統教案
新課程理論認為:“教學從本質上說是一種‘溝通’與‘合作’的活動,因此,教學可以被理解為一種語言性溝通或語言性活動,其中,‘對話’是教學活動的重要特點。”巴西著名教育家保羅·弗萊雷認為,教育具有對話性,教學即對話,對話也是一種創造,語文教學過程應當是教師、學生、文本之間的對話過程。
1.教師與學生的對話
傳統教案具有計劃性、程序化、定型性的特征。教師把“教學參考書”上的理解和分析按照一定的排列組合來預設課堂的過程,而在執教過程中教師的備課更是完全代替了學生的思考,教授代替了學生的討論,以一種所謂教學知識點的方式灌輸給了學生,學生缺乏課堂上應有的自主性。在某些課教學比賽中以教案為藍本師生共演的課堂教學更暴露了師生對話的虛假,師生間共同對話的對象完全只是教案。
預設和生成是課堂教學實踐過程中無法回避的一組矛盾。教學實踐證明,往往教案設計越具體詳盡,課堂教學中師生的創造性就越小。當課堂上出現少有的“對話”和“討論”,當學生的選擇跟自己的“預設”不一致時,教師總能通過巧妙的辦法把學生的選擇納入到自己的“預設”(教案)中去。因為,在教師的教案中并沒有各種學習走向的應對措施,而是定型性的。心理學家坦思鮑姆這樣嚴肅解剖自己的精神:“我雖然歡迎討論,但是在一切說完做完之后,我首先還是要求班級得出與我的思路一致的結論。……因此,我帶著教學計劃來到班上,實際上我把學生當作工具,我掌握情況一步步引出我認為學生應當學習的材料的中心內容。”傳統教案規定了教師在課堂上的思路和語言,那么,一堂課也只能是師生和教案的對話,且對話帶有欺騙性,欺騙了學生廣闊的思維,束縛了學生即興創造,阻礙了教師豐富思維和增長學養。
2.學生和學生的對話
在傳統語文教學中更加缺少了學生與學生之間的橫向聯系。學生相互對話,相互影響過程中的教育因素被忽視和浪費。傳統教案簡單地以“學生討論”和“教師明確”概括了學生間的對話和師生間的對話,輕視了學生之間思維的碰撞、知識的共享。更為重要的是學生與學生之間的思路更為接近,以教師這個身份理解學生有時很可能造成對學生思維、情感的誤解,而學生間卻沒有這一道天然障礙。而且傳統教案的編寫無法讓學生成為學習的主人,學生的學習民主性也得不到體現,自然體驗不到智慧、情感共享的愉悅和體驗。
3.學生與文本的對話
學生和教師與文本之間的對話是不平等的,教師在已掌握的大量專業知識和教學參考書基礎上對教材中知識點的認識必然較之學生有優勢可言,有“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,學生也是閱讀的主體,他有他眼中的哈姆雷特,學生與文本的對話對于教師來說無法在教案中一一把握。在教學中教師應該充當樂隊中的首席,與學生一同奏優美的旋律;引導學生在語言文字里探幽發微,欣賞險峰絕壁,而不能因為怕游客走散了或走丟了就用一根繩子指示路線牽著他們走。我們提倡學生與文本展開理解和批判的對話,批判和理解毋庸置疑是一個思維的有益過程,但教師的教案不能去以權威的身份去規范。這樣學生在與文本的對話過程中,既與作家站在平等的地位上,不敬畏、不盲從,又在教師給予的寬松環境和適時點撥下,對文本的感知和理解會更深刻、更豐富、更精彩,無數奇思妙想會紛至沓來,增強學習的主動性和趣味性。
4.學生自我對話
自己與自己對話,是對話的最高形態。學生的自我對話既體現了學生對文本的理解,又參考了教師對文本的闡釋,是一種自我肯定,具有獨立性,對于終身學習大有裨益。目前,課堂外的自我對話主要通過學生的各類練筆為載體進行,課堂內的自我對話因課時的要求和教師的執教顯得更少,當然,教師也更無法從教案上加以直接把握。
三、啟示
我們總是在納悶:孔老夫子,你上課時帶教案了嗎?
教案的編寫在很大程度上助長了教師的惰性,不久前我就聽說有的教師一本教案用上十年的。
傳統教案在教育史上確實起了很大的作用。在新形勢下,我們積極提倡自主、合作、探究的學習方式,教師不能再把學生的活動都納入預置的框框里,本應是充滿活力的課堂教學不再是教案的“翻版”,上課不折不扣地執行教案。課堂教學也不應當是一個封閉系統,不應拘泥于預設的固定不變的程式和思路。教學是藝術,“沒有預料不到的成果,教學也不成為一種藝術了”(布盧姆)。
教師編寫教案,應把重點放在對文本的較深入的領悟、見識,對有關資料全面的占有、篩選,對學生知識積累、生活經驗、價值取向、學習習慣和思維特點有較細致的了解、掌握上,適當時候甚至可以進行“脫本教學”。只有這樣,教師才能不斷豐富知識,提高學養,消除惰性,進行有個性的創造的教學活動。