閱讀是讀者與文本相互作用,構建意義的動態過程。朗讀教學可以促進閱讀教學的開展,真正有效的朗讀教學是通過朗讀讓學生直接感受作品的生活氣息,喚起他們的情感體驗,進而探求隱含在作品中的內涵。現實教學中的朗讀多停留在朗讀的主體——教師、學生這一層面上,或關注朗讀主體的組合方式,極少關注朗讀的載體——文本本身,極少涉獵因文本內容的差異而表現出來的朗讀個性。其實,朗讀更應關注文本內容,立足文本個性,巧借朗讀手段,從而提高學習效率,增強語文學習能力。
一、分角色朗讀
將朗讀、品析、設計融為一體,讓學生處于設計者、實施者的角色,將靜態的文體轉化為動態的腳本,融入學生自己最真切的感受,最獨特的個人經驗,對文本進行個性化的詮釋,并有一些創造性的解讀,從而加深學生對文本主旨的理解。如教《愚公移山》時,可讓學生扮演不同的角色分別來朗讀愚公、其妻、智叟、眾人,讀出不同的語氣、語調,把握住作品人物的不同性格,體驗出作品中人物的不同心境,取得很好的效果,這是完全靠理解分析所永遠得不到的。
二、線索串讀
線索串讀是教師借助文本線索,借助朗讀梳理文本內容,理清思路,整體把握,增進文本的理解;或者教師以語言為珠串起文本的動情點、詩意點等值得咀嚼、品味的語句,給學生以美的熏陶和感染。如《錢塘湖春行》,“春行”是詩歌的線索。教師根據這一線索來提示學生朗讀“本詩的線索是‘春行’,春行的起點是……春行所見到動物是……春行所見到植物是……春行的終點是……”經過這樣的梳理,背誦詩歌就輕而易舉了。又如《回憶我的母親》教學,可設置三條線索,用“說讀”的方式,從不同的角度對課文進行整體品讀:
(1)每位同學試著用“一句話”說說“母親”這個人。
(2)每位同學試著用“一段話”說說“母親”的好品德。
(3)每位同學試著用“幾句話”說說課文中的“語中情”。
這三條線索,就從不同的內容方面串起了課文中的“珍珠”,從而達到了意想不到的效果。
三、比較閱讀
比較閱讀就是把相同的語言放在不同的語境中,去朗讀、去品味,比較其表達效果。例如《風箏》中的句子:
但此時地上的揚柳已經發芽了,早上的山桃也多吐蕾,和孩子們的天上的點綴相照應,打成了一片春日的溫和。
論長幼,論力氣,他都敵不過我的,我當然得到了完全的勝利,于是傲然走出,留他絕望地站在小屋里。
假設:作者沒有意識到自己的錯誤,那么這些句子在朗讀時語氣、情感會有什么不同?
學生在比較后指出,如果沒有意識到當初的錯誤,那么對于童年的故鄉作者應該是充滿著向往,對弟弟的管教不僅無須悔恨反而應有滿足感和自得感。這樣文章讀起來就輕快很多,角色的變化就更能使人感到20年后沉浸于后悔心境中的作者是用怎樣自責、批判的語言審問著自己。
四、層次分讀
層次分讀有利于學生對課文結構層次的領會掌握。有些文章段落層次精美,或結構完整,呼應自然;或起承結轉合,圓潤細膩;或前有伏筆,后有照應;或總起分述,分述總結,若借助朗讀這一橋梁,學生就能順利地將教師理性的分析講解轉化為感性的吸收接納,枯燥的知識變成了生動可感的模本。特別是對于議論文中論點、論據的分讀,能“區分觀點與材料,發現觀點與材料之間的聯系”。如《得道多助,失道寡助》,學生先齊讀論點:“天時不如地利,地利不如人和。”然后,男女分組讀“天時不如地利”一段和“地利不如人和”一段,這樣很容易地就明白文章是從哪兩個方面來論證觀點的,也可更細致地安排學生分讀論據與論點。這樣學生更容易了解段內層次,掌握觀點和材料。
五、語境品讀
語境品讀即在品評語言時,在語境中考慮語句前后內容的配合照應,進而品味遣詞的內涵。例如《濟南的冬天》“山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點雪”一句“臥”字與前文的“暖和、安適的睡著”相照應,傳神地畫出小村莊和小雪的神態,給人靈性的美。
六、修辭賞讀
深入淺出的比喻,語氣強烈的反問,句式整齊的排比,工整精練的對偶……修辭的運用不僅增強了文章的華彩,而且豐富了文章的神韻。語氣的節奏之美、音韻之美、氣勢之美,均一“讀”無余。比如朱自清的《春》,學生朗讀:“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,她生長著。/春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。/春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們向前去。”這一部分,既可感受整齊的句式,又可在頭腦中豐滿春天“親、美、力”的形象。
七、想象研讀
即學生以已有的生活經驗、生活積累為基礎,把外部語言同自己的生活體驗相激、相合,生成再現,再造想象,生成語言文字所描繪的意境,以更好地體味和感悟作品的藝術魅力。例如《與朱元思書》讓學生透過字面意思,在大腦中想象,浮現那種奇山異水,天山共色,一葉小舟暢游碧波之上,任意東西美麗畫面,體味“詩中有畫”的吳均體,感受其中的美學意蘊。
朗讀課文不是學習表現聲音的技巧,而是學習對話,學習從言語聲音中傾聽心靈的聲音,學習把傾聽到的心靈的聲音融合到言語聲音中,學習“讀進去”——讀進文本,讀出自己的經驗、感受和個性。