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新課程理念下的政治課教學(xué)

2010-12-31 00:00:00李樹生
考試周刊 2010年52期

新課程要求課堂教學(xué)的開放性、師生關(guān)系的民主性、教學(xué)模式的多樣性和教學(xué)手段的現(xiàn)代化,從而為教學(xué)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。政治課教師在教學(xué)中更應(yīng)充分把握好機(jī)遇,在“以人為本”的理念指導(dǎo)下,更應(yīng)注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的主體性,把課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上,把教學(xué)的目標(biāo)放在學(xué)生的知識和能力的提高上。因此,在教學(xué)中我們要實(shí)現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變。

一、教育觀念的轉(zhuǎn)變

教學(xué)過程是教師、學(xué)生、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境四個基本要素所組成的系統(tǒng)。如何看待這四者在教學(xué)過程中的地位和作用,存在著兩種根本對立的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式由于對升學(xué)率的過度強(qiáng)調(diào),使教師將教學(xué)重點(diǎn)僅僅局限于對課本固有內(nèi)容的熟練掌握和記憶上,教師便成了教材和課本的維護(hù)者,而學(xué)生便成了儲存知識的口袋,只有被動地接受知識,毫無主動性,更無創(chuàng)造力。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在傳授知識時,如何啟迪學(xué)生的思維,開發(fā)學(xué)生的智力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,同時還要充分利用一切現(xiàn)代化的教學(xué)媒體,創(chuàng)造優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境,調(diào)動學(xué)生興趣。

例如,在講述“培養(yǎng)創(chuàng)新精神”內(nèi)容時,我引入了畫家為獨(dú)眼、瘸腿的國王畫像的故事。甲畫家想美化國王,沒畫出他的獨(dú)眼、瘸腿而被殺;乙畫家汲取甲的教訓(xùn),如實(shí)地畫出了國王的獨(dú)眼、瘸腿,結(jié)果因?yàn)椤俺蠡绷藝踉獾搅伺c甲相同的惡運(yùn);現(xiàn)在輪到了丙了,他肯定不想被殺,那他該怎么辦呢?一問即出,教室里頓時“活”了起來,學(xué)生爭先恐后地思考、想象,推斷出多種答案,我因勢利導(dǎo),加以啟發(fā)辨析。“什么是創(chuàng)新?為何要培養(yǎng)創(chuàng)新精神?怎樣發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行創(chuàng)新?”這一切問題縈繞在學(xué)生的腦海中,他們迫切想知道答案。這樣調(diào)動學(xué)生的興趣,是由教師講析到學(xué)生總結(jié),使學(xué)生主動參與教學(xué)的過程。教師的主要職責(zé)不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”,不能滿足于學(xué)生“學(xué)會”,要引導(dǎo)他們“會學(xué)”。

在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育,由教師“中心論”向?qū)W生“主體論”的轉(zhuǎn)變中,針對政治教材的改革,教師在教學(xué)過程中對教材的應(yīng)用也要實(shí)現(xiàn)一個轉(zhuǎn)變,即把“教材”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)材”。新的政治教材很注重把深刻的哲理內(nèi)涵與既規(guī)范又通俗的表述結(jié)合起來,還引用了一些諺俚語、自然科學(xué)的例證、人物故事、寓言神話,不僅使文字生動有趣,而且為教師把“教材”到“學(xué)材”的轉(zhuǎn)變,是學(xué)生主體地位的確立,是傳統(tǒng)的“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”的基礎(chǔ)。教師把教學(xué)的重點(diǎn)從應(yīng)試教育的單純研究如何“教”轉(zhuǎn)向研究如何教學(xué)生“學(xué)”這方面來。

實(shí)現(xiàn)“教材”到“學(xué)材”的轉(zhuǎn)變是確立學(xué)生“主體論”的關(guān)鍵所在,否則素質(zhì)教育就是一句空話,學(xué)生的主體地位也無法確立。

二、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

當(dāng)前的政治課堂因循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,存在著諸多的與素質(zhì)教育、時代需求相脫節(jié)的情況,比如在教學(xué)內(nèi)容上,照搬照抄,惟書惟參,不求實(shí)際,枯燥乏味;在教學(xué)手段上,單調(diào)劃一,使學(xué)生缺乏興趣。

為激發(fā)學(xué)生的興趣,教師就要增強(qiáng)課堂教學(xué)的開放性,使政治課教學(xué)做到四“活”。

1.教學(xué)內(nèi)容“活”,不“惟書”。教師既要講書本知識,又要聯(lián)系實(shí)際;既要講過去,又要講現(xiàn)在和將來;既要講中國,又要講世界。

2.教學(xué)方法要“活”,教學(xué)有法,教無定法,不“單調(diào)劃一”,教法上一定要“常變常新”。蘇霍姆林斯基說:“一句話不能用就是幾十種方式說出的教師是不合格的。”教師要根據(jù)學(xué)生的接受能力、學(xué)生的狀況,調(diào)整教學(xué)方法,做到教法要“活”。例如:在講高二的“內(nèi)因是事物變化的根據(jù)”時,學(xué)生對機(jī)械運(yùn)動中物體運(yùn)動的內(nèi)因難以理解,認(rèn)識停留在外力作用的觀念上,我就采用了靈活的處理方法,用三個體積大小相近的氣球、皮球、鉛球和一把吹風(fēng)機(jī)來演示,同樣的風(fēng)力,分別吹三個球,三個球的運(yùn)動結(jié)果卻不同。分析原因,引導(dǎo)學(xué)生得出“在機(jī)械運(yùn)動中,內(nèi)因是物體運(yùn)動變化的根據(jù)”這一結(jié)論。

3.課堂練習(xí)也要“活”,練習(xí)的內(nèi)容既要有知識的識記,又要有知識的運(yùn)用。在練習(xí)的方式上,讓學(xué)生既說明自己是怎樣理解的,又說明是怎樣記住的,還說明這一知識對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

4.學(xué)生表現(xiàn)“活”。教師求“活”的最終結(jié)果是要調(diào)動學(xué)生的“活”。學(xué)生的大腦要“活”,能積極思考,自己去分析、比較、抽象、概括,從而得出正確的結(jié)論。學(xué)生的口要“活”,激發(fā)學(xué)生踴躍發(fā)言,陳述己見,開拓學(xué)生的思路,活躍課堂的氣氛。學(xué)生的手要“活”,能積極動手解答,嘗試成功的喜悅,加深對知識的理解,培養(yǎng)解決問題的能力。

這樣的教學(xué)模式,有助于學(xué)生主體思維活動的開展,有利于開拓人才的培養(yǎng),以適應(yīng)時代的要求。

三、教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教育模式以考試考分為中心,并以此支配學(xué)校的一切活動,將其視為評價教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)和唯一手段。重視理論而輕視實(shí)踐,過于強(qiáng)調(diào)知識的積累,死記硬背,使學(xué)生被動、機(jī)械地接受知識,扼殺了學(xué)生的多方面才能,壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此,在政治課教學(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)從大的方面看是時代發(fā)展的必然要求。有人這樣形象地預(yù)言:今后各國激烈的較量,不在戰(zhàn)場,而在課堂。國際教育把21世紀(jì)作為“創(chuàng)造教育世紀(jì)”。鄧小平同志早在1983年就指出:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。”知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題就是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維和知識創(chuàng)新能力。

學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)從小的方面看是學(xué)生個體素質(zhì)發(fā)展的需要。在教學(xué)過程中我們能夠感覺,學(xué)生創(chuàng)造性思維能力普遍較差,遇到疑難,不愛獨(dú)立思考,依賴性強(qiáng);聽課只記老師講的結(jié)論,不注意學(xué)習(xí)思路與方法;概括事物本身的抽象思維能力差;思維靈活性弱,應(yīng)變能力差;正向、集中思維多,逆向、發(fā)散思維少;固步自封、固執(zhí)己見,思維缺乏條理性、系統(tǒng)性。

針對這一現(xiàn)實(shí),在政治課教學(xué)中教師要注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如:在高二第一學(xué)期的期末復(fù)習(xí)時,根據(jù)達(dá)賴所謂“西藏問題”談話這一熱門問題,我結(jié)合高二的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在開拓思路,捋清本書知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,展開對達(dá)賴關(guān)于“西藏問題”的批判。學(xué)生充分發(fā)揮思維能力,總結(jié)出達(dá)賴關(guān)于“西藏問題”談話違反了物質(zhì)的客觀性、聯(lián)系的普遍性,違反了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。通過綜合訓(xùn)練發(fā)散性思維,培養(yǎng)創(chuàng)造思維,學(xué)生能夠關(guān)注社會熱點(diǎn),具有敏銳的洞察力和豐富的想象力,具有良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)。

知識經(jīng)濟(jì)呼喚教育現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)這一現(xiàn)代化,教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是關(guān)鍵。“未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是資源不是技術(shù),而是教師的素質(zhì)”。教學(xué)改革教師是關(guān)鍵,每位教育工作者都應(yīng)感到責(zé)任的重大。

以上幾點(diǎn)是我工作中的切身體會,面對現(xiàn)實(shí)需要改革的方面很多,廣大教師要在工作中不斷探索,為政治課注入活力,給政治課帶來生機(jī),使政治課更適應(yīng)時代的需求。

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