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讓“預(yù)設(shè)”與“生成”激情共舞

2010-12-31 00:00:00陳巧如
考試周刊 2010年52期

摘 要: 有效的課堂教學(xué)來自教師的精心預(yù)設(shè),有效的教學(xué)除依靠預(yù)設(shè)外,還要充分利用隨機(jī)生成的教育時(shí)機(jī)和教育資源。只有不懈地追求“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機(jī)融合,才能讓教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

關(guān)鍵詞: 課堂教學(xué) 預(yù)設(shè) 生成

《禮記·中庸》曰:“凡是預(yù)則立,不預(yù)則廢。”課堂教學(xué)是有規(guī)律的,有效的課堂教學(xué)來自教師的精心預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)又是動(dòng)態(tài)的,充滿諸多不確定的因素,有效的教學(xué)不能僅僅依靠預(yù)設(shè),還要充分利用隨機(jī)生成的教育時(shí)機(jī)和教育資源。一句話,有效的教學(xué)必定是預(yù)設(shè)和生成的辯證統(tǒng)一。課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè),又需要生成,預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼,缺一不可。

一、精心預(yù)設(shè)——預(yù)約課堂的精彩

沒有高質(zhì)量的精心預(yù)設(shè),就沒有精彩的生成。因此,教師要有預(yù)設(shè),沒有預(yù)設(shè)不可能上好課,對于生成更無法駕馭。

1.備教材。教師在備課時(shí)要注重教材自身資源的開發(fā),注意該課程與其他課程的溝通與配合。忠于教材,同時(shí)又超越教材,不拘泥于教材。鉆研教材,轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí);鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)掌握教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為自身開展活動(dòng)的指導(dǎo)思想;目標(biāo)及學(xué)生實(shí)際水平的內(nèi)在聯(lián)系,轉(zhuǎn)化為制定出最佳教學(xué)方案。聯(lián)系當(dāng)前動(dòng)態(tài),運(yùn)用科技進(jìn)行輔助教學(xué),有助于學(xué)生更直觀地、清晰明確地掌握書本的知識(shí)。

2.備學(xué)生。課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程,一切教學(xué)都從學(xué)生的已知出發(fā),充分了解學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,“以學(xué)定教”。只有這樣才能使教學(xué)達(dá)成度更高。所以教師要重視教學(xué)環(huán)節(jié),在備課時(shí)不僅要考慮“常規(guī)項(xiàng)目”:課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)等方面,而且要注意“彈性項(xiàng)目”:教學(xué)方法、問題的提出等,更要給學(xué)生留足自主自由思考的空間。

3.備教法。教師在備課時(shí)應(yīng)該充分預(yù)設(shè)學(xué)情,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造精神,采取靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。預(yù)設(shè)還要有彈性的回旋空間,盡可能多地考慮學(xué)情,設(shè)想學(xué)生對環(huán)節(jié)的反應(yīng)。在預(yù)設(shè)學(xué)情時(shí),我們應(yīng)該這樣思維:如果學(xué)生已經(jīng)知道了,我該怎么辦;如果學(xué)生一無所知,我又該怎么辦;如果學(xué)生這樣說,我該怎樣引導(dǎo);如果學(xué)生那樣爭論,我又該如何調(diào)控。多預(yù)設(shè)“如果”,多預(yù)設(shè)“怎么辦”,課堂上教師就多了一份自信,多了一份機(jī)智,從而使自己更靈活生動(dòng)地駕馭課堂,這樣教學(xué)才更有針對性。

二、動(dòng)態(tài)生成——收獲智慧的結(jié)晶

在課堂教學(xué)中,知識(shí)的生成比簡單知識(shí)的傳授更為重要,因?yàn)樯芍R(shí)的過程是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的過程,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)交流和合作的過程。在教學(xué)中,隨著教學(xué)的深入,學(xué)生會(huì)生成新的想法和各種要求,在生成性的課堂上,教師根據(jù)學(xué)生的情況,理清學(xué)生的思想脈絡(luò);看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程,使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心。教師采用動(dòng)態(tài)生成式教學(xué),不圖省事和形式,而是追求真實(shí)自然,敢于“暴露”意料之外的情況,讓學(xué)生能想、能干、能看、能談。

1.要改變自己的地位和觀點(diǎn)。新課改要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者,和學(xué)生的地位是平等的,不可以凌駕于學(xué)生之上。

2.要改變教學(xué)理念。教師要改變以教為主的思想,變?yōu)閷W(xué)生以學(xué)為主,要以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主,以培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀為主。

3.要學(xué)會(huì)傾聽。學(xué)生針對課本知識(shí),充分表達(dá)各自的見解,學(xué)生在聽取他人的意見時(shí),又在不斷豐富自己。教師對學(xué)生們有創(chuàng)建的見解,甚至是“異端邪說”,要在給予辯證評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)的同時(shí),發(fā)表自己的見解,糾正自己的成見。通過多向交互作用,推進(jìn)教學(xué)過程。

例如:《游園不值》

生:詩人看到“一枝紅杏出墻來”時(shí)的心情怎樣?

師:你敢于提出問題,真勇敢!同學(xué)們可以發(fā)表一下自己的看法。

生:我覺得詩人這時(shí)會(huì)感到很掃興,我從“不值”和“久不開”中就可以感受到,詩人沒有遇到要訪的人,很是掃興。

師:你的意思是詩人“乘興而來,敗興而歸”。

生:我有不同的意見,我覺得詩人是很高興的,盡管他沒遇到要訪的人,但他看到“一枝紅杏出墻來”。

生:我覺得應(yīng)該很掃興,因?yàn)樗豢吹搅恕耙恢t杏”,沒有看到里面的景色,心里一定很遺憾。

生:我反對。盡管他只看到“一枝紅杏”,但是他能想象到園子里“萬紫千紅總是春”,能想象到里面“光景一時(shí)新”,他一定很高興。

師:你真不了起,還能聯(lián)系《春日》中的詩句說自己的感受,你的意思是詩人看到了“一枝紅杏”,就像是——

生:就像是看到了春天!

師:你的想象多有創(chuàng)意呀!春天就在紅杏枝頭,詩人看在眼里,喜上心頭。

生:對,這枝紅杏就像是春天在向他招手。

生:這枝紅杏就像主人在向他問好。

生:這枝紅杏好像在對他說:“我的主人有事出去了,您可以聞聞我的花香,欣賞欣賞我的花朵,聽聽小鳥的歌唱,主人馬上回來。”

師:說得多好啊!這枝紅杏不但美麗,還熱情好客。紅杏枝頭春意鬧,同學(xué)們,如果你就是詩人葉紹翁,此刻你會(huì)怎么說?

生:紅杏啊,你是春天的使者,看到你,我就看到了春天。

生:哦,我明白了,滿園春色是關(guān)不住的,春天就像一個(gè)活潑的孩子,她要和大家在一起。

在教學(xué)中,教師沒有以自己對詩句的解讀來代替學(xué)生的獨(dú)特感悟,靜默如一湖春水,面帶微笑,傾聽真實(shí)的聲音;沉穩(wěn)如一座高山,敞開胸懷,傾聽爭辯的聲音。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特才思,個(gè)性張揚(yáng),靈性流淌,真正實(shí)現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。

傾聽是一種藝術(shù),是一種美德,更是一種智慧。古詩曰:“風(fēng)流不在談鋒健,袖手無言味正長。”傾聽本身是一種教育,即使你沒有給對方什么指點(diǎn)或幫助,但有了傾聽,便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。在教學(xué)中,教師要以一顆充滿柔情的愛心,滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音。

4.要做課堂生成信息的“重組者”。學(xué)生動(dòng)起來了,絕對不意味著教師無事可做,而是意味著教師要在收集處理這些信息的基礎(chǔ)上形成新的、又具有連續(xù)性的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟。當(dāng)然,教師也應(yīng)對學(xué)生提的看法認(rèn)真思考,并與備課預(yù)料情況進(jìn)行比較,如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況則按預(yù)先設(shè)計(jì)的對策教學(xué);如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況,則思考是否有助于學(xué)生能力的提高。如有助于學(xué)生能力的提高,即使偏離原來的目標(biāo),也要跟學(xué)生思路走,生成新的問題“生長點(diǎn)”,這樣才可以不斷地在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生各種各樣的能力。

把握預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系是一種智慧,更是一種藝術(shù)。智慧的語文教學(xué)不再一味將生成看成是“意外收獲”,而應(yīng)該作為可以追求的“常態(tài)現(xiàn)象”,預(yù)約精彩。藝術(shù)的語文教學(xué),善于在預(yù)設(shè)和生成之間找到平衡點(diǎn),使意外的課堂生成為預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。只有不懈地追求“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機(jī)融合,讓“預(yù)設(shè)”與“生成”激情共舞,才能讓點(diǎn)燃智慧的火花閃現(xiàn)生命的活力。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部.小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn),2007.09.

[2]王紅.“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機(jī)融合.小學(xué)語文,2007.05.

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