信息技術(shù)環(huán)境下構(gòu)建新型美術(shù)教學模式

傳統(tǒng)美術(shù)教學與基于信息技術(shù)環(huán)境下的美術(shù)教學既具有各自的優(yōu)勢，也存在各自的不足。現(xiàn)代教育技術(shù)并不能取代傳統(tǒng)的教育技術(shù)，在很大的程度上二者是相互補充的。傳統(tǒng)的美術(shù)教學是憑借教師講授、教材和輔助教具，通過欣賞和實踐提高學生的美術(shù)素養(yǎng)，優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，并重視情感因素在學習過程中的作用;缺點是在教學過程中把學習者置于被動接受地位，學習者的主動性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮，因而不利于創(chuàng)新人才的成長。信息技術(shù)環(huán)境下的現(xiàn)代教育技術(shù)能夠通過媒體展示給學生大量的學習資源，或給學生提供一個自主學習的環(huán)境，讓學生可以利用先進的科學技術(shù)得到更多的不同方面的知識，讓學生在學習過程中不會對老師有太多的依賴性，能夠自主自覺地去學習，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才;缺點則是忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，因而不利于系統(tǒng)知識的傳授，甚至可能偏離教學目標和忽視情感因素在學習過程中的作用。因此，傳統(tǒng)美術(shù)教學與信息技術(shù)環(huán)境下的美術(shù)教學的優(yōu)勢互補是將來提升美術(shù)教學質(zhì)量的重要方向。在實踐研究基礎(chǔ)上，經(jīng)過理論分析，結(jié)合建構(gòu)主義學習理論和奧蘇貝爾的“學與教”理論，即“有意義接受學習”理論、“動機”理論作為理論指導(dǎo)，對本區(qū)美術(shù)教師所作的觀摩課、優(yōu)質(zhì)課、隨堂課進行提煉總結(jié)，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學生認知主體作用的新型教學模式——信息技術(shù)環(huán)境下的“主導(dǎo)—主體”美術(shù)課堂教學模式。

一、 “主導(dǎo)—主體”教學模式一:多媒體啟發(fā)式教學模式

這是課題組在我區(qū)以往的美術(shù)課堂教學中最常見的“現(xiàn)代教育技術(shù)手段”+“傳統(tǒng)教學模式”的雛形上改進形成的。在課例評比和觀摩研討活動中，發(fā)現(xiàn)我區(qū)的美術(shù)教師很喜歡運用這種教學方式，認為在美術(shù)課堂上運用了課件就是美術(shù)與信息技術(shù)的整合。通過總結(jié)教學實際，在課堂教學中運用支架式教學策略(搭腳手架—進入情境—獨立探索—協(xié)作學習—效果評價)，以信息技術(shù)多媒體聯(lián)系教學各環(huán)節(jié)，組織、提供給學生系統(tǒng)化的概念框架，引導(dǎo)學生不斷地思考、探究、升華。教師在不同的學習階段搭建起不同的支架，并隨時調(diào)整支架的高度，以適應(yīng)學情的變化，力圖使學生在不斷學習、不斷研究中，將學習的水平提升至更高的層次從而達到最終的教學目標。在這個過程中教師通過學生不斷反饋的研究結(jié)果，適時、適度地調(diào)整構(gòu)成美術(shù)課堂的支架，為課堂教學的有效實施、高效實施提供了有力地保障。通過分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，信息環(huán)境下的這種教學模式，高效地實現(xiàn)了“傳遞一接受”教學方式，相對于傳統(tǒng)美術(shù)教學來講雖先期的準備工作多一些，但可操作性強。在課堂上教師的主導(dǎo)作用比較突出，又能充分體現(xiàn)學生認知主體作用，是奧蘇貝爾的“有意義接受學習”理論和建構(gòu)主義學習理論的結(jié)合體，因而課堂教學更具科學性。

二、 “主導(dǎo)—主體”教學模式二:局域?qū)ｎ}性網(wǎng)站自主學習模式

這種教學模式，是在局域網(wǎng)下進行的專題性網(wǎng)站自主學習模式。它對教師的信息技術(shù)水平、學校的信息技術(shù)設(shè)備配置等提出了更高的要求。教師通過網(wǎng)頁制作首先完成一個與課題內(nèi)容對應(yīng)的專題性網(wǎng)站，為學生搭建一個良好地局域網(wǎng)平臺。在教學過程中主要運用建構(gòu)主義學習理論的拋錨式教學策略(拋錨式教學:創(chuàng)設(shè)情境 —確定問題—自主學習—協(xié)作學習—效果評價)，提供有效的學習路徑訪問這一專題性網(wǎng)站，再利用教師設(shè)置的問題線索加以引導(dǎo)，使學生有目的、有選擇性地運用自主學習、提出思考、合作探究、完成作業(yè)等方式，同時注重教師主導(dǎo)作用，組織、監(jiān)控整個教學活動進程，注重師生之間的情感交流和情感因素在學習過程中的重要作用，從而達到學生學習掌握新知的目的。在這樣的教學模式下，學生的主體地位充分凸顯出來，學習的主動性、自覺性，合作學習、深入探究的能力及信息技術(shù)水平等都得到了提高。而教師在這樣的美術(shù)課堂上所扮演的角色有很大的轉(zhuǎn)變，他們不再需要花費較多時間啟發(fā)引導(dǎo)學生進入教師預(yù)設(shè)的問題空間中，他們有更多的時間融入學生中間，甚至轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的學習伙伴，和學生合作學習、探究，他們能更好地幫助那些確實需要幫助的學生，從而使師生關(guān)系更融洽。

建構(gòu)主義理論的突出優(yōu)點是有利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的培養(yǎng);其缺點則是忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮 (因而不利于系統(tǒng)知識的傳授，甚至可能偏離教學目標)和忽視情感因素在學習過程中的作用。奧蘇貝爾的“學與教”理論的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮(“有意義接受學習”理論和“先行組織者”策略都是建立在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，否則無法實施)，并重視情感因素在學習過程中的作用(運用奧蘇貝爾的動機理論能較好地控制與引導(dǎo)情感因素，使之在學習過程中能發(fā)揮積極的促進作用);其突出的缺點則是強調(diào)傳遞一接受式，否定發(fā)現(xiàn)式，在教學過程中把學習者置于被動接受地位，學習者的主動性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮，因而不利于創(chuàng)新人才的成長，可見二者正好優(yōu)勢互補。由于能兼取兩大理論之所長并棄其所短，通過理論與實踐相結(jié)合，我認為:“主導(dǎo)一主體”教學模式，適用于指導(dǎo)信息技術(shù)環(huán)境下的美術(shù)課堂教學。

(焦作市山陽區(qū)教育局教研室)