“奶奶考生”召喚非功利學(xué)習(xí)

如今“考證”族不再是清一色小青年。報載，滬上及周邊省市退休老人考出計算機、外語、書畫裝裱、按摩等證書的日漸增多，甚至還有通過“天下第一考”——國家司法考試的。退休了還去考，太累，又有啥用?——有人質(zhì)疑，在所難免。何以應(yīng)答?該輪到那句歌詞:“其實你不懂我的心”。確有志在功利者。外語之用，在出任涉外導(dǎo)游;裝裱之用，在給畫家打工。不過，絕大多數(shù)老而好學(xué)者卻屬非功利型。用堅持20年自學(xué)高考的八旬奶奶王邑生的話，就是“學(xué)習(xí)讓我變得更充實而快樂”。

快樂，還不重要?幼年失學(xué)的遺憾曾經(jīng)刻骨銘心，如今與證書同步而來的，是一償夙愿的歡欣。不僅文化低的，連高水準(zhǔn)的也來了，為的是追求持續(xù)學(xué)習(xí)本身具有的快慰。就像《偉大科學(xué)家的生活傳記》中記載的 “現(xiàn)代科學(xué)之父”洪保德，甚至教授們都不時引征他著作，他老人家卻每晚去柏林大學(xué)旁聽，寒暑不輟。什么提高薪水、職稱的念頭全沒有，擁有的只是魯迅所謂“嗜好的讀書”:“在每一頁每一頁里都得著濃厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加知識的”。

看起來，沒有的屬“實”，擁有的屬“虛”，不劃算。孰料這叫虛而不空?！翱泼粊?，學(xué)問在我，原不是折本的買賣?！?鄭板橋語)學(xué)問，學(xué)問，恰是墊高了老人的立足點，拓寬了他的交流面，幫助他覓得成就感。于是“孤寂”“無聊”啦，種種心理幽靈再不會敲他的窗。上而言之，他們?nèi)菀走m應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，理解科學(xué)發(fā)展的舉措。社會調(diào)查表明，大凡力主節(jié)儉嫁娶、計劃生育，拒絕巫醫(yī)治病、奢辦喪事之類的老人，絕大多數(shù)是愛學(xué)習(xí)、有文化者。下而言之，學(xué)習(xí)上進了，走偏概率也低。犯罪學(xué)家論證過，由于生活孤單乏味而滋生不健康心理乃至犯罪的老人，以城鄉(xiāng)文盲或半文盲者居多。

“奶奶考生”以無言的身教召喚非功利學(xué)習(xí)，我想這是向同輩、也向晚輩發(fā)出的。年輕人特別需要目光四射、視通萬里，豈可除了考試所需，其他課外書一概不讀?以致有的地方，作為素質(zhì)教育突破口的科技創(chuàng)新活動難以為繼，因為家長觀念是“你不給加分，咱孩子不來”。如果說中學(xué)生這樣子，有體制因素的影響，那么進入大學(xué)和研究生階段，解除了高考的達(dá)摩克利斯之劍，依然老樣子，該怎么說?須知康德論述非功利性，尤其指的是在大學(xué)，要求不能以功利性的態(tài)度從事研究。做晚輩的理應(yīng)見前賢而思齊——不是為職業(yè)上、功利上的好處，而是對這本那本課外書愛不釋手吧，最終會從中獲取美的享受、力的支撐、精神的陶冶。

真該感恩“千年不遇我逢辰”的新時期，眾多的爺爺奶奶捧起書本，來之不易呀。人，總是存在經(jīng)由學(xué)習(xí)而不斷實現(xiàn)自己豐富潛在能力的需求。然而，認(rèn)知需求離不開物質(zhì)前提。馬斯洛將人的需要分為五個層次，認(rèn)為“自我實現(xiàn)”的高層次需要，必建筑在有吃有穿并有安定環(huán)境的基礎(chǔ)上。所以在發(fā)達(dá)國家，古稀老人圍著電視機做作業(yè)，不稀奇。在我們窮得慌的昨天，功利性學(xué)習(xí)尚難普及，欲推廣非功利學(xué)習(xí)，促成人的全面發(fā)展，難矣哉。然而今非昔比，物質(zhì)條件極大改善、余暇時間空前增多的今日中國民間，非功利學(xué)習(xí)勢將愈益擴展，不復(fù)“奢侈品”身份。亟待我們珍視機會，投身其中。

(來源:《解放日報》)