“因材施教”是我國大思想家和大教育家孔子早在幾千年前就提出的教育理念,其核心思想在于了解學(xué)生,以人為本,并由此確定教育教學(xué)的內(nèi)容和方法。長期以來,在應(yīng)試教育指揮棒的影響下,語文教學(xué)追求“千人一面”,這不僅消損了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,泯滅了智慧,加重了負(fù)擔(dān),而且忽視了學(xué)生的差異和個(gè)性發(fā)展。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀與素質(zhì)教育相悖。為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué),樹立“以人為本”的教學(xué)理念,無疑會促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。
一、 對學(xué)生進(jìn)行合理分層,是促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的前提
學(xué)生的基本素質(zhì)和智力發(fā)展水平有著不同程度的差別,作為教師在教學(xué)時(shí)需要用一定時(shí)間去調(diào)查、研究、了解學(xué)生,按照“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo),因材施教。學(xué)生通過努力,待知識與能力等提高后,教師須用上一次的目標(biāo)來要求學(xué)生,讓他們在模糊狀態(tài)下受到激勵,樹立自信心。
二、 實(shí)行教學(xué)目標(biāo)分層,是學(xué)生持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
教師教學(xué)時(shí),應(yīng)依據(jù)不同層次的學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo),并由此確定因材施教的方法和依據(jù),做到教學(xué)有的放矢。如教學(xué)古詩《長歌行》時(shí),要求學(xué)困生在自讀自悟的基礎(chǔ)上,記住課文的注釋,了解詩歌大意,并在小組內(nèi)互相糾正讀音,說說詩句的意思即可。要求中等生在對詩歌大意有了基本了解后,指導(dǎo)其邊讀邊在頭腦中形成畫面,把想象的景象用自己的話說出來。要求優(yōu)生體會詩歌表達(dá)的思想感情,并在朗讀中表達(dá)出來,還可用記敘文的形式改寫此詩。雖然全班學(xué)生素質(zhì)層次不相同,但實(shí)行這樣的教學(xué)目標(biāo)分層后,他們互相取長補(bǔ)短,相得益彰,共同進(jìn)步,一同發(fā)展。
三、 實(shí)行分層作業(yè),是學(xué)生持續(xù)發(fā)展的保證
學(xué)生的作業(yè)能準(zhǔn)確、完整地反映對知識的理解和掌握程度。若老師統(tǒng)一要求,不僅使老師難以調(diào)配教學(xué)活動,又使“優(yōu)生吃不飽”“學(xué)困生受不了”。因此,教學(xué)中對學(xué)生的課內(nèi)作業(yè)可以堅(jiān)持“優(yōu)生多而適當(dāng)提高難度,學(xué)困生少而適當(dāng)降低要求”的原則。如學(xué)完課文后,課內(nèi)作業(yè)從數(shù)量上進(jìn)行分層要求:學(xué)困生完成優(yōu)生作業(yè)量的二分之一,即完成大部分基礎(chǔ)知識題;中等生完成優(yōu)生作業(yè)量的三分之二,即完成全部基礎(chǔ)知識題和部分雙基綜合題;優(yōu)生則完成所有基礎(chǔ)知識題和雙基綜合題。這樣,不同層次的學(xué)生作業(yè)大約同步完成,教師可以統(tǒng)一調(diào)控教學(xué)活動,及時(shí)收集反饋信息,查漏補(bǔ)缺,杜絕課內(nèi)作業(yè)課外做,課內(nèi)損失課外補(bǔ)的不良現(xiàn)象發(fā)生。
更應(yīng)該關(guān)注的是“學(xué)困生”多自卑,情緒易波動,因而他們的學(xué)習(xí)熱情較優(yōu)秀生要冷淡,自信心不足,也比較敏感。教師的片言只字的埋怨或不悅的情緒,往往都會影響他們上進(jìn)的動力,遏止他們學(xué)習(xí)的熱情。只有教師真誠地賞識、不斷鼓勵,肯定他們哪怕只是很小的一丁點(diǎn)進(jìn)步和成功,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和上進(jìn)的動力。所以,我們對“學(xué)困生”既要嚴(yán)格要求,又要極富愛心,傾注更多的心血,才能使他們在學(xué)習(xí)上迎頭趕上,也才能全面提高學(xué)生的語文成績,才能全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
(唐山市第五中學(xué))