發展性職業道德評價體系的構建

摘 要: 文章在對高職院校職業道德評價現狀分析的基礎上，從構建“人格+能力”評價體系、主體多元評價體系、個性化評價體系三方面入手，對發展性職業道德評價體系的構建進行探討。

關鍵詞: 發展性 職業道德評價體系 必要性 類型

人類道德發展中的各種類型，都具有時代性，是特定的經濟基礎的反映，與那個時代經濟、政治、文化狀況是分不開的，有其歷史的、階級的局限性，是那個時代人們對自己的生存境遇、人際關系和人生意義的反思的產物，蘊含著某些合理的認識，是社會發展一般要求的積極成分的反映。這些合理的認識和積極的成分如果得到重視，在新的歷史條件下，就可以成為寶貴的思想資源，這是馬克思主義唯物史觀對待歷史文化遺產的一個基本的態度和原則。道德評價，是人們在一定的道德意識支配下，依據一定的道德標準，通過社會輿論和個人心理活動等形式，對道德行為進行的善惡評價。職業道德評價是一種不可忽視的精神力量，沒有職業道德評價就沒有學生良好職業道德行為的養成和職業道德水平的提高，學生職業道德只有通過職業道德評價才能發揮其調節作用。

一、構建發展性職業道德評價體系的必要性

從職業道德理論課教育的功能和性質來說，它應該是思想和實踐相統一的課程，以學生的職業道德理論水平、實踐水平和思想水平的提高為目的。目前，高職院校已經認識到這點，也把這點寫入職業道德教育理論課的教學計劃中，但在具體的實施過程中，評價體系則滯后于評價目標的發展，主要體現在以下幾點。

(一)評價方式。

以任課教師的個人評價為主。我們還是采用單一的試卷考核方式來檢驗職業道德理論課的教學效果，通過分數來說明學生學習職業道德理論課的效果，這種方式強調職業道德規范知識的了解，學生死記硬背書本知識，停留在職業道德知識水平階段，忽視職業道德修養在實踐中的養成，最后造成的后果是培養出來的學生在從業后，面對具體的職業道德情境，缺乏辨別職業道德沖突的能力，不能明確職業道德對錯。

(二)教學方法。

基本采用直接灌輸的方法。教師面向學生簡單地講解有關職業道德的基本原理、規范、知識，告知職業提倡什么樣的行為，職業禁止什么樣的行為，把學生當作職業道德的容器，學生在課堂上記筆記，課后背知識點，完全缺乏主體性的參與，師生智慧的碰撞少，感情的交流少，難以像專業理論那么深邃，難以像專業方法那樣吸引學生投入。

(三)教學內容。

長期以來，職業道德理論課程都包含于思想政治理論課教學中，職業性、高職性沒有凸顯出來，彰顯的都是道德的特性，這就造成在內容上“目標差”脫節現象。

這樣的評價體系有很大的缺陷，缺乏科學性，忽視評價方式的多樣性;重視任課教師的個人評價，忽視其他各科教師的綜合評價;重視教育者的評價，忽視受教育者的自主評價。所以很難準確地反映教育的實際狀況與水平，使得職業道德教育陷入知識點的機械記憶階段，停留在道德的說教層面上，而并非倫理的積淀、理念的內化及習慣的養成，弱化了學生的積累、修煉職業道德素養的積極性。另外，各高校對職業道德教育重視不夠，因此，教育部門應制定一定的評估體系來約束高等院校的職業道德教育行為。如果不對職業道德教育的課程、教學內容和教學效果進行科學的考評，職業道德教育就不會得到重視，就難以達到預期效果。

2002年以來，我國高等職業教育全面實施了“以服務為宗旨、以就業為導向、走產學研之路”的辦學方針。根據這一方針，高職院校必然把培養職業道德和職業技能技術，提高就業能力和總體就業率，作為教學質量水平的重要評價指標。高職院校學生職業道德教育價值除了體現暫時性的過程結果之外，還應該體現較長時空距離的后續性過程結果，這是教育過程的一種延續和發展，主要表現在社會對畢業生長期表現的反應，著眼于學生職業道德的根本提升，更為重要的一點是學生終身不斷有意識地追求自我職業道德完善的能力發展。所以，要建立發展性的職業道德評價體系，提高教育的針對性和實效性。

二、發展性職業道德評價體系的類型

(一)建立“人格+能力”評價體系

傳統教育教學方面存在著側重對學習成績評價而忽視綜合素質評價的傾向，這種傾向也表現在高職院校學生職業道德教育上，即只重視職業道德知識的掌握，而忽視職業道德人格的塑造，忽視職業道德發展的能力的培養。一方面職業道德教育的目的就是外化為學生的行為和習慣，內化為情感和信念，而且，只有實現了這種內化和外化，職業道德教育才能稱得上是真實的、成功的。

所謂道德人格，即作為具體個人人格的道德性規定，是由某個個體特定的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣有機結合。其中，道德認識和情感是基礎，道德意志是關鍵，道德信念是核心，而道德習慣是道德人格的最后完成。構成道德人格的五要素，是道德主體所在社會、所在集團的道德反映，是道德主體長期進行道德交往所形成的道德特質的凝結。道德人格不是先天的，而是人們進入社會道德生活以后，在不斷地處理圍繞著他本人而發生的種種道德關系，不斷地進行各種各樣的道德實踐的過程中，被逐漸塑造而成的。主體性道德人格作為個體生命最為獨立、理性、自覺、自為、自由的存在方式，使個體的道德行為植根于明敏的心靈、無畏的勇氣、堅強的毅力和熱忱的信念成為可能。我們評價學生的職業道德就應該摒棄以往的單純考察學生道德知識的簡單評價方式，代之以考察學生在現實活動或職業活動(包括模擬的職業活動情境)中所表現出的與職業有關的認識、行為、習慣、情感、意志等職業人格的潛在因素，從而使高職院校學生職業道德教育煥發強大的內在動力和深沉的感召力。

另一方面，世界已經進入重視能力的時代，能力既包括專業能力又包括職業道德能力。職業道德能力即學生面對紛繁復雜的外部世界，具有較高的道德分辨能力和道德判斷能力，能在道德選擇面前，堅守自己的道德操守，完成自己的道德升華。并且在職業追求中追求自己的職業道德，有意識地完善和發展自己的職業道德。因此，高職院校學生職業道德教育要構建“人格+能力”多元評價體系。

(二)建立主體多元評價體系

當前，多元文化、多元價值觀充盈整個社會，并逐漸滲透到教育領域，兩者不斷進行碰撞、整合。這一現實要求評價必須關注多元，尊重多元，融合多元。具體做法是允許多元評價主體。在高職院校中，對學生職業道德的評價主體應當是多元的，包括教師、學校領導、教育管理部門、社會與家長。學生職業道德評價不是將學生單純地作為主體，而是在進行外部評價、確保評價的公正和客觀，更重視評價對象作為主體來開展自我評價。評價不僅考察學生對職業道德知識的掌握情況，而且重視學生學習和體驗的過程，關注事物復雜性的質性評價方法得到人們的重視。建構主義學習理論認為，知識并不能精確地概括世界的法則，而是需要學習主題針對具體的情景進行再創造。同樣，學習者對自我的認識和評價也是隨著社會的進步和人類的發展，新的知識將不斷產生。高職學生職業道德的評價不能高職院校自身說了算，而要由政府、社會和用人單位根據學生在職前模擬和實踐情境中的表現作出主客觀判斷。這種評價能滿足經濟社會發展對各種層次技術人才的需求，提高教學質量。

(三)建立個性化評價體系

首先是評價內容的個性化。高職院校學生既不同于普通高校學生，又不同于已經具體從事某一行業的從業人員，對于他們的職業道德評價內容就必須體現個性化，既要體現職業道德特點，又要囊括一般職業特點。我國《職業教育法》明確提出實施職業教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業道德教育，傳授專業知識，培養職業技能，進行職業指導，全面提高受教育者的素質。中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，把公民基本道德規范集中概括為二十個字:“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。”結合中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和《公民道德建設實施綱要》，結合高等職業技術教育的培養目標和特點，高職院校應把學生的愛國主義、集體主義、愛勞動、愛科學、誠實守信、勤儉自強、愛崗敬業、公民意識等作為職業道德教育評價的主要內容。

其次創設職業環境和職業氛圍，在職業環境和職業氛圍中考察學生的職業道德人格和職業道德能力。職業環境和職業氛圍可以是現實職業環境和職業氛圍，包括有意識地模擬和創設的環境和氛圍，甚而是精心設計的職業道德兩難情境。職業環境和職業氛圍可提高學生職業道德教育的時效性，同時學生的表現又可作為其道德素質的表現成為評價內容，從而提高職業道德評價的真實性。

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