蔣介石如何教育蔣經(jīng)國

本書作者陶涵是哈佛大學(xué)教授，前美國國務(wù)院資深官員，通曉中文及中國事務(wù)，是經(jīng)驗豐富的中國事務(wù)專家，數(shù)種專著行世，學(xué)界頗有聲譽。本書研究、引用莫斯科以及美國國家檔案局迄未公開的資料，展現(xiàn)了一個鮮為人知的蔣經(jīng)國。

蔣經(jīng)國是蔣介石與王老夫人早年為他從溪口挑選的妻子——毛福梅所生。蔣經(jīng)國出生后，蔣介石并未回家看望他這個兒子。似乎也沒有初為人父的欣喜。直到大約經(jīng)國10歲時，蔣介石開始有了改變。此時，他似乎已發(fā)覺經(jīng)國將是他唯一的骨肉子嗣，對這個兒子開始關(guān)心，亟欲建立身教，不時灌輸兒子紀(jì)律、道德觀念。

1920年初，蔣介石回到奉化，親訪他的老師顧清廉，央托他協(xié)助教導(dǎo)經(jīng)國。顧清廉是一位具有現(xiàn)代觀念的儒者，受托前往溪口，花時間了解經(jīng)國的潛質(zhì)，替他訂下研修課表，也可能一度親自為經(jīng)國授課。蔣介石在同年2月9日給經(jīng)國第一封信，提到顧老師向他報告“天資雖不甚高，然頗好誦讀”，蔣介石自稱，“聞之略慰”。他又安排奉化縣另一位儒師王歐聲，教經(jīng)國誦讀古籍和四書。

雖然延聘碩儒教課，蔣介石還是覺得經(jīng)國不應(yīng)該像他一樣躲在溪口，直到十多歲才出來見世面。經(jīng)國九、十歲之際，蔣介石就把他送到自己曾經(jīng)念過書的奉化縣鳳麓學(xué)堂上學(xué)。蔣介石在1920年2月、3月，分別在日記中記下，他親自批閱經(jīng)國的“功課表”。4月間，蔣介石寫信訓(xùn)示兒子：“當(dāng)聽祖母及汝母之命，說話走路皆要穩(wěn)重。”第二封信又指示經(jīng)國：“不可輕佻，須要著重”。11月間，蔣介石曾經(jīng)回到溪口，與毛夫人討論到經(jīng)國的教育，他在日記中記下，毛福梅的觀念對兒子有害無益。毛夫人曾經(jīng)未取得丈夫同意，就把經(jīng)國帶回溪口老家。這件事令蔣介石大為不快，以致決心翌年把兒子送到上海念書。

蔣介石后來有一段時間住在溪口家中，每天都抽出時間和經(jīng)國相處。父子倆有時利用傍晚時分坐上竹筏，沿著安靜的剡溪泛游，欣賞鷺鷥抓魚，聆聽夏蟬爭鳴。然而，大部分時間，蔣介石自己沉思、讀書，思索軍事計劃，對毛夫人則不加聞問。經(jīng)國對于雙親之間關(guān)系冷淡，已經(jīng)習(xí)以為常。

12歲的經(jīng)國，進(jìn)入上海萬竹小學(xué)四年級念書，曾經(jīng)有一段時間與陳潔如一起住在法租界圣母院路三巷九號。蔣介石大部分時間不在上海，她和經(jīng)國建立起不錯的關(guān)系。他管這位只有16歲的繼母，稱呼為“上海姆媽”。她既是他的大姐姐，又是他的少年繼母，影響到他此后一輩子對女性的羅曼蒂克理想化印象。

少年時期的蔣經(jīng)國，蓄短發(fā)，方臉像母親，額頭高像父親。當(dāng)著父親面前，他拘謹(jǐn)有禮，相當(dāng)緊張。蔣介石要求兒子每星期天要寫一封“兩三百字”的信給他，報告課業(yè)進(jìn)修心得，兒子疏于寫信，必遭斥責(zé)。他建議兒子把他的去函保存下來，有暇就取出來反復(fù)溫習(xí)。

然而，他自己本人經(jīng)常沒空寫信，就指示兒子要讀些什么書。他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)《四書》的重要性，尤其要求兒子要細(xì)讀《孟子》、《論語》、《曾文正公家書》和王陽明文集。孫逸仙的《三民主義》也列在書單之上，但是似乎沒有古書來得重要。蔣介石有時候也把自己批注、讀過的書寄給兒子。他建議兒子這些古書要“讀百遍以上”。

蔣介石也相當(dāng)注意經(jīng)國的書法，曾經(jīng)規(guī)勸兒子。“你的書法尚無進(jìn)步，每隔一天至少應(yīng)該臨摹一兩百字。”顯然他也承認(rèn)自己書法不夠俊拔，希望兒子能寫得一手好字。同時，他也一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)好英文。他說：“現(xiàn)在時世，不懂英文，正如啞子一樣。”