簡述第二語言習(xí)得相關(guān)理論的演變過程及其對語言教學(xué)的影響

【摘要】第二語言習(xí)得方面存在著大量的理論，從20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，不同時期有著不同的理論成果。本文簡述這些理論的基本思想、發(fā)展過程以及它們對課堂語言教學(xué)的影響。

【關(guān)鍵詞】第二語言習(xí)得 交際語言教學(xué) 任務(wù)教學(xué)方法

我們看待第二語言習(xí)得的方法影響我們在課堂上教授第二語言的方法。如我們所知，我們使用的方法直接影響到學(xué)習(xí)者的第二語言習(xí)得的結(jié)果，因此選擇正確的語言教學(xué)方法是非常重要的。本文旨在通過比較一些重要的理論而找到針對不同情況的最合適的教授第二語言的方法。

20世紀(jì)50年代和60年代

在20世紀(jì)50年代到60年代期間，第二語言習(xí)得的主要理論是行為主義。這種理論認(rèn)為語言學(xué)習(xí)像任何其他學(xué)習(xí)一樣是習(xí)慣的形成。學(xué)習(xí)者接觸環(huán)境中的特定的刺激物并不斷地對刺激物作出正確的反應(yīng)(目的是記住它)這樣就形成了某種特定的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)騎自行車。行為主義者認(rèn)為語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于練習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)者面臨新的情形，他總是感到非常緊張，并且不知道如何表達(dá)自己。在語言學(xué)習(xí)中，如果學(xué)習(xí)者不斷地接觸類似的情形，學(xué)習(xí)者將熟悉這樣的情形以及在這種情形下使用的語言，比如學(xué)習(xí)如何問路，如果學(xué)習(xí)者多次遇到相同或類似的情況。那么問路對他來說是輕而易舉的事。“沒有付出，就沒有收獲”，如果學(xué)習(xí)者花更多的時間練習(xí)，他會學(xué)得更好。

針對行為主義理論有一種相應(yīng)的教學(xué)方法，這就是聽說教學(xué)法——這是一種以口語為基礎(chǔ)的方法。通過這種方法。學(xué)生學(xué)習(xí)在某些情況下使用的一些句子結(jié)構(gòu)，并通過不斷強(qiáng)化從而形成一種習(xí)慣。

行為主義只強(qiáng)調(diào)第二語言習(xí)得可直接觀察到的結(jié)果，而忽略了學(xué)員大腦中發(fā)生的變化。學(xué)習(xí)不僅是對外部刺激的反應(yīng)，因此，行為主義不能充分解釋第二語言習(xí)得過程(EHis，1994)。所以，這一理論遭到很多批評。其中最有名的人是喬姆斯基，他認(rèn)為孩子們不僅在環(huán)境中使用他們所學(xué)的知識，而且也創(chuàng)造自己的規(guī)則并創(chuàng)造新的語言。

20世紀(jì)70年代

這一時期的一個重要的理論是通用語法(喬姆斯基，1968)。喬姆斯基認(rèn)為，兒童不僅可以從環(huán)境中學(xué)習(xí)語言，還可以自己創(chuàng)建新的語言，所以人必定有針對語言習(xí)得的某些特殊的結(jié)構(gòu)。喬姆斯基提供了通用語法的想法。根據(jù)通用語法，語言學(xué)習(xí)不是習(xí)慣的形成，而是形成自己的規(guī)則。通用語法主要基于第一語言習(xí)得。對于通用語法是否適用于第二語言習(xí)得，學(xué)者們有著不同的看法。一些理論家認(rèn)為喬姆斯基的普遍語法只適用于第一語言習(xí)得，它不適用于成年學(xué)習(xí)者的第二語言習(xí)得，然而也有研究人員認(rèn)為通用語法仍然適用于第二語言習(xí)，但它往往受到學(xué)習(xí)者習(xí)得第一語言的方法的影響。

在70年代末，克拉申開發(fā)了一種新的理論：監(jiān)察理論。這一理論與普遍語法有一些相似之處，但它著重在第二語言習(xí)得上。這一理論主要由以下五個假說構(gòu)成：習(xí)得——學(xué)得區(qū)別假說、監(jiān)控假說、自然順序假說、輸入假說和情感過濾假說。盡管許多研究者批評這一理論。但是它的確對第二語言教學(xué)有一些影響。例如，它提供了獲得和學(xué)習(xí)之間的區(qū)別；它提供了學(xué)生既要在課堂上也要在外部環(huán)境中學(xué)習(xí)語言的想法。

20世紀(jì)80年代至今

80年代及以后的大部分理論是在20世紀(jì)70年代的理論基礎(chǔ)上發(fā)生大的變化發(fā)展而來的，其中兩個不得不提的：語篇理論和人文主義。

1.語篇理論

研究人員認(rèn)為，學(xué)習(xí)者可以通過與說母語的人交流而掌握他們運(yùn)用語言的規(guī)則；他們認(rèn)為語言輸入和相互作用都可能影響第二語言的習(xí)得。

一些研究結(jié)果表明，當(dāng)說母語的人和說非母語的人交談時，他們都會發(fā)生一些變化。他們發(fā)生這種變化的目的是為了更好地相互理解。在這過程中，學(xué)習(xí)者可以向說母語的人學(xué)習(xí)并糾正自己的錯誤。克拉申認(rèn)為如果在談話中使用的語言適合學(xué)生的水平，那么，學(xué)習(xí)者可以自動獲得知識，這意味著“可理解的輸入”影響第二語言習(xí)得。邁克爾的互動假說表明在交談過程中學(xué)生有時使用目標(biāo)語言的不正確的形式，可能導(dǎo)致誤解，因此，他們將努力糾正自己的錯誤或由與其對話的人改正他們的錯誤。他們之間的互動不僅可以讓他們理解對方所說的話，也可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言的新的語言結(jié)構(gòu)。交談為學(xué)習(xí)者提供了使用目標(biāo)語言的一個機(jī)會。

此外，克拉申認(rèn)為學(xué)生也可以從他們的輸出中學(xué)習(xí)新的知識。美林斯溫提出了學(xué)習(xí)者可以從自己的輸出中學(xué)習(xí)的三個主要途徑：首先，輸出可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在第二語言習(xí)得方面的差距；其次，學(xué)習(xí)者可以用輸出來檢驗他們第二語言習(xí)得的水平或者看他們學(xué)得有多成功；最后，學(xué)習(xí)者可以發(fā)現(xiàn)存在的問題并找到改善輸出的辦法，使之更接近說母語人的語言輸出。

因此，第二語言教學(xué)中出現(xiàn)了沉默法。這種方法的主要思想是：學(xué)是主要的方面，而教是為學(xué)的過程服務(wù)的一種手段。沉默法并不意味著老師保持沉默，而意味著學(xué)生是課堂上的主要角色，教師只是給予必要的幫助。學(xué)習(xí)者應(yīng)該使用他們已有的知識去連接新知識，并通過自己的能力或向其他學(xué)生學(xué)習(xí)以掌握新的語言知識。學(xué)生犯錯誤時，老師讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯誤并予以糾正，而不是由老師糾正錯誤，或總是給予學(xué)生正確的語言形式。使用這種方法，教師只是一個提供必要信息的輔助者。教師應(yīng)信任學(xué)生的能力，并鼓勵他們不依賴?yán)蠋煻?dú)立。

2.人文主義

在人文主義教育中，學(xué)生的感受成為考慮的因素之一。在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生，將其視為一個完整的人。教師應(yīng)表明他相信學(xué)生的能力，讓學(xué)生相信自己在語言學(xué)習(xí)方面有能力。另外，老師應(yīng)該為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。好的學(xué)習(xí)氣氛能讓學(xué)生感到安全和舒適，并有機(jī)會表達(dá)自己的意見，他們將具有更高的熱情和動力，因此，他們會學(xué)得更好，同時他們的溝通技巧也將得到發(fā)展。

在人文主義理論中，交際語言教學(xué)是值得一提的最重要的教學(xué)方法之一，因此它在第二語言教學(xué)領(lǐng)域被廣泛討論。眾所周知，通過使用大部分的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法，學(xué)生在課堂上可以將第二語言學(xué)習(xí)得相當(dāng)不錯，但他們不能將他們的所學(xué)用在課堂以外的交流中，然而語言學(xué)習(xí)的目的是為了交流。交際能力是交際語言教學(xué)的目標(biāo)，換句話說，交際語言教學(xué)的目的是發(fā)展學(xué)生的交際能力。教師在交際語言教學(xué)中的角色是顧問或?qū)煟峁┍匾膸椭捅O(jiān)督學(xué)生的表現(xiàn)。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間應(yīng)該有一個信任、支持、合作的關(guān)系。在交際語言教學(xué)中，學(xué)生使用的火量語言是通過游戲、角色扮演、解決問題等交際活動來完成的。一般來說，大多數(shù)活動是完成某種任務(wù)。

任務(wù)教學(xué)法是以意義為基礎(chǔ)的，是交際語言教學(xué)的一個主要特征。在討論任務(wù)教學(xué)法之前，要先看一種傳統(tǒng)的語言教學(xué)方法，這就是三P教學(xué)法：展現(xiàn)(presentation)、練習(xí)(practlce)和成果(production)。普遍認(rèn)為，任務(wù)教學(xué)法是從三P教學(xué)法發(fā)展而來的，但又存在不同。任務(wù)型學(xué)習(xí)比三P法更好的原因在于它最后才聚焦語言的結(jié)構(gòu)，而且將提高學(xué)生的溝通技巧這一任務(wù)型學(xué)習(xí)的目的貫穿整個任務(wù)。

任務(wù)教學(xué)法優(yōu)于其他方法是因為任務(wù)對現(xiàn)實世界的語言需求有明確的教學(xué)關(guān)系(龍和克魯克斯，1993)。這種方法具有很多優(yōu)點，例如提高學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供提高交際能力的機(jī)會以及通過小組活動向其他學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會。任務(wù)教學(xué)法旨在為學(xué)生提供使用語言的一個自然的環(huán)境。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中有機(jī)會與其他人互動：他們要盡量理解對方，并表達(dá)自己的意思，因此學(xué)生可以在任務(wù)中學(xué)到新知識。

這種方法也有一些缺點。舉例來說，并非所有的學(xué)生對共同完成任務(wù)都有積極的態(tài)度。在小組活動中存在各種問題，可能對任務(wù)的完成產(chǎn)生消極的影響；同時還有時間的局限性，這讓學(xué)生很緊張；最困難的是選擇任務(wù)，因為任務(wù)的范圍很廣泛，教師必須從中選擇在課堂教學(xué)中最能改善學(xué)生溝通技巧和交際能力的任務(wù)。

總之，沒有任何第二語言習(xí)得的方法是完美的。每種方法都有其優(yōu)點和缺點，雖然現(xiàn)在三P教學(xué)法與交際語言教學(xué)法相比已經(jīng)過時，但是它仍然是世界各地教師最喜愛的教學(xué)方法之一。由于很多教師在這種方法下接受培訓(xùn)，他們對這種方法很熟悉。此外，教師是學(xué)習(xí)過程的領(lǐng)導(dǎo)者，因此教師有權(quán)組織或控制課堂，特別是學(xué)生人數(shù)很多的大課堂。哈默認(rèn)為任何的方法本身或其要表達(dá)的想法是沒有問題的，問題在于如何將這一方法應(yīng)用在課堂上，以滿足特殊的學(xué)生群體的需求。教師和學(xué)生看問題的角度不同，因此他們對什么是語言學(xué)習(xí)的最好的方法的看法也不同。如果教師和學(xué)生都可以有所改變以達(dá)成雙方之間的協(xié)議，那么他們使用的方法應(yīng)該是最合適、最成功的。如果老師和學(xué)生可以根據(jù)他們的實際情況找到最合適的方法，那么第二語言習(xí)得就會取得最好的成績。