我的梆子情緣

有句老話(huà)，三歲看犬，六歲看老。換句話(huà)說(shuō)，童年的舉止能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，未來(lái)的言行也能從童年追根溯源。我的童年，也不都是貧窮落后的黯淡無(wú)光，或許還比周?chē)暮⒆佣嗔艘环輬?zhí)著癡迷的樂(lè)趣，那就是對(duì)家鄉(xiāng)戲河北梆子的喜愛(ài)。 從上世紀(jì)70年代末到整個(gè)80年代，在京津冀，河北梆子很盛行。一有空兒，我便打開(kāi)收音機(jī)聆聽(tīng)慷慨悲歌。

一方水土孕育一方藝術(shù)，河北梆子理應(yīng)成為河北文化的重要符號(hào)。記得2005年“五·四”前夕，我被授予“河北青年文化大使”，在河北省會(huì)石家莊舉行的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，主持人問(wèn)我如何理解“河北文化”，

我說(shuō)：“提到河北文化，我想起了燕趙大地的慷慨悲歌之士，黃帝、趙武靈王、李淵、魏征、黃巢、趙匡胤等等…元代雜劇作家關(guān)漢卿的《竇娥冤》中感天動(dòng)地的掙扎、吶喊，《單刀會(huì)》里大江東去的蒼勁豪邁……從戲里戲外的這些人物身上，我看到了一種‘窮且益堅(jiān)，不墜青云之志’的精神。掙扎和吶喊應(yīng)當(dāng)是河北文化的顯著特點(diǎn)之一，這一特點(diǎn)在我們的家鄉(xiāng)戲河北梆子里彰顯無(wú)遺。”

“掙扎和吶喊”是河北梆子的顯著氣質(zhì)，似乎也是戲曲現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。不是嗎7據(jù)上個(gè)世紀(jì)50年代的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國(guó)共有367個(gè)戲曲劇種。但如今地方戲曲劇種出現(xiàn)了前所未有的生存危機(jī)，在生存邊緣掙扎的劇種不在少數(shù)。30多年中已消亡了100余種。

傳統(tǒng)的東西也要在現(xiàn)代化中討生活。傳統(tǒng)的藝術(shù)可以到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單里求生存，但更要到人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)中求發(fā)展。