明代篆刻的五大流派

明清時(shí)期印章升華為篆刻藝術(shù)，揭開了文人流派印的序幕，從此形成明清燦爛的流派篆刻藝術(shù)。

文彭與“吳門派”

文彭(1498～1573)字壽承，號(hào)三橋，長洲(今江蘇吳縣)人，曾擔(dān)任過兩京國子監(jiān)博士，人稱“文國博”，是明代著名書畫家文征明的長子。文彭承家學(xué)，善書畫，工詩文，尤精篆刻，為篆刻藝術(shù)第一個(gè)流派——“吳門派”的創(chuàng)始人。

文彭開創(chuàng)性之一是解決了印材難題。相傳文彭在一次外出時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)用于雕刻首飾的燈光凍石，不僅美觀，而且容易受刀，這使他喜出望外。在他的廣泛傳播、倡導(dǎo)下，眾多愛好篆刻的文人積極投身其中。以石代銅，是鐫刻印章的理想材料，從此開始了一個(gè)劃時(shí)代的改革。自此以后，文人開始自篆自刻印章。篆刻的隊(duì)伍中加入了有學(xué)識(shí)、通書畫的文人士大夫們，他們以舞刀弄石為樂，以石寄情，治印用印風(fēng)氣大開。從此，文人藝術(shù)家刻印的歷史真正開始。

文彭傳世印章寥寥無幾。文彭治印以追溯漢印遺規(guī)為主調(diào)，白文印以秦漢為宗，雍容暢達(dá)，朱文印以小篆入印，模仿趙孟頫的圓勁俊麗之風(fēng)。如一朱一白兩方“文彭之印”(圖1)，其篆法婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，布局虛實(shí)相生，用刀富有變化。其中白文印，脫胎于漢代私印的格局。他把印刻完，再置于櫝中，讓童子搖晃以破殘。顯然，他這是在有意識(shí)地“做舊”，借鑒古銅印的殘缺美。

文彭還是在印側(cè)鐫刻邊款的首創(chuàng)者，他的行書雙刀邊款為后人起到典范作用。

“吳門派”代表人物有李流芳、歸世昌、陳萬言、顧苓、顧聽等。……