淺議體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)

摘要體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)的概念為何，區(qū)別何在。就目前爭(zhēng)論的情況來看，體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)的概念、區(qū)別等命題從提出到探究都具有較為濃厚的“中國(guó)情結(jié)”。“體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)”二詞可以理解為是在特定的歷史背景和社會(huì)文化需求的環(huán)境下產(chǎn)生的，是近年來我國(guó)競(jìng)技體育在奧運(yùn)會(huì)等世界大賽上所獲得的好成績(jī)的情況下對(duì)中國(guó)體育總體發(fā)展水平和綜合實(shí)力未來發(fā)展的展望背景下提出的概念。體育大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)的辯證統(tǒng)一關(guān)系將客觀地、科學(xué)地分析我國(guó)體育的發(fā)展階段和體育事業(yè)的目標(biāo)，將有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素為建設(shè)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展作必要的理論準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞體育 體育大國(guó) 體育強(qiáng)國(guó)

中圖分類號(hào):G812文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

2008年第29屆北京夏季奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)體育代表團(tuán)再續(xù)輝煌，創(chuàng)造了5l枚金牌、100枚獎(jiǎng)牌的歷史最佳戰(zhàn)績(jī)。中國(guó)體育代表團(tuán)優(yōu)異的表現(xiàn)不僅振奮了國(guó)人的精神，也為中國(guó)贏得了廣泛的贊譽(yù)。2008年9月29日，胡錦濤同志在北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)持以增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高全民族身體素質(zhì)和生活質(zhì)量為目標(biāo)，高度重視并充分發(fā)揮體育在促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育和群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。”這不僅為后奧運(yùn)中國(guó)體育指明了發(fā)展方向而且明確提出了建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。

1 體育的概念再探

體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)的概念為何，區(qū)別何在。就目前爭(zhēng)論的情況來看，體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)的概念、區(qū)別等命題從提出到探究都具有較為濃厚的“中國(guó)情結(jié)”。“體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)”二詞可以理解為是在特定的歷史背景和社會(huì)文化需求的環(huán)境下產(chǎn)生的，是近年來我國(guó)競(jìng)技體育在奧運(yùn)會(huì)等世界大賽上所獲得的好成績(jī)的情況下對(duì)中國(guó)體育總體發(fā)展水平和綜合實(shí)力未來發(fā)展的展望背景下提出的概念。本文首先通過對(duì)體育概念的溯源來尋找體育的本質(zhì)以為體育大國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的概念辨析做學(xué)理準(zhǔn)備。

“體育”自19世紀(jì)末從日本傳入我國(guó)后含義就在不斷的演化發(fā)展，可以說經(jīng)歷了三次演變。最初體育傳入我國(guó)時(shí)，僅是physical training，即身體鍛煉、身體訓(xùn)練、身體教育，是作為教育的一部分出現(xiàn)的，是一種對(duì)人自身生命個(gè)體生存、維持和發(fā)展的各種身體生理方面的教育實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，其目的、內(nèi)容都超出了原來“體育”的范疇。體育概念出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”之分。廣義“體育”——physical culture，即身體文化、體育文化，包括體育教育、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、身體鍛煉三個(gè)方面;而狹義的“體育”—— physical education僅指身體教育、體育教育，往往與學(xué)校教育中的德育、智育、美育等一并成為人全面發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。總而言之， 體育是以身體活動(dòng)為媒介，以謀求個(gè)體身心健康、全面發(fā)展為目的，以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為終極目標(biāo)的一種人類對(duì)自身主動(dòng)人化的社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程。

在現(xiàn)實(shí)生活中，體育不僅能滿足人對(duì)自然本能的需要，還要滿足人對(duì)體育的社會(huì)心理需要。比如，人們需要體育去緩解現(xiàn)代人的社會(huì)心理壓力，需要在體育的過程中尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。顧拜旦曾說:體育的價(jià)值可以概括為兩個(gè)詞——“美”和“尊嚴(yán)”。體育的藝術(shù)美、創(chuàng)造美、力量美、智慧美等是人類智慧的表現(xiàn)形式。體育的拼搏意志是人類生命頑強(qiáng)精神的具體體現(xiàn)。體育通過意境純美，形象豐富，神韻無窮的美麗展示給人以享受、鼓舞和力量。體育塑造人的人體美，通過豐滿的肌肉、自然協(xié)調(diào)的動(dòng)作、優(yōu)美的行動(dòng)姿態(tài)、健壯勻稱的體格、端正的健美姿勢(shì)展示著人類這一物種的獨(dú)特之氣質(zhì)。體育通過群體組合和集體活動(dòng)體現(xiàn)人類作為社會(huì)交往生命物種的集體意識(shí)美、生存智慧美。

體育應(yīng)該屬于文化的范疇。體育是超越本能和自然的實(shí)踐活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，人既是活動(dòng)的客體，又是活動(dòng)的主體，活動(dòng)的結(jié)果是人不斷發(fā)展完善起來的身體以及不斷增長(zhǎng)的精神能力。人類當(dāng)前的生理結(jié)構(gòu)就是人化的產(chǎn)物，就是人生存和生活的方式體現(xiàn)，就是人的實(shí)踐行為的結(jié)果。因此， 體育也是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)。體育體現(xiàn)人類對(duì)自然(包括人類自身)的改變。體育作為一種人類實(shí)踐活動(dòng)的文化價(jià)值就在于人自身的價(jià)值，即人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是人的身心完美展示和全面實(shí)現(xiàn)，是個(gè)體人格和社會(huì)人格的和諧與統(tǒng)一。

2 體育強(qiáng)國(guó)與體育大國(guó)的區(qū)別

周麗萍和田雨普對(duì)體育大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)進(jìn)行辨析和分析:體育大國(guó)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)綜合的體育范疇。“大”是相對(duì)“小”的比較而言。主要是從數(shù)量、規(guī)模、面積、體積等方面來衡量。具體是指占有的體育活動(dòng)的容量較多，空間較多，面積較廣，參與體育活動(dòng)的人數(shù)較多，范圍較廣。體育大國(guó)就是指開展體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目廣泛，參與體育運(yùn)動(dòng)的人口數(shù)量眾多，體育設(shè)施規(guī)模較大，在世界體壇上具有較大影響力的國(guó)家。①體育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)相對(duì)的概念，是對(duì)一個(gè)國(guó)家體育總體水平的定量分析性的評(píng)價(jià)，是對(duì)國(guó)家體育數(shù)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成、組織的定性與定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)。體育強(qiáng)國(guó)是指體育發(fā)展的綜合實(shí)力超群，總體水平明顯高于其他的國(guó)家。其中，競(jìng)技體育的成績(jī)是衡量一個(gè)體育強(qiáng)國(guó)的基本標(biāo)準(zhǔn)。但是，體育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)國(guó)家體育發(fā)展綜合實(shí)力和整體水平的體現(xiàn)，是競(jìng)技體育、群眾體育、學(xué)校體育等硬性條件和體育文化、體育理念、體育技術(shù)等軟實(shí)力的綜合。

體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。從字面意義上理解，體育大國(guó)重在突出“大”，數(shù)埴多，規(guī)模大，是“量”上的要求，強(qiáng)調(diào)體育意識(shí)的增強(qiáng)、體育設(shè)施的普及、體育理念的更新。而體育強(qiáng)國(guó)重在突出“質(zhì)”，是體育事業(yè)發(fā)達(dá)，體育產(chǎn)業(yè)興盛和體育產(chǎn)品供應(yīng)充足。體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)符合質(zhì)量互變定律，是體育發(fā)展過程的不同階段，是體育事業(yè)不同時(shí)期不同階段不同發(fā)展水平和層次的表述概念。體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)二者是動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的，“大而不強(qiáng)”與 “強(qiáng)而不大”都是不完美的。

周麗萍、田雨普從競(jìng)技體育領(lǐng)域、群眾體育領(lǐng)域、體育場(chǎng)地建設(shè)規(guī)模三個(gè)方面進(jìn)行論述表明了:我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，我國(guó)體育的發(fā)展也相當(dāng)迅速，我國(guó)可稱之為體育大國(guó)。但筆者認(rèn)為，體育大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的界定如競(jìng)技體育領(lǐng)域、群眾體育領(lǐng)域、體育場(chǎng)地建設(shè)規(guī)模、國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)總值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重更應(yīng)該從中國(guó)的具體國(guó)情來研究。

從競(jìng)技體育領(lǐng)域來說，在2008年第29屆北京夏季奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)創(chuàng)造了5l枚金牌、100枚獎(jiǎng)牌的最佳戰(zhàn)績(jī)。近三屆我國(guó)在夏季奧運(yùn)會(huì)均進(jìn)入前三名。雖然在獎(jiǎng)牌分布上過度集中在羽毛球、乒乓球、跳水、舉重等冷門領(lǐng)域而在田徑、籃球、足球、排球等領(lǐng)域成績(jī)平平，這應(yīng)該看到是黃種人先天的生理素質(zhì)使然。黃種人在柔韌性方面見長(zhǎng)而在爆發(fā)力上就有點(diǎn)欠缺。所以我們?cè)隗w操可以取得“夢(mèng)之隊(duì)”的殊榮，而在田徑領(lǐng)域卻僅有劉翔奇跡的成功。而在乒乓球、羽毛球等領(lǐng)域不僅有深厚的群眾基礎(chǔ)而且有舉國(guó)體制的保障。我國(guó)無疑是競(jìng)技體育領(lǐng)域的佼佼者。而在國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)總值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重方面因?yàn)橹袊?guó)走體育市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化的時(shí)間不久，體育市場(chǎng)發(fā)展還不成熟、不完善。所以國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)總值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重就相對(duì)較低。

在群眾體育領(lǐng)域因?yàn)閷?duì)體育認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同而有所差別。體育人口是反映一個(gè)國(guó)家群眾體育水平的重要指標(biāo)。2008年國(guó)家體育總局的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，2007年我國(guó) 16 歲以上城鄉(xiāng)居民經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)占28.2%。我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是每周至少 3次參加 30分鐘的中等強(qiáng)度體育鍛煉，②但因長(zhǎng)期以來，我們認(rèn)定的體育領(lǐng)域有著深深的西方背景，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，“西方的新式體育”成了體育的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而中國(guó)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目被排斥出體育學(xué)界。如眾人皆知“劍橋和牛津的劃艇”運(yùn)動(dòng)而將“劃龍舟”作為風(fēng)俗。其實(shí)，古代奧運(yùn)會(huì)就是由祭祀中的競(jìng)技活動(dòng)發(fā)展成為節(jié)日競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)的。當(dāng)然，西方的體育形式代表了世界體育發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)中國(guó)的體育發(fā)展起到了良好的示范作用。但我們?cè)诮梃b中要有所選擇，要符合中國(guó)的國(guó)情。如發(fā)展網(wǎng)球和馬術(shù)項(xiàng)目因?yàn)樵谥袊?guó)沒有群眾基礎(chǔ)不僅發(fā)展困難而且耗費(fèi)資金、場(chǎng)地驚人，因此在開展競(jìng)技項(xiàng)目和群眾運(yùn)動(dòng)上要做好銜接工作。在借鑒、吸收外來的先進(jìn)的包括體育在內(nèi)的一切文化成果時(shí)不能運(yùn)用簡(jiǎn)單的不相容的選言命題形式來引進(jìn)，答案非此即彼，兩不相容。從而人為地造成“中國(guó)——西方”、“落后——先進(jìn)”的對(duì)立。中國(guó)當(dāng)前所開展的廣場(chǎng)文化活動(dòng)和農(nóng)村社會(huì)習(xí)俗等喜聞樂見的太極、舞龍、舞獅、秧歌、風(fēng)箏、扇子舞、鑼鼓等“群眾體育”，在娛樂身心、防治疾病的同時(shí)也起到提高民族素質(zhì)的體育功能。

建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)就是進(jìn)一步樹立堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)展體育事業(yè)。發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。在體育工作中樹立科學(xué)發(fā)展觀，把工作的基點(diǎn)放在以人為本上，就是把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為體育發(fā)展的根基。這也是體育發(fā)展的價(jià)值基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。只有真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大體育運(yùn)動(dòng)參與者最根本的利益，體育發(fā)展的主體才不會(huì)缺失，動(dòng)力才不會(huì)衰竭。體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展才會(huì)有根本的保證。反之，如果體育工作不是真正基于以人為本，體育就會(huì)異化為逐利的工具、拜金的圣壇，成為漠視人、束縛人、扭曲人、摧殘人的手段，從而走到它本原價(jià)值的反面，失去在現(xiàn)代社會(huì)中存在的理由和發(fā)展的動(dòng)力。因此，體育發(fā)展必須體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念并與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)。

3 結(jié)語

后奧運(yùn)會(huì)時(shí)代，將體育強(qiáng)國(guó)作為中華民族為之奮斗的目標(biāo)，既是面對(duì)我國(guó)還不是體育強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)，又具有科學(xué)的對(duì)當(dāng)前我國(guó)體育的正確認(rèn)識(shí)。無疑，這對(duì)我國(guó)體育的未來發(fā)展具有重大意義。因此，全面深刻地理解體育大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，客觀地面對(duì)我國(guó)體育的現(xiàn)狀，理性地分析我國(guó)體育存在的問題，科學(xué)地定位我國(guó)體育的發(fā)展階段，將有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素為建設(shè)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展作必要的準(zhǔn)備。

注釋

①周麗萍，田雨普.“體育大國(guó)”與“體育強(qiáng)國(guó) ”研究解析[J].體育成人教育學(xué)刊，2009.12.

②國(guó)家體育總局.2007 年中國(guó)城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉現(xiàn)狀調(diào)查公報(bào)[N].中國(guó)體育報(bào)，2008-12-19(6).