網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象淺析

【摘要】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新興語(yǔ)言現(xiàn)象，成為近年來(lái)社會(huì)各界爭(zhēng)論的熱門話題之一。本文從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生、含義、類型、特點(diǎn)、現(xiàn)狀、研究意義等幾個(gè)方面展開(kāi)敘述，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象做了較為全面而細(xì)致的分析，并就其中主要問(wèn)題創(chuàng)造性地提出了自己的看法。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 網(wǎng)絡(luò) 語(yǔ)言現(xiàn)象

2010年11月10日出版的《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條發(fā)表《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》一文，其標(biāo)題用詞受到網(wǎng)民關(guān)注：其中“給力”一詞正是近來(lái)頗受歡迎的網(wǎng)絡(luò)流行詞。“給力”原為北方土話，在網(wǎng)絡(luò)上主要被解釋為“很帶勁”、“?！?、“酷”的意思。近日，在新浪微博上，網(wǎng)民也據(jù)此發(fā)明了它的反義詞“不給力”，英文戲稱為“ungeiliable”。

此前，一些語(yǔ)言文化學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言尤其是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，正在破壞漢語(yǔ)言的傳統(tǒng)和純凈，一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

然而，任何事物的活力都存在于它的變化當(dāng)中?！度嗣袢?qǐng)?bào)》如此高調(diào)使用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，至少?gòu)囊粋€(gè)側(cè)面說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是有其生命力的，并且具有一定的研究?jī)r(jià)值。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)是二十世紀(jì)人類最重要的發(fā)明之一。從二十世紀(jì)九十年代起，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)逐漸在世界范圍內(nèi)普及，一場(chǎng)以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化為特征的信息技術(shù)革命已深入到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)的影響已經(jīng)滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｒ跃W(wǎng)絡(luò)為媒介的網(wǎng)絡(luò)傳播也隨之愈加普遍。在這樣的背景下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生。僅十幾年的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迅速發(fā)展，如今已成為網(wǎng)民所普遍使用的一種新的語(yǔ)言形式。作為一種新興語(yǔ)言現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也因此成為近年來(lái)社會(huì)各界的熱議的話題之一。隨著認(rèn)識(shí)的逐漸加深，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度也漸趨理性和成熟。分析和研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能夠增強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的理性認(rèn)識(shí)，幫助人們用更加正確的眼光來(lái)看待，用正確的手段去使用，用更有效的方式來(lái)規(guī)范，在不顛覆我們傳統(tǒng)語(yǔ)言和道德規(guī)范的前提下，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言健康發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義、類型及特點(diǎn)

從概念上來(lái)說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的概念是相對(duì)模糊的。它至少具有以下三種含義：一指網(wǎng)絡(luò)媒體上所使用的敘述性和描寫(xiě)性語(yǔ)言，其基本詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式與全民使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)大體一致。二是指IT領(lǐng)域的專業(yè)用語(yǔ)，如“網(wǎng)絡(luò)，鼠標(biāo)，軟件，登陸，寬帶，聊天室”等等。三是指網(wǎng)民在聊天室聊天和在BBS上發(fā)表意見(jiàn)時(shí)所用的語(yǔ)言。其中，第三類是本文所指的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它在本質(zhì)上是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種社會(huì)變異，是一種新興的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象。它脫胎于現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)，又給現(xiàn)代漢語(yǔ)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語(yǔ)言形式。作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式和語(yǔ)言現(xiàn)象，它具有簡(jiǎn)潔、時(shí)尚、活潑等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)傳播的快捷性，使得網(wǎng)民經(jīng)常不自覺(jué)地?cái)[脫語(yǔ)言規(guī)則的約束；加之大部分上網(wǎng)者為思維活躍、崇尚創(chuàng)新的年輕人，他們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流充分展示個(gè)性，因此，語(yǔ)言的簡(jiǎn)化和異化便成為了一種傾向。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言集五彩繽紛的詞匯，超越常規(guī)的語(yǔ)法，符號(hào)化、口語(yǔ)化的表達(dá)方式，以及各種語(yǔ)言符號(hào)的交叉使用于一身，是“草根文化”影響下的產(chǎn)物之一，并帶有濃郁的后現(xiàn)代主義特征。其主要使用范圍包括聊天室、BBS論壇以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用語(yǔ)等等。隨著網(wǎng)絡(luò)的流行和普及，網(wǎng)民的隊(duì)伍日益壯大，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用人數(shù)也在不斷地增加，各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體層出不窮，如知音體、梨花體、紡紗體、腦殘?bào)w、火星體，以及新近出現(xiàn)的蜜糖體。在這些語(yǔ)體中，病句、符號(hào)、數(shù)字、拼音、漢字、英文相互雜糅，成為網(wǎng)民們的習(xí)慣用語(yǔ)。時(shí)下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，在豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)的同時(shí)，也給現(xiàn)代漢語(yǔ)帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。

三、如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的層出不窮，許多專家學(xué)者都非常擔(dān)心，認(rèn)為它的流行勢(shì)必影響傳統(tǒng)漢語(yǔ)的正常使用，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的發(fā)展和青少年對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)很是不利。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呢？

首先，存在即是合理，出現(xiàn)即為必然。不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言中的新生代，它是在信息時(shí)代中產(chǎn)生的，因而具有一定的生命力和創(chuàng)造力。

其次，盡管網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種創(chuàng)新，但創(chuàng)新事物也意味著具有極高的淘汰率。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展必然會(huì)有一個(gè)由遍地開(kāi)花到去粗取精、優(yōu)勝劣汰的過(guò)程。

第三，如果僅限于一味地搞怪、噱頭、嘩眾，那么網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言注定是沒(méi)有生命力的。

第四，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種“草根文化”的結(jié)晶和代表，歸根結(jié)底難登大雅之堂。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不足以動(dòng)搖傳統(tǒng)文化的根基，我們大可不必將之視為洪水猛獸。漢語(yǔ)從來(lái)就是開(kāi)放包容的文化，幾千年來(lái)吸收了眾多外來(lái)文化和內(nèi)生變革，正所謂“為有源頭活水來(lái)”。因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不妨保持一種寬容、多元的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)世界的語(yǔ)言有其自身的游戲規(guī)則和發(fā)展規(guī)律，隨著它的不斷發(fā)展，一定會(huì)走向更良性、更規(guī)范。

第五，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不必一味地持反面態(tài)度，但這并不意味著我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言全盤接受并任其發(fā)展。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言畢竟是一種非正式的語(yǔ)言，新詞層出不窮，穩(wěn)定性較低。我們接下來(lái)需要解決的問(wèn)題是如何正確而適度地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

社會(huì)發(fā)展越快越迅速，語(yǔ)言就會(huì)不斷地被豐富，被更新。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為時(shí)代的產(chǎn)物，其存在本身是具有一定合理性的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們應(yīng)當(dāng)持一種寬容態(tài)度，同時(shí)不疏忽正確的引導(dǎo)，讓人們真正懂得傳統(tǒng)漢語(yǔ)的深厚文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，明白自己所肩負(fù)的傳承中華文明的使命，從而勇敢地承擔(dān)起歷史所賦予的責(zé)任?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①曹曉紅、楊洪軍，《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的影響及對(duì)策》，《文教資料》，2007

②金志茹，《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究現(xiàn)狀分析》，《＜吉林大學(xué)學(xué)報(bào)＞（人文社會(huì)科學(xué)版）》，2009

③金志茹、薛頂柱、李寶紅，《國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范對(duì)比研究》[A].《＜西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)＞（人文社科版）》，2009（1）

（作者：南昌大學(xué)新聞系09級(jí)本科生）

責(zé)編：姚少寶