清代的主要篆刻藝術流派

清代前期、中期印壇，對后代篆刻產生深遠影響的有兩大流派——徽派和浙派，形成南北對峙局面。南派為浙派，北派為徽派。歷史上將活動于揚州、南京一帶的安徽籍印人程邃、巴慰祖、鄧石如歸于徽派;將活動于杭州的印人丁敬等歸于浙派。

潛心漢印，線條挺勁蒼古——程邃及歙中四子

以程邃為代表的徽派崛起打破了清代印壇的沉寂。

程邃(1605—1691年)，字穆倩，號垢道人、青溪朽民、野全道者、江東布衣，安徽歙縣人。他潛心于古璽漢印而能翻為新面，活潑而不失古趣;他的朱文線條挺勁蒼古，印面稍施殘破斑剝，能藝術地再現古印風神(圖1)。后人將程邃奉為徽派篆刻的祖師。

繼之而起的巴慰祖、汪肇龍、胡唐等人，因都是歙縣人，并稱“歙中四子”。

印從書出，剛健婀娜——鄧石如與鄧派

清代印壇上，鄧石如是一位別開生面的杰出巨匠，從其印章中可以欣賞到中國書法的美。他創造性地把唐代玉筋篆印發展成“鄧派鐵線篆印”，既可以作印章來欣賞，也可作書法來欣賞，深受人們喜愛。后人把他及他的學生和學習他的名家統稱“鄧派”。

鄧石如(1743—1805年)安徽懷寧人。有《完白山人印譜》傳世。清代魏錫曾對鄧石如作過“書從印入，印從書出”的評論，可以說是對鄧石如篆刻藝術特征及其形成因素的準確解說。

篆書風格的變革，為鄧石如印風的更新奠定了基礎。鄧石如早年作品多受明代文彭、何震、蘇宣、汪關等人的影響，善以李陽冰一路的玉筋篆體入印。后銳意變形，精研當時日漸豐富的出土金石文字，將石鼓文、漢魏碑額及隸書體勢筆意與唐宋以來視為唯一正宗的秦代小篆融為一體。……