學“寫”《千字文》

《千字文》，南朝梁武帝時期，員外散騎侍郎周興嗣編撰。據傳，全文千字，無一重復。舊時，《千字文》與《三字經》、《百家姓》、《千家詩》一起作為兒童識字的啟蒙讀物。這里談建筑師要“學”寫《千字文》，并非真的要大家放下圖板、鼠標，轉而舞文弄墨，而是要廣大同行們細細品味《千字文》的千古流芳之道。既然是學“寫”《千字文》，固然不敢在名家大師面前班門弄斧，寫此文僅為與年輕的建筑師們共勉，以尋夢想變為現實之法。

《千字文》，似詩非詩，似賦非賦，卻在浩如煙海的經史子集中脫穎而出，成為中國民間流傳最為廣泛的一部文學作品。除了文章本身內容易懂，文字朗朗上口之外，它的傳世離不開兩位僧人智永和懷素。《千字文》曾經是識文斷字之啟蒙讀物，但是到了辦學堂興白話文的二十世紀初期，它漸漸失去了啟蒙教材的作用，取而代之的是新式的教科書。到了二十世紀六、七十年代，應和著“砸爛一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的號召，《千字文》作為舊文化的典型灰溜溜地被棄在了角落里，無人敢提。說也奇怪，《千字文》在那場空前的文化活動中竟然存活了下來，近幾年又開始流行。當然，“復興”之原因固然不是識字讀書之需，而是因為智永和尚和懷素和尚等名家的手抄版《千字文》是后人學習書法的名帖。正如古人讀《老子》、《莊子》不是為了哲學，而是為了文章;讀《論語》不是為了明理，而是為了科考;今天，我們重拾《千字文》也非為了其內容意義，而是為了書法藝術。……