摘要:與傳統(tǒng)的“建筑美在于形象的完整”的理論相悖,為什么殘破不堪的建筑形象仍會(huì)如此有魅力?本文以這個(gè)問題做為出發(fā)點(diǎn),通過淺析建筑的“殘缺”現(xiàn)象,提出建筑的“殘缺美”的概念。目的是在人文背景下,在建筑美學(xué)中融入對建筑的“殘缺”現(xiàn)象的審美思考,指出建筑美學(xué)對建筑的“殘缺”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)進(jìn)行關(guān)注,發(fā)掘人文背景下的建筑“殘缺美”的價(jià)值和創(chuàng)作意義。
關(guān)鍵詞:建筑美;建筑美學(xué);建筑“殘缺美”;人文
Abstract:Contrast to the original meaning of architectural aesthetics which admits that: “The image's integrality is the element of architectural aesthetics” ,why the deformity of the building images are still fascinating.This paper starts with this question, in the aim of developing the thought about the phenomena in the deformity of buildings to indicate that the phenomena in the deformity of buildings should be paid more attention to in oder to develops the concept of Arehiteeture Aestheties in Deformity and exhume the value and sense in Arehiteeture Aestheties in Deformity, through the concise analysis on the phenomena in the deformity ofbuildings under the Humanism.
Keywords:aesthetics of architecture;architecture Aesthetics;architecture Aesthetics in Deformity;Humanism
中圖分類號(hào):TU-80
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-0422(2010)09-0057-02
1引言
與傳統(tǒng)的“建筑美在于形象的完整”的理論相悖,圓明園遺址(見圖1)同保存完整的北京故宮(見圖2)相比,雖只剩殘?jiān)珨啾冢瑓s仍然吸引著無數(shù)的人的目光。為什么如此殘破不堪的建筑形象仍會(huì)如此有魅力?本文以這個(gè)問題為做出發(fā)點(diǎn),通過淺析建筑中的“殘缺”現(xiàn)象,對一系列的建筑的“殘缺”現(xiàn)象中具有的建筑“殘缺美”的價(jià)值和意義做出評(píng)價(jià)和判斷,提出在人文背景下有關(guān)于建筑美學(xué)的一些思考。
2建筑美的含義
建筑美,有狹義和廣義之分。狹義建筑美是指單體的建筑美,涉及美的房屋,美的造型,美的裝飾,旨在揭示單個(gè)建筑的造型美的規(guī)律和藝術(shù)特征。廣義建筑美則把建筑放到廣闊的、特定的時(shí)空背景中去研究,它跨越單體,走向群體;跨越房屋自身,走向總體環(huán)境;跨越建筑,走向城市;跨越某個(gè)具體的時(shí)間走向歷史。它側(cè)重于從建筑物與其周圍環(huán)境的相互關(guān)系,以及從建筑、街道、廣場、區(qū)域乃至城市的、歷史的宏觀角度,去把握建筑美的特征,研究建筑美的問題?!?br>