向印度學習軟實力推廣

通過對軟實力的巧妙推廣，印度獲益頗豐，不但改善和提升了國家形象，也為自身國家的發(fā)展贏得了更多的利益。

自從上世紀90年代，美國哈佛大學教授約瑟夫·奈提出軟實力的概念以后，許多國家紛紛將軟實力的建設，納入到本國戰(zhàn)略規(guī)劃當中。作為巨型的發(fā)展中國家，中印兩國也逐步重視本國軟實力的發(fā)展和推廣。

最近兩年，美國不少智庫熱衷于研究中國的軟實力，出版了不少研究成果，從2007年耶魯大學出版的《魅力攻勢——中國的軟實力如何改變世界》，到2009年華盛頓戰(zhàn)略與國際研究中心出臺的《中國軟實力及其對美國的影響:兩國在發(fā)展中國家的合作與競爭》等，均提到了中國的軟實力在增長和崛起，對美國的軟實力構成一定挑戰(zhàn)。

與此同時，在中國GDP總量超過德國以后，不少國人對國家發(fā)展前景充滿樂觀，對中國在世界的影響力充滿了期待，認為中國的軟實力(包括文化軟實力)可以與美國有得一比了。但是如果我們有一個清醒的認識，會發(fā)現(xiàn)，目前中國的文化軟實力不要說和美國比，就是和印度比，也存在不足。

孔子學院不是唯一的軟實力品牌

文化是軟實力的一個重要來源，所以發(fā)展和傳播文化軟實力成為最合適的選擇。在這方面，中印兩國都把文化作為軟實力推廣的重要內(nèi)容。中國近些年大力推廣中國文化，并著力打造中國文化品牌，目前孔子學院已經(jīng)成為中國文化軟實力的“最亮品牌”。

自2004年11月，全球首家孔子學院在韓國成立以來，截至2009年年底，中國已經(jīng)在88個國家和地區(qū)建立了282所孔子學院，成為推廣漢語教學、傳播中國文化的全球品牌和平臺。孔子學院秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動了中國文化與世界各國文化的交流與融合，擴大了中國文化的影響，成為中國文化軟實力的重要載體。

但是伴隨著孔子學院的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些反對和質疑的聲音。

有學者認為，這所被稱為代表中國“軟實力”的機構從狹義概念講僅僅是一所漢語推廣機構，僅依靠傳播語言來推廣中華文化，作用有限。

而且中國在推廣軟實力方面，過于偏重官方渠道。孔子學院就是因為濃厚的官方色彩，屢屢被西方所詬病。

2007年5月，加拿大情報機構指稱孔子學院是中國對西方進行“軟實力”滲透的工具，甚至誣蔑其是對西方人進行“洗腦”的機構因而嚴加監(jiān)控。

2010年2月，美國南加州哈仙達崗地區(qū)的一個聯(lián)合校區(qū)計劃于明年在一所中學開設孔子學院課程教授漢語，卻遭到當?shù)夭糠志用窨棺h。他們認為，孔子學院是用來傳播共產(chǎn)主義的，會給學生“洗腦”。

而最新的事例是，與中國上海外國語大學聯(lián)合開辦“孔子學院”的日本大阪產(chǎn)業(yè)大學事務局局長重里俊行把“孔子學院”稱為中國的“文化間諜機關”。

這些奇談怪論雖然不是國外社會的主流，卻具有一定的市場，某種程度上會成為孔子學院在一些地區(qū)發(fā)展的障礙。

用各種手段來推廣軟實力

反觀印度在推廣軟實力方面的做法，會對我們有所啟示。

隨著政治、經(jīng)濟、文化、軍事的快速發(fā)展，國力日盛，印度已經(jīng)成為南亞次大陸正在崛起的大國，并對世界戰(zhàn)略格局產(chǎn)生重大影響。印度在謀求成為世界多極化中重要一極的同時，也在全力提升自己的軟實力，采取了多種措施來提升本國軟實力在世界的影響力。

印度前外交部部長普拉納布·慕克吉曾明確表示，如今全世界各國的外交機構都十分重視“軟實力”的構建，印度外事工作面臨的挑戰(zhàn)是在當今這個相互依存的世界，如何發(fā)揮印度獨特的軟實力，以保持有利的外部環(huán)境，使印度成功地實現(xiàn)它的國家目標。

從實踐上，印度官方的確不遺余力地用各種手段來推廣軟實力。現(xiàn)在印度政府在國外設立了20多所文化中心，并學習中國經(jīng)驗，設立“甘地學院”。第61屆聯(lián)合國決議規(guī)定將每年的10月2日，即圣雄甘地的誕辰，定為“國際非暴力日”。近些年來，印度還將佛教作為推廣文化軟實力的重要手段，利用佛教加強其同東亞和東南亞國家的聯(lián)系。

利用通俗文化的力量

向世界推廣印度文化時，印度采用的方式獨具特色。比如，利用其早已形成的強大的通俗文化的魅力，多年來一直影響著南亞次大陸、中東、東南亞乃至歐美一些國家。其中，寶萊塢是印度通俗文化的杰出代表，也是印度文化軟實力的“撒手锏”。

因為寶萊塢電影通過藝術的方式詮釋了印度文化中的包容、和解、寬容的精神，所以多年來，寶萊塢生產(chǎn)的電影、舞蹈、音樂在世界上已有相當大的影響。從上世紀六七十年代的英國“披頭士樂隊”開始，英美娛樂界對印度音樂就贊賞有加。明星對印度文化的喜愛，反過來又影響到他們的作品和粉絲，以至于形成一種喜歡印度文化的社會氛圍。

新加坡國立大學李光耀公共政策學院院長馬凱碩認為，“寶萊塢的一大優(yōu)勢就是解決了印度教徒與穆斯林之間的分歧，信仰印度教和伊斯蘭教的主要導演和演員能和睦相處，共同工作。他們能夠拍出可以同時吸引印度教教徒和穆斯林的電影”。

正是由于印度通俗文化的這種強大影響，使得印度在其硬實力還未形成規(guī)模的時候，它的文化軟實力已經(jīng)在相當?shù)赜蚍秶兄鴱V泛影響。這不僅改變了其原有的貧窮落后的形象，還給世人展現(xiàn)了一個富有生機和活力的新形象，并且為印度獲得不少利益。

貼近對方老百姓的日常生活

傳播軟實力方面，印度重視和對方的情感交流。據(jù)悉，在阿富汗新政府成立的時候，印度外長出訪阿富汗的專機中裝滿的不是食品、衣物，而是大量的寶萊塢影視光碟和音樂唱片，作為援助物資。這種方式在某種程度上加強了對方對印度文化的了解，也從而緩解了雙方的文化沖突，拉近了雙方的情感交流。印度電視連續(xù)劇《每個婆婆都當過兒媳》在阿富汗播放時，甚至造成萬人空巷的場面。

在中國，印度影視劇也受到歡迎，80年代流行的《大篷車》，里面的歌曲和一些經(jīng)典臺詞到現(xiàn)在對很多中國人來說也是耳熟能詳。2004年，印度電視劇《陰謀與婚禮》在中國首次播出就受到極大好評。

印度軟實力在世界的傳播，還注重貼近對方老百姓的日常生活。在美國華盛頓，有一家叫“奧特菲特斯”的時裝店，這家店最大的特色就是出售很多印度風情的服裝和飾品，吸引了很多年輕人。很多顧客因為這些充滿印度色彩的商品而希望能對印度有所了解。

風靡世界的印度瑜伽，為工作壓力大、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代人提供了一種舒緩壓力，鍛煉身體的良好方式，從普通百姓到明星大腕們都可以學習鍛煉。正是因為瑜伽的這種特點，不僅吸引世界各地的人們對它的喜愛，也由此帶動了對印度文化的興趣。

借助民間渠道

通過比較中印兩國軟實力在世界的發(fā)展可以看出，在軟實力的推廣方面，中國現(xiàn)在以官方主導的推廣模式難以完全取得國外社會的全部認同，推廣辦法和手段顯得單一而且僵硬，未能直接讓國外百姓親身感受到中國文化的影響。

而印度軟實力的推廣大多采用了民間渠道的傳播方式，更能打動和影響其他國家的國民，從而達到“潛移默化”的效果，并且受眾更為廣泛。比如，利用英美國家明星們的影響，推廣印度文化。因為明星們強大的號召力能帶動社會潮流，能在短時間內(nèi)迅速積聚力量，強化軟實力的推廣。

另外，印度根據(jù)自己文化的特色，著力打造具有民族特色的文化產(chǎn)品，并形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以商業(yè)形式來推動文化傳播。在渠道上，更多借助民間力量傳播文化產(chǎn)品的魅力，增強印度軟實力的影響。

研究印度文化的專家如此描述印度的軟實力:“目前，印度寶萊塢已與美國好萊塢聯(lián)手，謀求在全球發(fā)揮影響力;印度寶石和珠寶對歐美出口不斷增長，正逐漸成為全球寶石珠寶業(yè)的一個新的交易中心。印度的宗教導師們四處游歷宣講印度哲學理念。1966年在美國創(chuàng)立的‘國際黑天意識會’在西方青年中影響相當大，已發(fā)展成為在歐美國家設有100多個分會的世界性宗教組織。”

通過對軟實力的巧妙推廣，印度獲益頗豐，不但改善和提升了國家形象，也為自身國家的發(fā)展贏得了更多的利益。僅從外交來看，已經(jīng)幫助其緩解了周邊緊張的情緒，為本國獲得了友善的和平環(huán)境。同時，在歐美發(fā)達國家中獲得了更為廣泛的支持。如周邊環(huán)境更為和平、友善，從非洲拉美得到了更多的能源，在歐美獲得了廣泛的認同和支持。■