摘要弗洛伊德精神分析理論是二十世紀(jì)最重要的理論之一。本文從精神分析角度分析萊辛的一部80年代現(xiàn)實(shí)主義作品，探討主人公從本我走向自我、超我的過(guò)程。

關(guān)鍵詞弗洛伊德 本我 自我 超我

中圖分類(lèi)號(hào):I561.06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

20世紀(jì)80年代萊辛重返現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，但是其現(xiàn)實(shí)主義和托爾斯泰、狄更斯等19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法不同。萊辛生活的年代跨越現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義時(shí)代，所以她的作品必然會(huì)受到這些思潮的影響，也會(huì)不自覺(jué)的在作品中反映出來(lái)。《簡(jiǎn)·薩默斯的日記》是萊辛20世紀(jì)80年代的一部重要現(xiàn)實(shí)主義作品，包括兩部分《好鄰居的故事》和《假如老人能夠……》，在現(xiàn)實(shí)主義的手法中可以看到現(xiàn)代主義的影響。萊辛一直被視為關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代問(wèn)題的作家，而她在思想與精神領(lǐng)域所做的開(kāi)拓卻被忽略了，個(gè)人在精神領(lǐng)域的拯救與突破和時(shí)代現(xiàn)實(shí)困境之間有著一定的關(guān)系。本文從精神分析角度探討這部作品，探討主人公走向超我的過(guò)程。

弗洛伊德的精神分析理論，筆者認(rèn)為就是要分析人類(lèi)心理的深層結(jié)構(gòu)，并從其中尋找出人類(lèi)心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力，他把人類(lèi)的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次:意識(shí)—潛意識(shí)—無(wú)意識(shí)，相對(duì)應(yīng)地形成人格結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次:超我—自我—本我。

無(wú)意識(shí)中的本我是各種本能，主要是性本能(生本能)和死本能(破壞性，攻擊性等)。它遵循著享樂(lè)原則，要頑強(qiáng)表現(xiàn)出來(lái)，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和普通的社會(huì)規(guī)范又對(duì)其進(jìn)行壓抑，這就形成了意識(shí)中的超我和潛意識(shí)中的自我對(duì)本我的壓制和監(jiān)察。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循理想原則，從而形成了三者之間的矛盾沖突及人類(lèi)的心理和行為的復(fù)雜狀態(tài)。

本我的心理能力是“利比多”。其中主要是性的本能沖動(dòng)，這種心理能力要表現(xiàn)出來(lái)，發(fā)泄出來(lái)，不然人就會(huì)成為精神分裂癥患者。但當(dāng)“利比多”遭到來(lái)自超我，自我的壓抑時(shí)，就不得不進(jìn)行轉(zhuǎn)移，或者在夢(mèng)中凝縮、變形化裝而表現(xiàn)出來(lái);或者從社會(huì)規(guī)范所允許的途徑表現(xiàn)出來(lái)。這就是夢(mèng)和升華。升華把本能的沖動(dòng)轉(zhuǎn)向社會(huì)，把純粹的沖動(dòng)轉(zhuǎn)變成為社會(huì)所允許的社會(huì)性目的的過(guò)程。

小說(shuō)主人公簡(jiǎn)是位時(shí)尚的現(xiàn)代女性，雖未受過(guò)什么正規(guī)教育，但憑著自已的聰明、勤奮而成為一家著名婦女雜志的編輯。她的生活富于現(xiàn)代女性的典范，她是一個(gè)令人羨慕的成功、新潮女性。本能的遵循著享樂(lè)原則，生活無(wú)憂(yōu)，衣著時(shí)尚。在家里是丈夫的“沒(méi)長(zhǎng)大的妻子”和媽媽“沒(méi)長(zhǎng)大的女兒”。由于本我在此時(shí)未受到社會(huì)和普遍規(guī)范的壓抑，她對(duì)家庭漠不關(guān)心，關(guān)心的只是自己的感受。丈夫是她發(fā)泄“利比多”這種本我沖動(dòng)的工具，這個(gè)工作狂與丈夫很少有感情的交流。并追求不要孩子潮流，認(rèn)為孩子是她的負(fù)擔(dān)，使她不能盡情釋放本我的沖動(dòng)、激情。甚至對(duì)丈夫的死她也表現(xiàn)得冷漠。丈夫病重時(shí)，她以各種借口不愿陪在丈夫的身邊。丈夫死后，她一下感到孤單和壓抑。為了排除孤獨(dú)和發(fā)泄性的本能沖動(dòng)，她會(huì)找個(gè)男同事或隨便的一個(gè)男人來(lái)家里鬼混。在一次同事的聚會(huì)中，她驚奇地發(fā)現(xiàn)自己與在場(chǎng)一半以上的男人有過(guò)性關(guān)系。

對(duì)于這樣一個(gè)感情淡漠，以自我為中心的女性，人格是怎樣從本我走出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自我，進(jìn)而達(dá)到超我的境界的呢?弗洛伊德自已研究性的本能的目的并不是為了要喚起人們對(duì)性欲的追求，而是為了告誡人們?nèi)瞬荒苓^(guò)分沉溺于性欲，還有社會(huì)責(zé)任。人的本我要受到現(xiàn)實(shí)自我的影響，甚至是社會(huì)感化達(dá)到超我境界。主人公簡(jiǎn)在這方面起到了典范作用。

簡(jiǎn)原是個(gè)本我的追求者，丈夫滿(mǎn)足了她的性欲，對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)時(shí)裝的狂熱是為了滿(mǎn)足她的虛榮心。丈夫患病面臨死亡，她表現(xiàn)得那么冷漠，沒(méi)有盡到一點(diǎn)自我的社會(huì)責(zé)任，甚至丈夫死后，她感到失去的仍然為性。母親的到來(lái)，并未改變簡(jiǎn)以自我為中心的所作所為，只是有所收斂。她對(duì)來(lái)找她的男人說(shuō):“我現(xiàn)在不方便了，家里多了個(gè)人”。自父親去世后，母親一直和姐姐生活了七、八年。姐姐的生活并不富裕，家里四個(gè)孩子。因此提出讓她盡點(diǎn)照顧母親的責(zé)任。即使這樣，她也很少與母親交流、關(guān)心母親，仍然是生活在自我的境界中。一年后母親生病住院，雖然這時(shí)她不像對(duì)待生病的丈夫那么冷漠，和姐姐輪流照顧，但與母親相處她感到尷尬。她很奇怪，“為什么姐姐和母親相處時(shí)那么自然、親切，有說(shuō)不完的話(huà)，盡管只是聊些瑣碎的事情”。她不敢面對(duì)瘦得皮包骨的母親，甚至對(duì)母親的離世有種快感。她不主動(dòng)的作為，只能表明她只是感到不得已的責(zé)任。在大多數(shù)場(chǎng)合，自我與“利比多”之間的斗爭(zhēng)都是以自我勝利而告終的，因?yàn)樽晕夷軌蛞揽可鐣?huì)的幫助，這一勝利的取得經(jīng)常需要付出巨大的痛苦和自我克制的代價(jià)。當(dāng)觸犯的本能被自我控制，它就返回自我，因而自我批判和鞭撻的意向就出現(xiàn)了——良知。

兩位親人的死，她突然頓悟，開(kāi)始思考無(wú)意識(shí)本我的另一種本能:死的本能。簡(jiǎn)思索著:我真正關(guān)心什么?關(guān)心本能的我，專(zhuān)注于做完美的自我?該怎樣生活下去，依然如故?想到自己無(wú)兒無(wú)女將來(lái)老了無(wú)依無(wú)靠，當(dāng)自己年邁類(lèi)似母親情形時(shí)怎樣生活?主人簡(jiǎn)曾在日記中寫(xiě)道:

母親死后，我又一個(gè)人獨(dú)守空房。而這時(shí)我卻發(fā)生了很大的變化，雖然我有性的要求，但我不想找別人來(lái)代替。我開(kāi)始想念弗雷迪，我突然感到曾經(jīng)多么依賴(lài)他。我想過(guò)再婚，但最終把身心全投入工作中去。我感到壓力，許多聰明的女孩正努力地往上爬，萬(wàn)一有一天我丟了工作，將一無(wú)所有。但我終于想清楚那些女孩對(duì)我構(gòu)不成威脅。我曾讓母親和丈夫失望，不能再象小孩那么任性，不能再象過(guò)去那樣享樂(lè)生活，也應(yīng)該承擔(dān)家庭與社會(huì)的責(zé)任。如今家庭何在，親性何在，愛(ài)情何在?我必須做點(diǎn)有益的事。

不難看出，簡(jiǎn)精神狀態(tài)及自我意識(shí)正在發(fā)生根本的變化。所謂有益的事，筆者認(rèn)為那也是一種社會(huì)責(zé)任，因兩位親人的死而形成。這就形成了意識(shí)中的超我對(duì)潛意識(shí)中的自我和本我的壓制和監(jiān)察，那么“利比多”本我壓抑后，必將轉(zhuǎn)移和升華。于是她把對(duì)母親的愛(ài)和愧疚轉(zhuǎn)移到照顧老人們的身上。

她接觸的第一位老人莫迪80多歲。莫迪的一生是十分坎坷和復(fù)雜的。年輕時(shí)丈夫拋棄了她，也帶走了兒子。她壓抑本我把精力轉(zhuǎn)移到找兒子和為生活奔波。她們兩人的關(guān)系經(jīng)歷了相識(shí)—相知—相守的階段。她們?cè)谒幍晗嘧R(shí)，簡(jiǎn)為莫迪付藥費(fèi)，一路陪著到莫迪的家。她沒(méi)想竟有人住在如此破敗、骯臟的地方。無(wú)意識(shí)本我促使她趕緊離開(kāi)。回到家她馬上沐浴，把身上的臟味、臭味沖掉。但超我戰(zhàn)勝了本我。她第二次去莫迪家買(mǎi)了束花，在她的潛意識(shí)里仍然是按照自我的方法去做，她并不了解老人的真正需要。結(jié)果可想而知，莫迪家連一個(gè)花瓶也沒(méi)有，莫迪對(duì)她很冷淡。這使簡(jiǎn)更堅(jiān)定的走下去，以后每星期有空她便去看望莫迪。隨著對(duì)莫迪的了解，她感到莫迪的過(guò)去就是自已的現(xiàn)在，而自己的將來(lái)也會(huì)如莫迪現(xiàn)在的生活一樣。她開(kāi)始天天去莫迪家，幫莫迪洗澡、打掃衛(wèi)生、購(gòu)買(mǎi)食物，用品;陪莫迪聊天，聽(tīng)她講她的經(jīng)歷，甚至在她家睡覺(jué)。儼然把莫迪作為自己的母親一樣悉心照顧。她甚至一改以前把全部精力放在工作中，并拒絕主編的職位，也不再做全職工作，而把更多的精力放在照顧更多的老人身上。這種思想和行為的轉(zhuǎn)變達(dá)到了一種理想的超我境界。

簡(jiǎn)走出自我的另一個(gè)重證是她樂(lè)意幫助年青人找到他們的方向。她是青年人通過(guò)自我?jiàn)^斗通向成功的楷模。她姐姐的大女兒在她的大幫助下，將成為她的翻版。小女兒有很多年青人成長(zhǎng)階段的通病:迷惘、失落，但最終在她的幫助下，從迷惘中走出來(lái)，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。最后她幫助照顧她的情人理查德的女兒。從這點(diǎn)看來(lái)，筆者認(rèn)為簡(jiǎn)的轉(zhuǎn)移、升華是全面的，也有一種潛意識(shí)的彌補(bǔ)。

如果說(shuō)對(duì)于母親的死，簡(jiǎn)可以通過(guò)照顧其他老人使自己的思想得以升華、完善;幫助年青人的成長(zhǎng)來(lái)完善自己的母性親情;那么對(duì)于丈夫的死，她的負(fù)罪心理卻無(wú)法通過(guò)尋找另一份情感來(lái)彌補(bǔ)，而是壓抑自己，通過(guò)夢(mèng)的形式，變形化裝而表現(xiàn)出來(lái)或轉(zhuǎn)為社會(huì)的其他活動(dòng)。這一點(diǎn)在《如果老人能夠……》得到充分體現(xiàn)。

簡(jiǎn)在人群中認(rèn)識(shí)了理查德，他們一見(jiàn)鐘情。在與情人的交流過(guò)程中，逐漸了解到理查德也是一個(gè)壓抑者。愛(ài)妻子，但妻子在家庭中的地位和工作強(qiáng)于他，妻子無(wú)法滿(mǎn)足他的“利比多”:妻子是一個(gè)工作狂，常常想性生活會(huì)影響第二天的工作。她們?cè)诮涣鬟^(guò)程中有機(jī)會(huì)發(fā)生性關(guān)系，并努力的創(chuàng)造情境來(lái)交流性，而為什么他們最終保持純粹的友誼呢?在簡(jiǎn)的潛意識(shí)中始終把對(duì)方看作是自己另一半的替身。她在與理查德的交往中，常常夢(mèng)見(jiàn)自己的丈夫。和理查德相處時(shí)，她的眼前常出現(xiàn)弗雷迪的幻覺(jué)，她有時(shí)懷疑自己是跟理查德在一起還是弗雷迪。在他們一次約會(huì)時(shí)有這樣一段:

我和理查德一起散步。我們一直走，當(dāng)我眼前一對(duì)青年男女擁抱接吻時(shí)，我眼睛一熱，眼里噙滿(mǎn)了淚水，“我曾經(jīng)是多么傻呀!”“我曾經(jīng)多傻!”當(dāng)我回過(guò)神來(lái)時(shí)，理查德正看著我。我無(wú)法回贈(zèng)他那溫情的眼神，因?yàn)槲艺胫ダ椎稀Ｒ俏夷馨阉麄儌z分開(kāi)多好。

如果說(shuō)在《好鄰居的故事》里簡(jiǎn)的無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)中弗雷迪的形象會(huì)通過(guò)聯(lián)系的事物浮出來(lái)形成意識(shí)的話(huà)，那么理查德的出現(xiàn)完全是把簡(jiǎn)帶到了對(duì)弗雷迪的意識(shí)中。簡(jiǎn)雖然對(duì)理查德有性沖動(dòng)，但是走出了性能的范疇，是升華過(guò)程中最艱難的一種。她最終走出了本我階段，接受了自我外的生活，這正是主人公簡(jiǎn)精神升華的質(zhì)的變化。

萊辛在小說(shuō)中從心理學(xué)角度探討了一個(gè)女人的成長(zhǎng)歷程，具有現(xiàn)實(shí)意義。她在自傳中說(shuō)自已曾和一名精神分析醫(yī)生相處過(guò)，并對(duì)精神分析感興趣。在小說(shuō)中也出現(xiàn)了“弗洛伊德主義”這樣的詞語(yǔ)和對(duì)夢(mèng)的描寫(xiě)，可見(jiàn)弗洛伊德精神分析對(duì)萊辛創(chuàng)作的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]王寧.文學(xué)與精神分析學(xué).人民文學(xué)出版社，2002.

[2]張玉能.西方文論.華中師范大學(xué)出版社，2002.

[3]影中漫步(諾貝爾文學(xué)得主萊辛自傳).陜西師范大學(xué)出版社，2008.