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淺析“達人”詞義與構詞特征

2010-12-31 00:00:00
科教導刊 2010年11期

摘要本文從“達人”一詞的詞義來源與演變、“達人”參與構成的詞語的結構特征及使用情況等方面入手,辨析已有研究結論,提出在詞義方面,“達人”雖然是因其在日語中普遍運用并隨語言的接觸而重新進入現代漢語使用范圍的借形詞,但是它與古代漢語中原有的“達人”含義并非是毫不相干,其意義可看做古漢語“達人”意義的引申義。構詞方面,“達人”雖也具有詞綴的某些特征,但由于其本身意義并沒有泛化或類化,具有實在的詞匯意義,是作為它所構成的新詞意義的主要部分,是新詞的詞匯意義的主要承擔者,所以,還是不應該將其作為詞綴甚至“類詞綴”、“準詞綴”來看待,而應看做一個詞根詞素。

關鍵詞達人 借詞 類詞綴

中圖分類號:H136文獻標識碼:A

隨著社會的發展,新的事物和現象不斷出現,語言作為稱說事物,表達思想,進行交際所運用的工具,必然也隨之而不斷變化,從而適應社會發展的需要。新詞語的產生以及詞義的演變都是這一變化的重要表現。近年來,在互聯網等新興媒體以及廣大年輕群體中頻繁出現的詞語“達人”,就是一個很有代表性的例子。

1 “達人”的意義演變與探究

1.1 古代漢語中的意義

現代漢語中近來頻現的“達人”一詞,多被視為來自日語的同形詞或叫借詞,事實上,“達人”一詞在古代漢語中本身就存在,而且具有著自身固有的意義。對于這一點,之前探討“達人”的各家也均有說明,①但是,在對該詞釋義及引證時卻頗有出入,例如同樣引用《左傳·昭公七年》“圣人有明德者,若不當世,其后必有達人。”一例,吳春玉在《你是“達人”嗎?》一文中,據《古代漢語詞典》將“達人”釋為“顯貴之人”,②而甘文、金文、劉文之中則釋為“通達事理的人”。

據各家所言可以看出,他們所做的解釋,并無字典義或其他依據,事實上,該詞既然首見于《左傳》,則可視該詞在《左傳》中的意義為“達人”一詞的本義,因為我們所談的本義,就是指有語言文字材料所能證明的最早意義,③作為一個偏正式的詞語,“達人”的本義可由“達”字本義略見一斑:從《說文解字》中探求“達”字本義可知,達:“行不相遇也,從辵,羍聲,詩曰:挑兮達兮”。段玉裁《說文解字注》:“此與水部滑、泰字音義皆同,讀如撻,今俗說不相遇尚有此言。乃古言也。讀徒葛切,訓通達者,今言也。”可見,達的本義為通達,據此,“達人”應解為“通達之人”。又輔以楊伯峻先生所編《春秋左傳詞典》,④其中亦將此句中“達人”釋為“通達之人”,此外,《左傳詳解詞典》中釋其為“通達事理的人”。 ⑤由此,筆者認為,見于《左傳》中的“達人”,當釋為“通達之人”,或更具體點,釋為“通達事理的人”,詞性為名詞。這也是“達人”一詞的本來意義。此外,在《古代漢語詞典》當中對于該詞的解釋,筆者也認為應當改為“通達之人”。

除了表示“通達之人”或“通達事理的人”之外,“達人”在古代漢語中還有其他義項,⑥如:

(1)表示“豁達豪放的人”:①戰國·列御寇《列子·楊朱》:“衛端木叔者,子貢之世也。藉其先貲,家累萬金,不治世故,放意所好…… 段干生聞之曰:‘端木叔達人也,德過其祖矣。’”②漢·賈誼 《鵩鳥賦》:“小智自私兮,賤彼貴我;達人大觀兮,物無不可。”

(2)表示“顯貴的人”:①唐·楊炯 《〈王勃集〉序》:“ 晉室南遷,家聲布于淮海;宋臣北徙,門德勝于河汾 。宏材繼出,達人間峙。”②宋· 司馬光《訓儉示康》:“孟僖子知其后必有達人。”

(3)指韃靼 。達,通“ 韃 ”:明·余繼登 《典故紀聞》卷十一:“ 正統初,吏部主事李賢言:‘竊見京師達人不下萬馀,較之畿民,三分之一。’”另外,古漢語中“達人”還可以用如動詞,表示“舉薦,使顯貴”的意思,如《論語·庸也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”

1.2 現代漢語中的意義及用法

在現代漢語中,該詞較多地出現于網絡和雜志等時尚傳媒同時也頻現于年輕人的口頭用語之中,例如:(1)全新的健身達人之旅——一位市民在濟南市全民健身中心的一天(濟南時報,時報體育·專題2009.10.12 星期一);(2)潮流達人李晨新節目開播 鄭凡解讀秋冬新時尚(來源:搜狐娛樂);(3)七旬老翁成網絡達人(http://www.gmw.cn/content/2009-08/24/content_968927.htm);(4)他整天泡在自習室,簡直成了個自習達人!

仔細分析可發現,各例中的“達人”一詞事實上充當了“行家,高手,專家,愛好者”等詞語意義的替身,用于表示對某行業比較精通,對某領域比較專業,有所研究,出類拔萃或經驗豐富的人 ,有時把對某一事物十分喜愛的人也可以戲稱為“達人”。

雖然現在較為一致的觀點認為,“達人”是日文漢字用語在港臺被大量用語廣告流行雜志中,從而變成了一個新時代的流行語,是從日語引進的借詞,但是,據此就認為其“非常不同于漢語原詞”或者“不同于漢語的固有用法”⑦卻是值得商榷的,因為在漢語發展過程中,一個字或詞具有多個意義是十分常見的現象,雖然本義只有一個,但是據本義而引申出來的意義卻可以相當豐富,引申義也是造成一詞多義的根本原因,由具體到抽象,由個別到一般也是本義發展為各種引申義的基本方式,⑧比較古今“達人”的意義,我們可以看出,古代漢語中“達人”本義為通達之人,通達事理的人,現代漢語中為“對某行業比較精通,對某領域比較專業的人”,顯然,古今意義均有“通,精通,通達”的含義,二者聯系極為緊密,現代“達人”的意義在一定程度上可以看做是古漢語中“達人”的引申義。認為古今“達人”意義“非常不同”的觀點也稍顯武斷了。

此外,認為“達人”是“經過長年的鍛煉積累了豐富的經驗”⑨也是有待推敲的,“長年鍛煉”無從可考,而且“長年鍛煉”也并非成為“達人”的必備條件,有時,稱說某人為“達人”,只是帶有戲謔或戲稱的色彩,“達人”一詞現在多用于時尚界,娛樂界,且在廣大年輕人的口頭語中更是屢見不鮮,其意義并不局限于“專家,高人”,有時對某一事物十分喜愛的人也可以被戲稱為“達人”。如BBS里大量發無意義的帖子或者回帖的人就會被戲稱為“灌水達人”,常去吃快餐的人也會被周圍的朋友戲稱為“快餐達人”等等。

綜上所述,筆者認為,現代漢語近來頻現的“達人”,雖然是漢語中借自日語的借形詞,但其意義仍與古代漢語中已有的“達人”有著密切的聯系,是古漢語意義的引申義,表示對某行業比較精通,對某領域比較專業,有所研究,出類拔萃或經驗豐富的人,有時把對某一事物十分喜愛的人也可以戲稱為“達人”。

2 現代漢語中“達人”的結構特征

(1)從音節角度看,與“達人”結合的詞以雙音節詞為主,如:城市達人,時尚達人,旅游達人,美食達人,電影達人,拍客達人,電視達人,動漫達人,原創達人,網吧達人,戀愛達人,英語達人,搜索達人,英國達人,中華達人,等。

此外,也有與多音節詞語甚至英文字母結合的,如:空間素材達人,曬客活躍達人,博客分享達人,QQ達人,PK達人,DV達人,PS達人等。

(2)從構詞時所在的位置看,“達人”多用于詞尾,如:時尚達人,旅游達人,音樂達人,魅力達人,游戲達人,攝影大人,美食達人,電影達人,拍客達人,資訊達人,體育達人,等。但是,這并不等于它“固定于詞尾”, ⑩在與其他詞語搭配構詞時,“達人”放在詞頭的情況也是屢見不鮮的,如:達人網,達人吧,達人坊,達人社區,達人空間,達人公社,達人棋牌,達人論壇,等等。

(3)從詞性角度看,“達人”本身及由其參與所構成的詞多是名詞。與“達人”搭配的詞語也以名詞,動詞,形容詞居多。名詞如:美食達人,電影達人,城市達人,資訊達人,體育達人,汽車達人,等。動詞如:攝影達人,原創達人,上網達人,戀愛達人,搜索達人,拍客達人,等。形容詞如:美麗達人,搞笑達人,時尚達人,可愛達人,等。

(4)“達人”及由其參與所構成的詞在使用時,多以相對獨立的形式出現,但有時也在前面加上一些特定的修飾成分,加以限制,如:深圳購房達人三大心經:千萬不要急于匆匆買房;重慶時尚達人花15萬精心裝125平潮流之家;完美拍照手機 諾基亞N79時尚達人。

由于“購房法人”,“時尚達人”等涉及范圍較廣,在前面加上“深圳”、“重慶”、“諾基亞N79”等加以限定,起到了表義明確的作用。

(5)從在句子中充當的句法成分看,由于“達人”及其所參與構成的詞多為名詞,所以在句中也主要充當主語,賓語,定語,同位語等成分,如:美麗達人組織了許許多多季節性非常強的護膚知識。(作主語)徐靜蕾演蝴蝶教授助陣世博 拍杜拉拉變時尚達人。(作賓語)置業達人掃盲班:如何買房才劃算。(作定語)

3 “達人”的性質歸屬

對于“達人”作為一個詞素,能否將其歸為詞綴、準詞綴或者類詞綴問題,我們首先應該明確的是一個詞素能成為詞綴需要滿足的條件,在這一點上,劉叔新先生提出了四個具體標準,即:(1)出現的位置固定;(2)意義泛化或類化;(3)有一定程度的覆蓋面;(4)有語法性和詞匯性的功能表現。

這樣看來,雖然“達人”具有較廣泛的覆蓋面,構詞能力也很強,同時其本身及其所構成的新詞也具有語法性和詞匯性的功能,但是,“達人”在構詞時的位置卻是不固定的,它既可以出現在詞尾,如“時尚達人” “娛樂達人”等,又可以出現在詞頭,如“達人網”“達人坊”等。同時,“達人”具有實在的詞匯意義,表示對某方面精通或愛好的人,“達人”本身意義并沒有泛化或類化,而是作為它所構成的新詞意義的主要部分,是新詞的詞匯意義的主要承擔者,據以上兩點,筆者認為,不應該將其作為詞綴甚至“類詞綴”、“準詞綴”來看待,而應看做一個詞根詞素。

注釋

①甘濤,姜玲.談當代漢語的日源新詞“達人”.四川理工學院學報·社會科學版,2009.4.24(2):110-112;劉凡.“達人”的來由.中國工會財會,2009.8:54;吳春玉.你是“達人”嗎?語文建設,2006(3):60,以下簡稱吳文;金延琪.小議“達人”.現代語文,2006.7:113,以下簡稱金文.

②古代漢語詞典.商務印書館,1998.12:270.

③郭錫良,唐作藩等.古代漢語(修訂本)[H].北京:商務印書館,1999.1:91.

④楊伯峻,徐提.春秋左傳詞典.中華書局,1985.11:783.

⑤陳克炯.左傳詳解詞典.中州古籍出版社,2004.9:1179.

⑥羅竹風.漢語大詞典.漢語大詞典出版社,第十分冊:1015.

⑦甘濤,姜玲.談當代漢語的日源新詞“達人”.四川理工學院學報·社會科學版,2009.24.4.

⑧郭錫良,唐作藩等.古代漢語(修訂本)[H].北京:商務印書館,1999.1:94-97.

⑨⑩甘濤,姜玲.談當代漢語的日源新詞“達人”.四川理工學院學報·社會科學版,2009.4.24.(2):112.

劉叔新.現代漢語理論教程.高等教育出版社,2002.7:185.

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