中學古詩文教學的點滴體會

〔關鍵詞〕 語文；古詩；朗讀；涵詠 品味；運用

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2010）12（Ａ）—0059—０1

在古詩文教學中教師一直沿用的教法是字字落實，句句死扣，機械地按照教學參考講解，甚至有教師要求學生死背注釋。如此，學生學起來苦不堪言，認為文言文深不可測，枯燥乏味。這種照本宣科或強差人意，以教師為中心，以學生為容器的做法，不利于對學生興趣和思維能力的培養。要提高中學的古詩文教學質量，筆者在教學實踐中有如下點滴體會。

一、朗讀背誦

這是語文教學中的傳統方法，也是基本方法，古人用此法培養了許多文學大師和國學大師。在古代詩文教學中，朗讀背誦仍是一種行之有效的方法。在中學階段有不少作品聲情并茂、文質兼美，教師以講代讀，學生重在朗讀，直接感受作品，把學生引入課文意境熏陶他們，激發他們。而且朗讀到一定程度，背誦就水到渠成，鑒賞也就易如反掌。

教師在古代詩文的教學中盡可能創造條件鼓勵學生反復朗讀，使學生把無聲的文字變為有聲的語言，使文章如出己之口，出己之心。還可以適當組織古詩文誦讀比賽活動，調動學生的積極性。

二、以情動人

白居易《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情。”但因文抒情應真摯自然，絕非矯揉造作。因為“不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。”（《莊子·漁父》）因此，一個真正的教師應與作者合二為一，向學生敞開心扉，樂于傾吐由衷真情，若“為賦新詞強說愁”，只能敗壞文章的韻味和學生的胃口，毫無價值可言。

劉勰說過：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情。”因此，用教師之情去打動學生之情，再去體驗文章之情，確能激發學生情感，收到良好的教學效果。如，講授《詩經·關雎》，教師完全可以以親身經歷，敞開心扉與同學們交流，讓同學們真正體會人類至真至善、長久不衰的情感。

三、涵詠品味

所謂涵詠品味，就是通過誦讀作品，進入文章所表現的境界，展開聯想和想象，認真地玩味、體會文章所表現的方方面面，從而達到加深理解和獲得審美愉悅的目的。涵詠的主要內容包括以下幾方面。

1. 品味語言。教材中的古詩文都是精品，值得學生仔細咀嚼、品嘗。如崔顥《黃鶴樓》中，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，兩個“空”字先寫黃鶴樓后寫白云，使得黃鶴樓與白云相互照應，突出了“空”的意境。鶴去樓空，唯余天際；白云悠悠，思接千載。這怎不能讓人生發歲月悠悠、世事茫茫的無限感慨呢？

2. 形象欣賞。古詩文教學中，教師只有抓住形象去分析才能讓學生準確地領會作品的思想感情，如馬致遠《天凈沙·秋思》，作者運用景物描寫創造了一個十分典型的環境，通過環境的描寫，讓人清晰地看到一個獨自牽著長途跋涉而又羸弱不堪的瘦馬，步履艱難行走在西風勁吹的古道上的旅人形象。

3. 深刻體會思想感情。亞里士多德在《詩學》中說過：“被感染支配的人最能使人們相信他們的感情是真實的，因為人們都是具有同樣的天然傾向，唯有最真的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁。”在古詩文教學中，引導學生體會作者的情感至關重要。如李清照《一剪梅》描寫了荷花凋謝、大雁南飛的深秋景象，表現了作者獨居閨中時對季節變化的敏銳感受，由此可體會到作者抒發了對夫妻別離、青春逝去的焦慮不安和思念親人的情感。

4. 激活想象，再現情境。葉圣陶先生說：“文字是一道橋梁，一邊站著讀者，一邊站著作者，通過這段橋梁，讀者能和作者見面。”他所強調的是學古詩文中學生有如身臨其境之感，從而深深受到感染。

四、遷移運用

學習古詩文的最終目的在于學會遷移，靈活運用。教師的職責是帶學生入門，讓學生自己在知識的海洋里遨游。所以，在教學工作中，不僅要傳道、授業、解惑，而且要培養學生獨立思維的能力和創新意識，讓學生把課本中學到的知識和閱讀方法運用到課外，運用到其他詩文的閱讀和賞析中去，運用到作文的寫作中去，如學習了《孔雀東南飛》就可以聯想到《木蘭辭》《詩經·關雎》等。又如學生寫作文想到人要心靈澄明，就要認真讀書，時時補充新的知識時，可想到朱熹《觀山有感》中“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩句。