小扇情調長

沉浮千年的扇子，除卻納涼的功用，還有悠悠古事述說著情懷。

“清風在握，應知雅扇憑風骨。爽氣滿懷，還解文人重氣量。”小小一柄扇子，在文人雅士手中彰顯出非凡的情懷。中國堪稱“扇子王國”，不僅歷史悠久，而且品種繁多，不同人手中的扇子有著不同的意義，歷經千百年的歲月沉淀，集成獨具韻味的扇文化。

借扇上位非女子

扇子最初的功用并非取涼驅蚊，而是一種裝飾品。古時一扇隨身，展男子瀟灑俊美，還避免手足無措時的尷尬，必要時遮面擋羞更成為一種本能。而小小一柄扇子，利用得當，也會成為掌控時局的絕妙道具。

宋徽宗在位期間過分追求奢侈生活，民間怨聲載道。多才藝喜游樂的他某天奇思妙想，宣布允許百姓在婚嫁時使用屬于皇宮內部以示威嚴的儀仗扇。儀仗扇又稱掌扇，就是在古裝戲中經常看到站在帝王身后的宮女手執的長竿扇。從此百姓結婚喜慶之日全用儀仗扇以壯聲威，此舉深得人心，百姓更將儀仗扇“廣開視聽，求賢人自輔”的含義進行渲染發揮，稱宋徽宗是位開明君主。

一把扇子竟能如此翻云覆雨，重新樹立宋徽宗的形象，是他始料未及的。愛好藝術的他便大舉推行扇文化，設立畫苑推廣扇面藝術，一時間扇子雅俗共賞。到康熙年間，這些扇子被炒至歷史高價，有“每扇價值五金”之說，按蘇州糙米每石約七八錢算，一扇至少抵米六石，約1500斤，不少文人靠倒賣扇子成了商賈名人，扇子也成為那個時代生財之道的代名詞。

唐太宗李世民深諳君臣之道，便常以做工精細的扇子相贈籠絡群臣。《唐會要》記載，端午那天，唐太宗對長孫無忌、楊師道說:“舊俗必用服玩相賀，今各賜君飛白扇二枚，庶動清風，以揚美德。”借扇喻清風，鼓勵廉政，可謂用心良苦。扇子也成為治國之用的優良道具。

而諸葛亮手中的羽扇，不僅成就了他“萬古云霄一羽毛”的人生哲理，還成為后人升遷的工具。

夏公一生研究《三國演義》，尤其關注諸葛亮手中的扇子，還發表一篇《論諸葛亮扇子的用料》的論文，說諸葛亮的扇子是用鵝毛做的。一位叫趙大的學者高調反對，引經據典說諸葛亮的扇子是用鴨毛做的，很快，就羽毛這問題形成了鵝毛派和鴨毛派。兩派戰得火熱之際，怎曉內部戰火又起。在鵝毛派內，分裂成天鵝毛派和家鵝毛派;在鴨毛派內，分裂成野鴨毛派和家鴨毛派。各派互相攻擊，戰得不亦樂乎，每年都發表成上百篇論文，許多人在論戰中成了學者，出了專著，評上了教授職稱。

扇子本是多情物

古時女子中意一枚枚圓形有柄的團扇，那是男女眼中的紅娘，既可作信物，又可述衷腸，亦稱合歡扇。本是美好定情之物，不小心也可葬送愛情與性命。

越國大夫范蠡到諸暨城南苧蘿山下尋賢人，卻與赤足浣紗的西施一見鐘情，定下百年之好。心靈手巧的西施便用麥草編成團扇，將自己用彩絲繡于扇芯，送贈范郎。可惜扇中貌美的西施被勾踐發現，成為政治的犧牲品，未能與范蠡長相廝守。不過，手工麥草扇的編織技巧傳了下來，一度成為諸暨的經濟支柱。

其實扇里所藏的不止兒女情長，還有古時那諱莫如深的風俗。魏晉開始，女子的嫁妝必有一把圓形的三面扇，左右可開，正面打開是山水人物，反面打開則是春宮圖。那個年代，家長不便開導女兒男女之事，只好采用暗示法讓姑娘意會自悟。謝道韞與王羲之的二兒子王凝之成家之日，母親便為謝道韞準備了一把親手繪制的三面扇，“洞房花燭夜，一切問題迎刃而解。”迎親時，王凝之也隨身帶一把折扇，上轎前在謝道韞的頭部敲打兩下，意為給她一個下馬威:上轎之后就是王家人，以后要好好過日子，不可輕舉妄動。之后謝道韞的母親便端出一盆水潑向轎子，起轎后，王凝之便將手中的折扇丟在地上，母親撿起扇子對著轎子猛扇，邊扇邊念叨:“扇涼一點。很涼啊，很涼啊。”諧音“善良一點”，提醒謝道韞在夫家善良為人。而王凝之拋下的這枚扇子，畫有山水圖案，一面是水，一面是山，山靠水來水靠山，若要離別，除非山崩水流斷，寓意將與妻子永遠廝守，讓娘家放心。(畫插圖)

當然，本是自搖自用自生風的扇子同樣會引發悲情禍事。

有次唐玄宗贈給楊貴妃外族人進貢的狐裘，為討皇帝高興，楊貴妃炎炎夏日穿著狐裘午睡，便命十多位婢女在旁打扇，仍不覺其涼，大發雷霆。楊國忠便下令將打扇的奴婢全殺了，既鞏固了楊貴妃的地位，又樹立了自己的威信。倒是那十位奴婢死得冤枉卻無處述。(畫插圖)

而明朝奸臣嚴嵩同樣栽在扇子上，他出身清貧但仕途坦蕩，做事敬小慎微，但愛扇如命。只要拿著稀世之扇拜會他，所有事情都迎刃而解。他通倭謀反之罪就是因一把金銀鉸川扇而定。后嚴嵩被抄家籍沒時，清單中列出的扇子就有近3萬柄，倭扇、襄扇、戈奇折扇、玳瑁象牙諸香扇……扇子的數量和名貴之度遠遠超過皇上。

小扇走上新時代

幾千年來，從統治者頭上的儀仗扇，到老百姓手中納涼的蒲扇;從青年男女寄托愛情的信物，到文人雅士身份和志趣的標識，一直發展到現在的電風扇、空調，扇子在承接歷史輝煌榮耀的同時，也嘗到當代一絲失落和苦澀。

而1972年日本首相田中訪華，周恩來贈一把檀香梅花扇，寓意中日兩國人民的友誼如梅花永葆耐寒，經得起考驗。1984年，我國領導人將一柄龔扇贈與英女王，當年就發表聯合聲明，香港于1997年回歸，如此奇能被傳為佳話。新時代的扇子更多是工藝品與藝術品的結晶，經歲月淘洗，如今也欣欣然高于生活了。