許燎源:預(yù)謀生活理想

許燎源

中國首家現(xiàn)代設(shè)計(jì)博物館創(chuàng)始人，廣泛涉獵書法、繪畫、陶藝、不銹鋼雕塑、白酒包裝藝術(shù)等，其藝術(shù)作品先后被故宮博物館、法國人頭馬博物館等收藏，其設(shè)計(jì)的名酒包裝藝術(shù)作品在中國酒類市場被廣泛運(yùn)用。

時(shí)尚與商業(yè)融合，工業(yè)和傳統(tǒng)融合，保留手工的痕跡，保持手工味道，充滿人文情懷，親切而溫和。這樣的設(shè)計(jì)理念幾乎浸潤在許燎源的每一件作品中。

初夏的陽光，明凈而溫順。穿過這間黑色系建筑的寬闊玻璃，落到精致雋永的陶瓷器具上，落到仿佛擊打樂器場景的實(shí)木長背椅上，也落到一個個被解構(gòu)的不銹鋼漢字當(dāng)中、以及一件件耳熟能詳?shù)拿破放茀s并不鮮見的華美包裝上……

這里號稱中國首家現(xiàn)代設(shè)計(jì)博物館，藏品大多由館主許燎源一個人設(shè)計(jì)。許燎源這個名字可能許多人并不熟悉，可是在全國的酒類包裝業(yè)里，他是一個大腕級人物。他做的壺瓶杯盒，完全是一件件雕塑藝術(shù)品，有的在商業(yè)世界里創(chuàng)造過奇跡，有的作為國禮送給各國首相。許燎源正在一旁的工地上忙碌，營建另兩個分別以當(dāng)代藝術(shù)館和未來生活館命名的博物館。

創(chuàng)作之源來自故土

“那時(shí)我們在一起喝小酒，窮得打鬼，近乎舉債度日的時(shí)候，誰也想不到此人今天可以獨(dú)擎酒業(yè)包裝設(shè)計(jì)之大纛。”

這是20年前許燎源的真實(shí)寫照。當(dāng)時(shí)，他剛從景德鎮(zhèn)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，回到成都，滿腦子的藝術(shù)夢想，卻找不到地方擱，為生存計(jì)，他擺過地?cái)偂⒔踢^書、賣過雜志……

回憶起那段原汁原味的生活，如抽幾口粗糲硬朗的旱煙，嗆人，但過癮。許燎源說，“人本來就處在生活的磨礪之中，藝術(shù)創(chuàng)作就是發(fā)現(xiàn)其中最有價(jià)值的點(diǎn)，然后放大，通過藝術(shù)語言進(jìn)行綜合化、符號化的過程。”

1991年，許燎源結(jié)束了“游蕩”狀態(tài)，在成都方正街開了間陶藝小店，白天守店，晚上就趕到郊區(qū)“搞生產(chǎn)”，和泥、制坯、上釉、燒窯。辛苦且快樂。

許燎源的陶藝物品全是手工燒制，做工精巧，造型新穎，每一件皆可稱為上品，然而當(dāng)時(shí)整體社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還不夠，能夠理解并接受原創(chuàng)、手工價(jià)值的人并不多，因此陶藝小店并未達(dá)到他理想的效果。

“飯都吃不起，咋能買如此貴的東西!”偶遇喜愛但無力承受的顧客，許燎源內(nèi)心的苦澀無法言說，也有一絲希翼。不久，許燎源嘗試做白酒包裝，也碰到了同樣的瓶頸，當(dāng)設(shè)計(jì)無法跟企業(yè)家以及普通消費(fèi)者對接，于設(shè)計(jì)者是一件痛苦且無力的事，有不甘寂寞者紛紛轉(zhuǎn)入他行。“但凡歷代出土文物，無不從設(shè)計(jì)開始，并表達(dá)創(chuàng)造者的生活理想，同時(shí)它也自然地完成了記錄一個國家發(fā)展歷程。”許燎源堅(jiān)信設(shè)計(jì)者的春天會伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而到來。他堅(jiān)信創(chuàng)造者的精神特質(zhì)，真正打動心靈的美好之物，工業(yè)化生產(chǎn)無法完成。

古往今來，無數(shù)大師的創(chuàng)作根基，都源自于故土的浸潤。

許燎源亦然，他的老家在四川儀隴，這里的書法、剪紙、大木偶戲名揚(yáng)海內(nèi)外，其父是儀隴縣川劇團(tuán)的首席道具師。許燎源說，小時(shí)，父親做川劇道具的生意比他現(xiàn)在做設(shè)計(jì)還火爆。小時(shí)，許燎源的玩具都是父親做的道具，《白蛇傳》里許仙的手帕、武戲里的野雞翎子、繡花鞋底、銅頭棒槌……

這些在他看來很好玩的道具里，散發(fā)出某種神秘的氣息，鬼力十足，仿佛蘊(yùn)含著巨大的信息場，指引著他朝一個目標(biāo)確定的方向前行，執(zhí)著，堅(jiān)定。盡管后來受到西方現(xiàn)代美術(shù)的影響，但樸素、深沉的中國民間藝術(shù)之美，一直是許燎源源源不斷的藝術(shù)根源。

可作文物的美酒之器

許燎源不喜飲酒，但他熱愛酒，迷戀酒。是酒，完成了許燎源孜孜以求的設(shè)計(jì)夢想。

古人釀酒，皆手工而成，歷朝歷代的飲酒器具更是千姿百態(tài)，每一件器皿，無不閃爍出智慧之光芒，陶瓷器具的優(yōu)劣美丑代表著那個時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況和精神氣象。

上個世紀(jì)90年代初，國內(nèi)的酒類包裝，無序而平庸。酒廠廠長們覺得，市場不缺，酒質(zhì)不賴，干啥要花錢做設(shè)計(jì)?許燎源用通俗的語言給廠長們“洗腦”，講酒的精神內(nèi)核，講酒的人文情懷，不同的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出不同的氣質(zhì)、文化定位與營銷策略。許燎源嘗試用理念說服廠長們把酒向藝術(shù)品靠攏。

2001年，許燎源跟沱牌集團(tuán)建立關(guān)系。許燎源為沱牌酒集團(tuán)設(shè)計(jì)了“舍得酒”的整體方案，找到藝術(shù)與市場的結(jié)合點(diǎn)。這使得一直在低檔酒類中徘徊的沱牌集團(tuán)一下子脫胎換骨，迅速挺進(jìn)高檔白酒陣營。在2002年的西安糖酒春交會上，舍得酒一上市，便成為整個糖酒會的焦點(diǎn)，當(dāng)年的銷售額就突破了億元大關(guān)，創(chuàng)造了一個奇跡……

許燎源的春天終于來臨。隨后，劍南春、五糧液、茅臺、水井坊等所有名酒品牌慕名而來。如同釀酒的工匠，酒的包裝亦需精耕細(xì)作，緩慢醞釀，為此，許燎源寧愿委婉地推掉一些單子。

“舍得”的包裝材質(zhì)選用黑陶或石熾材料，形成鮮明的黑白對比，黑質(zhì)而白章，大氣典雅，其形態(tài)像一個壯漢喝醉酒后的舞臺步，但裝置情形又予人異常的穩(wěn)固之感。“老臺門”

充滿孕育感，狀似一位婦人慢慢生育之感，靈感則來源于他鄉(xiāng)下經(jīng)歷中對于葫蘆的觀察與記憶……飲酒成為品質(zhì)生活的象征，美酒尚未打開，便能領(lǐng)略其異乎尋常的外觀，即使酒醉人散，瓶罄而酒畢，還有不少人愿意將酒瓶帶回家收藏……

時(shí)尚與商業(yè)融合，工業(yè)和傳統(tǒng)工藝融合，保留手工的痕跡，保持手工味道，充滿人文情懷，親切而溫和。這樣的設(shè)計(jì)理念幾乎浸潤在許燎源的每一件作品中。比如在茅臺不老酒的包裝創(chuàng)作上，許燎源以實(shí)木內(nèi)壁凹槽與瓶身相扣，體塊由一銅桿貫通相連，通身流淌出手工質(zhì)感，親和但不土氣。

在材質(zhì)的選擇上，許燎源崇尚環(huán)保簡約主義，比如實(shí)木，他只會選擇在瓶塞等極小板塊使用，更多則用纖維板代替。大多選用硬紙作包裝材料，因?yàn)橛布埵且环N廢紙?jiān)偕牧稀?/p>

“一個職業(yè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)站在人類環(huán)抱的角度，實(shí)現(xiàn)人生的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)價(jià)值，在平衡、和諧的自然界自由的審美!”許燎源如是說，也如是做。他打算在“紙漿藝術(shù)品”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，給酒類包裝“瘦身”，讓其設(shè)計(jì)感直接在器皿上體現(xiàn)，不再使用外包裝。“離大地越近的東西，愈具有母性的親和感。大巧若拙，大美若樸。”無疑，這是大師才有的情懷。

他經(jīng)常這樣想像:這些東西再過多少年被后人挖出來，會被當(dāng)作文物放進(jìn)博物館。按這樣的“新文物觀”制作，他的作品不僅是盛酒的器皿，更是能夠代表當(dāng)代社會特征的未來文物。后人可以根據(jù)他的酒壺來研究我們這個時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況和審美趣味。

一粒種子一顆心

幾年前，接到“酒鬼酒”設(shè)計(jì)單時(shí)，許燎源頗感壓力，因?yàn)榈谝淮乒砭朴芍囆g(shù)大師黃永玉先生設(shè)計(jì)。許燎源專程前往湘西，從地域特點(diǎn)到人文性格，解讀當(dāng)?shù)睾罋狻⒎藲馀c霸氣的人文特質(zhì)。他從中國文化中“鬼”的形象上下功夫，以中國傳統(tǒng)中大象無形的哲學(xué)思想為基調(diào)，一套全新的設(shè)計(jì)方案出爐。黃永玉先生看了這套設(shè)計(jì)后，也非常贊賞。

從最初的沱牌，到后來的五糧液、茅臺、水井坊、劍南春宋河糧液等品牌，再到酒鬼，許燎源設(shè)計(jì)有一個重要特質(zhì)就是民族脈象，他認(rèn)為“民族文化是構(gòu)成人類文明遺產(chǎn)的核心價(jià)值”。

許燎源始終不忘做設(shè)計(jì)的初衷:讓藝術(shù)融入生活。眼看設(shè)計(jì)的作品越來越多，庫房里堆積不下，許燎源遂萌生了創(chuàng)辦博物館的想法。讓它成為一個設(shè)計(jì)師與企業(yè)家聯(lián)姻的平臺，讓企業(yè)家們認(rèn)識到原創(chuàng)力量帶給品牌的高附加值。

博物館的建成，便能形成“創(chuàng)造者和欣賞者心靈愉悅的互動”，打破生活與藝術(shù)的界面，人們可在展館里真實(shí)地感受到美酒進(jìn)入商業(yè)流通之前的設(shè)計(jì)之旅。

1500萬元資金很快投入進(jìn)去，2007年9月20日，許燎原現(xiàn)代設(shè)計(jì)博物館正式開館，作為中國首家現(xiàn)代設(shè)計(jì)博物館，黑色系的建筑也是一件由許燎源全程參與的藝術(shù)珍品。博物館一樓館藏著許燎源團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的所有酒類珍品，“其間內(nèi)涵像醇酒一樣，需要慢韻細(xì)品。”其中的不銹鋼椅子造型和漢字雕版造型等，采用獨(dú)家技術(shù)薄壁浸潤鑄造法，蘊(yùn)藏著許燎原的獨(dú)特藝術(shù)理解。

二樓館藏家具、日用陶瓷、玻璃、金屬制品等物品，陶瓷器具精致雋永，色澤或素雅或華麗，紅痣青花，彷如靈動的韻律，從古典詩詞中飄出;珍貴實(shí)木材質(zhì)的桌椅書案，皆由純手工制作，看似別具一格，卻都是有著似曾相識的印記，在生活的某個場景中再現(xiàn)過，或舞蹈、或醉酒、或耕作……

許燎源認(rèn)為，設(shè)計(jì)會讓生活變得更有意義。此時(shí)，他的另外兩座博物館正在建設(shè)中，建成使用后，這里將成為一個現(xiàn)代設(shè)計(jì)博物館聚合地、中國設(shè)計(jì)人的理想烏托邦。

在這個設(shè)計(jì)起步的時(shí)代，許燎源更像是一個拓荒者，正如他在其自創(chuàng)的高端白酒品牌“無一物”中所闡釋的:“一粒種子一顆心，只要澆灌，就會盛開。”平和篤定，堅(jiān)信未來。

對話

記者:大多數(shù)人都認(rèn)為商品性和藝術(shù)性是矛盾的?

許燎源:實(shí)際上不矛盾，文化精神注入，美被帶入到商業(yè)中，讓商品更好地實(shí)現(xiàn)它的商業(yè)價(jià)值，提升附加值。商品外觀很美，性價(jià)比又很高，就會獲得商業(yè)的巨大成功。從手機(jī)到家具，從功能到形式，誰會拒絕一個美的商品?

記者:那你覺得一件商品的設(shè)計(jì)能表達(dá)你的藝術(shù)上的想法嗎?

許燎源:我做藝術(shù)品，只做一件，我做酒類作品，是以幾十萬上百萬的數(shù)量在復(fù)制，讓美的東西深入到千家萬戶，把藝術(shù)品通過商品的介質(zhì)傳達(dá)出去。很多人說，我是把很多雕塑的想法做到設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)產(chǎn)生的商品家家戶戶都買得起，擺在家里。

記者:你在1989年就提出“白酒美學(xué)”這個觀念。

許燎源:是，我還提出了“新文物觀”，凡能表達(dá)當(dāng)代科技與文化水準(zhǔn)的，能夠佐證這個時(shí)代的一個物證，我稱其為新文物。今天的東西也是文物，包括包裝的形態(tài)，記錄了進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)后期時(shí)的發(fā)達(dá)程度。