略談情感教育在歷史教學(xué)中的滲透

摘 要: 在全國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的今天，初中歷史教學(xué)顯得尤為重要。在完成知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使學(xué)生的智商和情商都得到充分發(fā)展，培養(yǎng)他們健全的人格，是歷史教育工作者義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞: 情感教育 歷史教學(xué) 滲透

“感人心者，莫先乎情”。教育的過(guò)程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一。情感在教育過(guò)程中能夠關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情緒及信念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和身心健康。

在多年的從教過(guò)程中，我深深地體會(huì)到歷史課程改革的必要性和艱難性。歷史蘊(yùn)含著豐富的、絢麗多彩的內(nèi)容。但是歷史課在學(xué)生心中的地位卻低得可憐。在學(xué)生眼里，歷史課是一門(mén)非?？菰锓ξ兜恼n程，是一門(mén)領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心、家長(zhǎng)不重視的副科。心理學(xué)指出，在影響人的諸多因素中，首先起作用的是情感因素，而人的認(rèn)識(shí)規(guī)律是從感情認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。因此，要將學(xué)生的目光吸引到歷史課堂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的欲望，就必須動(dòng)之以情，否則培養(yǎng)學(xué)生的各種能力、良好品德和健全的人格就無(wú)從談起。

一、進(jìn)行情感教育的必要性

首先，這是由歷史本身的特點(diǎn)所決定的。情感的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀事實(shí)與人的主觀需要之間關(guān)系的反映。在歷史的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士為民族的解放、人類文明的進(jìn)步作出了不朽的功績(jī)。世界各國(guó)、各民族都極為注重本國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)本國(guó)歷史，熟悉本國(guó)歷史，從而建立起熱愛(ài)自己祖國(guó)、建設(shè)好自己祖國(guó)的責(zé)任。

其次，這是由現(xiàn)代中學(xué)的心理特點(diǎn)所決定的?，F(xiàn)在的中學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，可以說(shuō)，在他們身上，幾乎事事以自我為中心，遇事時(shí)他們的自尊更多地表現(xiàn)為一種高高在上、盛氣凌人的態(tài)度，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史難以產(chǎn)生深刻的體會(huì)。

中學(xué)生正處于心理的過(guò)渡期，反映出中學(xué)初期(少年期)和中學(xué)后期(青年初期)過(guò)渡期間呈現(xiàn)兩種不同特點(diǎn)。前一時(shí)期，即少年期，是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜充滿矛盾的時(shí)期;后一時(shí)期，即青年初期，是一個(gè)逐步趨于成熟的時(shí)期，是獨(dú)立走向社會(huì)生活的準(zhǔn)備時(shí)期。前一時(shí)期還保留著一定的幼稚性，后一時(shí)期卻包含著成熟后的獨(dú)立性和自覺(jué)性。即使如此，他們也只是剛剛達(dá)到成熟時(shí)期，認(rèn)識(shí)能力、水平還不高，個(gè)性傾向還不穩(wěn)定，還需要教師、家長(zhǎng)對(duì)其關(guān)懷和指導(dǎo)，以便加強(qiáng)其自身修養(yǎng)，使其真正趨向成熟。

二、進(jìn)行情感教育的措施

1.貼近生活，貼近學(xué)生心理。

情感教育忌空、忌高，空不能在學(xué)生心靈深處留下印記，高則使人感到不真實(shí)、不親切。在教學(xué)時(shí)教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和他們感興趣的事情出發(fā)，聯(lián)系生活講歷史，把歷史問(wèn)題生活化，運(yùn)用熱點(diǎn)問(wèn)題造成興奮點(diǎn)，從而引起學(xué)生的關(guān)注和感情共鳴。如講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)教師可以聯(lián)系當(dāng)今毒品泛濫的形勢(shì)，由毒品的危害聯(lián)系到當(dāng)時(shí)英國(guó)輸入鴉片對(duì)中國(guó)的危害，也可以用“趙薇穿日本軍旗服裝”(趙薇是中學(xué)生所熟悉的一位明星)的新聞導(dǎo)入，并提出疑問(wèn):“中國(guó)人民為什么對(duì)此事件表示強(qiáng)烈的不滿?”引導(dǎo)學(xué)生回憶日軍在中國(guó)犯下的滔天罪行。

2.加工歷史材料，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都喜歡新潮的事物，如電腦游戲、游行歌曲、日本漫畫(huà)、搞笑電影……對(duì)革命歌曲、電影、歷史視頻等歷史材料不感興趣，但是這些歷史材料在情感教育中又不可缺少。要解決這個(gè)矛盾，教師就必須對(duì)這些歷史材料進(jìn)行一定的加工、包裝，使其符合學(xué)生“口味”，即符合他們的認(rèn)知實(shí)際和心理特征，引起學(xué)生對(duì)歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的關(guān)注和思考，以此激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，主動(dòng)探究未知領(lǐng)域。如播放《松花江上》一曲時(shí)，學(xué)生往往聽(tīng)過(guò)就了事，無(wú)動(dòng)于衷。所以教師要稍微“裝飾”一下，在播放時(shí)展示一些圖片，比如日軍在東北燒殺掠奪、無(wú)惡不作，淪陷后東北兒童無(wú)家可歸的畫(huà)面，增強(qiáng)學(xué)生的感官刺激。又如播放《南京大屠殺》的視頻前提出幾個(gè)問(wèn)題(“日軍用了哪些方式來(lái)屠殺了多少中國(guó)人”……)，讓學(xué)生邊思考邊觀看，播放后以小組競(jìng)賽的方式進(jìn)行搶答。這樣讓學(xué)生更加投入地看，以加深印象，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到國(guó)恥難忘。

3.參與模仿，身臨其境。

學(xué)生不喜歡歷史的一個(gè)很重要的原因是歷史是講過(guò)去的事情，時(shí)間相隔太遠(yuǎn)，無(wú)法理解當(dāng)時(shí)的歷史氛圍，也無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史人物的感受。另外，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，那么即使再悲壯、再雄美的歷史，也無(wú)法激起人內(nèi)心的波瀾。所以我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生最大限度地走入歷史人物的內(nèi)心，以致“觀史如身在其中”。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，可以通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)法、角色扮演方等。如在講到中國(guó)人民進(jìn)行局部抗戰(zhàn)時(shí)，插入一個(gè)有關(guān)抗日英雄楊靖宇的故事，讓學(xué)生感受抗戰(zhàn)的艱難和中國(guó)人的頑強(qiáng)。在講故事時(shí)用第一人稱，配上一些悲壯凄美的音樂(lè)，并讓學(xué)生邊聽(tīng)邊閉上眼睛想象“自己就是在冰天雪地的東北堅(jiān)持抗日的楊靖宇”。用生動(dòng)的語(yǔ)言渲染東北的寒冷，中國(guó)軍隊(duì)缺槍短糧的作戰(zhàn)環(huán)境，楊靖宇幾天幾夜沒(méi)有吃過(guò)一粒糧食，沒(méi)有合過(guò)眼，但日本鬼子還在激烈進(jìn)攻。最后轉(zhuǎn)換為第三人稱，講述楊靖宇最后的結(jié)局，雖然不幸犧牲，但鼓勵(lì)了中國(guó)人，甚至還被日本人視為英難。

4.多媒體教學(xué)，形象生動(dòng)。

采用多媒體，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)感官，視聽(tīng)并用，拓寬信息傳輸?shù)那?，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，不但能提高學(xué)生的興趣，而且能夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能?！妒澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)是學(xué)生十分感興趣的一個(gè)重點(diǎn)。良好的授課效果絕不是老師用語(yǔ)言所能達(dá)到的。而戰(zhàn)爭(zhēng)的尾聲——日本無(wú)條件投降更是學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)。然而，這一全過(guò)程，僅靠?jī)A聽(tīng)教師精彩的講述顯然不夠。如果利用多媒體，定能事半功倍。學(xué)生看到敦促日本無(wú)條件投降的場(chǎng)面;日本首相鈴木聲嘶力竭叫囂“木土決戰(zhàn)”的聲音;美國(guó)的“小男孩”、“胖子”在日本廣島、長(zhǎng)崎上空卷起的蘑菇云;前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入東北的壯觀及毛澤東向中國(guó)人民發(fā)出“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”的號(hào)召;日本外相重光葵、參謀長(zhǎng)梅津美治朗在東京灣“密蘇里”里上垂頭喪氣簽字的神態(tài)。這些活生生的場(chǎng)面，會(huì)使學(xué)生有一種身臨其境的感受，從而對(duì)日本無(wú)條件投降這段歷史刻骨銘心，其思維活動(dòng)在借助于觀察、想象的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析、推理向更高階段發(fā)展。

情感教育在歷史教學(xué)中的滲透已經(jīng)是時(shí)代所趨，足以引起我們的重視。歷史教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫徹以學(xué)生發(fā)展為本的思想，激發(fā)學(xué)生的情感，使新教材具有豐富的思想教育內(nèi)涵，既能寓教于史，體現(xiàn)時(shí)代精神和世紀(jì)風(fēng)貌，又能寓教于樂(lè)，博得學(xué)生的喜愛(ài)，使師生對(duì)歷史的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造能力都能找到用武之地。