歷史課堂與留守學(xué)生心理問題的解決

摘 要: 留守學(xué)生是近年出現(xiàn)的新名詞，他們是一個特殊的群體，是我們農(nóng)村中學(xué)關(guān)注的重點，也是教師課堂關(guān)注的重點。本文就在歷史課堂上怎樣解決留守學(xué)生的思想問題進(jìn)行了探討，具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞: 歷史課堂 留守學(xué)生 心理問題

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村外出務(wù)工人員的增多，留守學(xué)生的數(shù)量也在不斷增加。留守學(xué)生的父母外出打工，他們大都是跟隨爺爺、奶奶生活，他們的身心存在各種問題。如今農(nóng)村中學(xué)“留守學(xué)生”問題已成為當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育階段的一個重要問題，引起了全社會的共同關(guān)注。留守學(xué)生的思想問題主要有以下幾個方面:

1.性格缺陷、情感缺失。良好的家庭教育氛圍，有利于培養(yǎng)身心健康發(fā)展的下一代。父母是孩子的“第一任老師”，對孩子的教育、情感的培養(yǎng)與成長起著至關(guān)重要的作用。由于留守學(xué)生與父母的聯(lián)系較少，有些孩子產(chǎn)生了孤獨、寂寞、膽怯心理，形成了孤僻性格。留守學(xué)生由于長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，缺乏安全感，人際交往能力較差。

2.錯誤思想導(dǎo)致行為偏差。留守學(xué)生一般由祖父母或親戚監(jiān)護(hù)，只要不犯大錯，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，缺乏及時有效的約束管教，使部分留守學(xué)生紀(jì)律散漫，在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，甚至與社會上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起，形成行為偏差。

3.學(xué)習(xí)困難。外出務(wù)工潮使農(nóng)村許多留守學(xué)生失去了直接監(jiān)護(hù)人，因此，留守學(xué)生的學(xué)習(xí)教育比正常家庭的孩子的學(xué)習(xí)教育差一些，有的學(xué)習(xí)成績明顯下降，學(xué)習(xí)困難重重。

4.人生觀、價值觀錯位。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性，外出務(wù)工的父母使家庭經(jīng)濟(jì)狀況相對改善，部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補償，使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加，養(yǎng)成好逸惡勞等陋習(xí)，形成功利主義價值觀和享樂主義人生觀。

我所在的學(xué)校是一所800多人的農(nóng)村中學(xué)，留守學(xué)生占學(xué)校總?cè)藬?shù)的四分之一，而這四分之一往往又是最容易出問題的群體。因此，探討如何解決他們的問題尤顯重要。教師與學(xué)生接觸的時間更多地還是在課堂之上，尤其是歷史這種人文學(xué)科，教師在課堂上如何利用學(xué)科的優(yōu)勢解決他們的問題就有非常的意義。下面我就自己的一些認(rèn)識與大家進(jìn)行探討。

一、提倡自由思考，解決留守學(xué)生的自卑問題

留守學(xué)生由于父母不在身邊，往往會出現(xiàn)自卑心理。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極倡導(dǎo)平等的民主式教學(xué)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，提倡“自由思考”，不強求學(xué)生接受自己的觀點，而要與學(xué)生相互溝通，使學(xué)生積極地參與思考和實踐活動。記得在七年級有一位女生，是留守學(xué)生。因為剛進(jìn)入中學(xué)，家里條件又比較差，成績又不好，自卑心很強，每次上課幾乎都聽不見她的聲音。后來我了解了她的情況后，在上課的過程中就有意讓她回答問題，開始是比較簡單的問題，完成回答后給她鼓勵，逐漸建立她的自信心。后來問題由易到難，而她也能很自信地表達(dá)自己的觀點。到了期末她的成績有了很大的提高，逐漸有了自信。

二、提倡節(jié)儉，解決留守學(xué)生的拜金主義問題

留守學(xué)生大多隨爺爺、奶奶居住，少數(shù)在其他親戚家里。多數(shù)的留守學(xué)生家長都因覺得欠學(xué)生太多，只有在物質(zhì)上進(jìn)行補償，對學(xué)生在金錢的要求放得比較松。而監(jiān)管人對學(xué)生的要求也不會太嚴(yán)。這樣就使金錢主義流行于留守學(xué)生之中，大家互相攀比，影響極壞。有這樣一位留守學(xué)生，他寄居在大姨家，每星期父母給他的零花錢至少30元，(一般學(xué)生是10元)有時更多。這些零花錢，他除了買零食，多數(shù)都用來上網(wǎng)了，經(jīng)常缺課，爺爺奶奶無法管教。班主任要求控制零花錢時，他大聲頂撞老師說:“錢不是你的，誰要你管了。”恰恰歷史教科書提供了大量的歷史人物，是對學(xué)生進(jìn)行教育的生動材料。在教學(xué)中用這些歷史人物對學(xué)生進(jìn)行教育，可以幫助他們形成高尚的人生觀和價值觀。比如，歷史教材中所介紹的墨子主張“節(jié)用”;唐太宗教育兒子節(jié)儉等典型事例，就是培養(yǎng)學(xué)生形成勤勞儉樸的良好品德的極好素材。通過不斷地灌輸節(jié)儉的事例，學(xué)生的思想就會有很大的變化。

三、提倡勤奮，解決留守學(xué)生的厭學(xué)問題

留守學(xué)生多是隔代教育，而祖輩對學(xué)生又不能進(jìn)行有效的幫助，還認(rèn)為讀書沒多大用，導(dǎo)致學(xué)生普遍厭學(xué)，行為習(xí)慣較差，對學(xué)習(xí)沒有興趣，生活無聊而空虛。再加上監(jiān)管人對其學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和關(guān)注不到位，因此，學(xué)生成績都比較差，還經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律。對于這部分學(xué)生首先在課堂上要采用多種教學(xué)方法激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，然后在課堂上結(jié)合歷史多講一些名人勤奮學(xué)習(xí)的故事。如孔子勤奮學(xué)習(xí)、孟軻借光學(xué)習(xí)、孫敬和蘇秦“懸梁刺股”等，這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生明白只有勤奮，以后才能有所作為的道理。

四、提倡文明禮儀，解決留守學(xué)生的個人主義問題

留守學(xué)生因缺乏有效的管理，要求往往都能得到滿足，長久就使學(xué)生在做任何事情的時候都以自己為中心，說話做事往往不考慮別人的感受，導(dǎo)致和其他學(xué)生不能和諧相處。在歷史課堂上教師可以通過活動探究課利用小組合作解決問題的方法加強學(xué)生之間的了解與合作，促進(jìn)學(xué)生和諧相處。同時在課堂上不斷用中華兩千多年形成的文明禮儀教育學(xué)生。在長時間的影響下，學(xué)生就會有很大的轉(zhuǎn)變。

以上只是我在教學(xué)中的一點心得，希望能對解決留守學(xué)生思想問題有所幫助。留守學(xué)生問題是一個值得全社會、學(xué)校、家庭、教師關(guān)注的重點問題，若要真正解決留守學(xué)生的問題還需要全社會的共同關(guān)注，需要教師的不斷努力。