淺談高校的以人為本思想政治教育

【摘要】高校的以人為本思想政治教育，就是把大學(xué)生作為思想政治教育的出發(fā)點和歸宿點，堅持以學(xué)生為本。這是時代發(fā)展和思想政治教育工作等多方面的要求和需要。而以人為本的思想政治教育的主要內(nèi)容也要求了在高校具體的思想政治教育管理工作中運用到以人為本的思想。

【關(guān)鍵詞】高校;以人為本;思想政治教育

高校思想政治教育是保持高校穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是學(xué)生進行正常學(xué)習(xí)生活的可靠保證。思想政治教育的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為對社會主義事業(yè)有用的人，而高校思想政治教育工作的對象是大學(xué)生，大學(xué)生關(guān)系到未來建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，其對象的特殊性必然要求必須在教育過程中樹立以人為本的思想。

一、以人為本思想政治教育的基本內(nèi)涵

以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。第一，它是一種對人在社會發(fā)展中的主體作用與地位的肯定。第二，它是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人、塑造人。第三，它是一種思維方式，就是要求在分析和解決一切問題時既要堅持運用歷史的尺度，又要確立并運用人的尺度。高校的以人為本思想政治教育， 就是把大學(xué)生作為思想政治教育的出發(fā)點和歸宿。把大學(xué)生看作受教育的主體，在教育過程中重視啟發(fā)他們的教育需求，調(diào)動和激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

以人為本思想運用到高校思想政治教育中，就是要堅持以學(xué)生為本，為學(xué)生的成長、成才提供良好的條件。思想政治教育的對象是具有鮮明個性心理特征的人，思想政治教育的基本職能是為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。在追求個性化的當(dāng)代大學(xué)生中，個人的尊嚴(yán)越來越得到強化，叛逆思想越來越突出，以家長的姿態(tài)來教訓(xùn)學(xué)生只會起到事倍功半甚至反作用。只有尊重學(xué)生的人格價值，正確引導(dǎo)其個性發(fā)展，才能使其具備社會所需要的能力。因此，以人為本不僅要以學(xué)生為主體，還要以為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生需要為根本。總之，思想政治教育要堅持以人為本，切合現(xiàn)代人的思想和心理特點，適合現(xiàn)代社會對人的發(fā)展要求，符合思想政治教育的要求和規(guī)律。

二、以人為本思想政治教育的必要性

(一)以人為本思想政治教育是新時代發(fā)展的必然要求

隨著市場經(jīng)濟體制的建立和知識經(jīng)濟時代的到來，人的價值、地位等問題越來越被重視，特別是伴隨全球化浪潮的沖擊、市場的開放和科技的日新月異，人們對人性的認識也發(fā)生了巨大變化，整個社會更加理解人、尊重人，把人的發(fā)展提到了重要位置。作為以人為本的工作主體和對象的思想政治工作，則更應(yīng)一切依靠人、一切為了人。

30多年來的改革開放使中國發(fā)生了天翻地覆的變化，這種變化已經(jīng)促進了人的內(nèi)在精神需求的變化。以胡錦濤為代表的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)新形勢及時提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，“以人為本”這一思想既體現(xiàn)了馬克思主義的原理，又反映了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。同時，高等教育的大眾化也造成了更加激烈的人才競爭，大學(xué)生如果沒有良好的思想政治素質(zhì)，也將無法適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求。這一切都對高校思想政治教育工作提出了更高的要求，必須以人為本，把提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)放在首位。

(二)以人為本思想政治教育是思想政治教育工作的內(nèi)在要求

首先，思想政治教育是做人的工作。它是教育者根據(jù)社會的要求和人的發(fā)展需要，通過對受教育者進行思想政治上的教育，使其思想政治素質(zhì)得到提高和完善，其根本任務(wù)是造就具有正確思想意識、良好道德行為的社會人，為社會的進步和發(fā)展提供高素質(zhì)的人才。其次，思想政治教育是“雙主體”的互動。思想政治教育的特殊性表現(xiàn)在，它是人與人之間的雙向互動關(guān)系即“雙主體”的互動，也就是兩個或兩類主體通過一定的中介進行思想認識的交流。這個特點決定了在思想政治教育過程中必須高度重視人，尤其要把教育對象真正看作教育過程中一個能動的主體，而不是一個只懂接受和遵守的客觀存在物。只有如此，思想政治教育才能有明確的目標(biāo)和方向，才能夠發(fā)揮其功能并實現(xiàn)其價值。第三，思想政治教育的功能定位要求以人為本。在社會主義和諧社會建設(shè)中，思想政治教育仍發(fā)揮著導(dǎo)向、育人、協(xié)調(diào)和激勵等方面的功能。這些功能定位于提高人的素質(zhì)和創(chuàng)造性，為人提供精神關(guān)懷，引導(dǎo)和幫助人們認清自己的根本利益和長遠利益，改善和提高人們的思想文化素質(zhì)，最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這種功能定位把受教育者置于主體的地位，把受教育者思想的進步、素質(zhì)的提高和人格的完善作為目標(biāo)。也就是說，思想政治教育真正是從受教育者的利益出發(fā)。

(三)以人為本思想政治教育是是解決教育模式弊病的有效手段

黨的十七大報告在談及“大力發(fā)展高等教育”指出要不斷推進教育機構(gòu)體制改革，自然包括對傳統(tǒng)教育觀念與機制的革新。傳統(tǒng)教育觀念注重個體服從社會條律的規(guī)范性，輕視個性發(fā)展與個體的全面發(fā)展，扼殺了個體發(fā)展的自由，阻擋了社會發(fā)展的精神動力來源。現(xiàn)代教育理念力圖彌補傳統(tǒng)缺陷，從社會發(fā)展的多樣化與主體價值的多元化出發(fā)，側(cè)重個體差異與個性需求，追求學(xué)生的全面發(fā)展。在適度降低教師的主體的主導(dǎo)地位同時，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長中的主體地位，注重教育過程是心靈平等交流的互動過程;在維護制度的同時，更突出的是基于學(xué)生的人文關(guān)照與精神關(guān)懷。因此，以人為本的回歸是解決我國傳統(tǒng)教育弊端的長效手段。

三、以人為本思想政治教育的主要內(nèi)容

(一) 先進的思想文化保證學(xué)生心理健康

以人為本，就是要滿足人的需要。對于追求真理，是實現(xiàn)人全面發(fā)展的一種高級需要，是人發(fā)展的永恒主題。在不同的時代，真理的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式是不同的。在當(dāng)代，真理集中體現(xiàn)為先進文化，即在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，順應(yīng)歷史的文化潮流，代表未來發(fā)展方向的主流文化，包括先進的思想道德和先進的科學(xué)文化。在當(dāng)代中國，先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化，即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀等等。當(dāng)代大學(xué)生把對先進的思想文化需要當(dāng)作個人發(fā)展的必不可少的條件，深知只有認真學(xué)習(xí)先進文化，堅定理想信念，才能真正樹立為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的政治方向和為人民服務(wù)的價值取向，才能真正成為一個具有健康的心理和健全的人格，具有崇高理想、堅定信念的人。因此，高校思想政治教育以人為本就必須向大學(xué)生宣傳真理，滿足他們對于真理的需求，用先進的思想文化凈化他們的心靈，保證學(xué)生的心理健康，并用于指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和生活。

(二) 科學(xué)的價值觀指導(dǎo)學(xué)生的實踐

價值觀作為社會文化心理的核心，對人的行為有著重要影響。科學(xué)的價值觀是指導(dǎo)人實現(xiàn)全面發(fā)展的武器，是大學(xué)生必須具備的。人的價值實現(xiàn)，不但要有正確的價值觀來指導(dǎo)，而且其確立的人生價值要和他所處的時代要求緊密結(jié)合。現(xiàn)在中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展還不完善，但是這種社會轉(zhuǎn)型給個人提供了更大的發(fā)展空間和更多的選擇余地，當(dāng)今大學(xué)生的人生際遇取決于他們個人的價值定向以及個人為此而付出的努力，取決于他們以什么樣的價值觀去指導(dǎo)自己的行為。因此，高校思想政治教育應(yīng)該用集體主義價值觀引導(dǎo)大學(xué)生，使他們能把自己人生價值的實現(xiàn)和社會主義建設(shè)的大局緊密結(jié)合起來，正確處理個人價值和社會價值的關(guān)系，確立個人價值只有在社會價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)上才能得到最終實現(xiàn)的理念，同時在教育中把大學(xué)生當(dāng)作獨立的人，把他們當(dāng)作價值的主體，為大學(xué)生實現(xiàn)個人價值創(chuàng)造條件。

(三) 以人為本要因人而異

人除了對真理、價值的追求，還追求真摯的情感。思想政治教育能否體現(xiàn)以人為本并取得成效，關(guān)鍵在于能否以誠摯的情感去尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人和培養(yǎng)人。人有不同的心理特點和風(fēng)貌，具體表現(xiàn)為一個人的能力、氣質(zhì)和性格等方面的個別特征和個別差異。由于年齡、性別、種族、職業(yè)、地位、環(huán)境等等因素的影響，尤其是社會文化因素的影響，人的心理活動處于復(fù)雜的變動之中。因此，思想政治教育只有尊重人的個體心理差異，做到因人施教，才能真正體現(xiàn)以人為本，取得實效。

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大學(xué)生的發(fā)展壓力特別是競爭壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟壓力、情感壓力等普遍加大，由此引發(fā)的思想和心理問題也逐漸增多。這是大學(xué)生群體所表現(xiàn)出來的共性，這些共性在每個大學(xué)生的身上又有不同的表現(xiàn)。因此，從思想政治教育方式來看，新時期高校思想政治教育一定要從當(dāng)前的社會文化背景出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的具體思想和生活狀況。

四、以人為本思想政治教育在高校中的具體運用

(一)堅持以人為本管理教職工

在學(xué)校思想政治教育工作中要堅持以人為本管理，思想政治工作者必須要尊重教師、職工和學(xué)生。要努力營造一個互相尊重的環(huán)境，這是充分發(fā)揮以人為本管理作用的必要條件。在現(xiàn)在學(xué)校管理中，尊重、關(guān)心、愛護教職工是最起碼的要求。對教師和職工的尊重與信任是調(diào)動教師和職工積極性的重要力量，思想政治工作者必須要尊重教師和職工的人格，尊重教師和職工的工作，尊重教師和職工的合理需求。教職工的需要是多種多樣的，比如事業(yè)上的需要，生活上的需要，情感上的需要等。學(xué)校思想政治工作者應(yīng)該想方設(shè)法滿足教職工的合理需要，做到關(guān)心每一個人，關(guān)注每一個人的價值。第一要關(guān)心教師和職工的物質(zhì)生活，盡力為教師和職工解決實際困難，讓教師和職工切身感受到學(xué)校集體的溫暖。其次，關(guān)注教師和職工的精神生活，與教師和職工建立起志同道合的同志關(guān)系。第三，為教師和職工創(chuàng)造一個施展才華、實現(xiàn)自我價值的良好環(huán)境。

(二)提高師生員工的素質(zhì)

以人為本是當(dāng)今時代發(fā)展的迫切要求，它的根本目的是要實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。從學(xué)校思想政治教育工作來說，在分析解決師生員工的思想和行為問題的同時，必須要運用人的尺度關(guān)注人的世界，還必須重視人的價值趨向，重視塑造人，要把提高師生員工的素質(zhì)提升到一個突出的地位，并要把這作為一項長期重要的工作抓好。想方設(shè)法去努力提高廣大師生員工的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)師生求真務(wù)實的科學(xué)精神。因此，在高校思想政治教育工作中，既要強調(diào)師生員工在學(xué)校發(fā)展中的主體地位，還應(yīng)強調(diào)師生員工在學(xué)校發(fā)展中所要發(fā)揮的主體作用。隨著社會對人才的重視，每個人只有自我重視發(fā)揮自己在社會中的主體作用，個人價值才能更好地得以體現(xiàn)，人的主體地位也才會更加顯現(xiàn)出來。

(三)建立體現(xiàn)以人為本管理思想的長效機制

在工作中積極探索有效的教育模式，學(xué)習(xí)好的管理方法，按照新時代對當(dāng)今學(xué)校師生員工的要求，為教師、職工的發(fā)展和學(xué)生的健康、全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。和諧的工作體系是學(xué)校師生員工思想政治工作的前提，是建立思想政治教育長效機制的保證。要以和諧為前提，以師生員工為工作之本，讓學(xué)校的思想政治工作不斷得到改進和提高。

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作者簡介:林梅紅(1985-)，女，首都師范大學(xué)08級碩士研究生，研究方向:馬克思主義基本經(jīng)濟理論。