論大學精神對構建和諧校園的作用

我國傳統(tǒng)文化思想對“和諧”的理解，尤以孔子的“中庸之道”為勝，所謂“中庸“就是正確、恰當、妥當?shù)貫槿颂幨拢褪恰安黄?，不倚，無過、不及”。而“中”的目的就是要達到“和”，一種達到一定“度”的“和諧”。

構建和諧校園，所追求的就是要建立一種以和衷共濟、內(nèi)和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。和諧校園的“和諧”源于協(xié)調和默契，表現(xiàn)為水乳交融的自然狀態(tài)，營造的是融洽的人際關系，協(xié)調的是各方面利益。

新世紀的大學校園應從可持續(xù)發(fā)展的角度，順應知識經(jīng)濟時代的要求，營造和諧的文化氛圍。 “大學就是一種氛圍”。如果一所大學歷久積淀的雖不見諸文字卻彌漫于校園時空的輿論氛圍和為多數(shù)人所認同的行為原則是和諧的、健康向上的，那么生活在這一文化共同體中的個體，將受益無窮，這種校園生態(tài)環(huán)境無疑對促進大學生的成長起著潛移默化的作用。大學要成其為大學，必須有靈性的校園文化氛圍;和諧校園更必須有和諧、健康、有靈性的校園文化。

大學精神是大學文化的核心，是大學的靈魂所在，在大學發(fā)展中起著至關重要的作用，在構建和諧校園的過程中，其作用更將是來自于大學人的內(nèi)質。大學精神是抽象的，也是具體的;是無形的，也是有形的;是不成文的，但卻銘刻在人們的心中。一方面，大學精神作為一種文化被大學人內(nèi)化，成為大學人的良心和氣質，在大學的發(fā)展中發(fā)揮著凝聚、激勵、導向和保障作用。它無時不在，無處不在，它活躍在講臺上，在校園里，在人們的言談和行動中。學生在學校中學到的知識，可以由時代的進步而老化，而淡忘，但大學精神卻影響學生的事業(yè)，長久、長久、直到永遠。另一方面，大學精神作為一種高層次的優(yōu)秀文化，可以幅射到社會中去，對人們的思維方式、價值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生積極的影響，從而為大學的發(fā)展構建適宜的環(huán)境。

大學精神是在大學的發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，經(jīng)過長期的歷史積淀，有著穩(wěn)定而豐富的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了大學人對大學的價值和生存意義的關懷，同時又以價值觀念和行為規(guī)范的形式約束著大學的行為，顯示著大學不同于其他機構的氣質特征。我們必須承認，大學精神并不是一個僵死固定的專有名詞，而是一個內(nèi)涵穩(wěn)定、外延模糊、蘊涵極為深廣的概念。大學精神的基本內(nèi)容包括自由精神、獨立精神、人文精神、科學精神、創(chuàng)新精神和批判精神等幾個相互聯(lián)系的方面。

自由精神是大學精神靈魂之所在，也是其他大學精神產(chǎn)生和發(fā)展之根基。正如蔡元培所言:“大學者，‘囊括大典，網(wǎng)絡眾家之學府也’……各國大學，哲學之唯物論與唯心論，文學、美術之理想派與寫實派，計學之干涉論與放任論，倫理學之動機論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學之所以為大也?！?/p>

獨立精神之所以在大學精神中有重要地位，是因為大學是探討高深學問的學術機構，而“學術在本質上必然就是獨立的自由的，不能獨立自由的學術，根本上不能算是學術?！?/p>

大學的人文精神至少包括以下幾個方面的內(nèi)容:①高揚人的價值，追求人自身的完善和理想的實現(xiàn)。②重視終極追求，執(zhí)著探索超越現(xiàn)實的理想世界和理想人格。③具有強烈的社會責任感和歷史使命感，以及永恒的道德精神。④堅持理性原則和主體意識。⑤謀求個性解放，并建立自由、平等、和諧的人際關系。⑥倡導人與自然的和諧發(fā)展。

科學精神是科學工作者在科學研究和科學技術發(fā)展過程中所形成的價值準則和行為規(guī)范。科學家在科學研究中所形成的價值準則和行為規(guī)范通過教育、感染而內(nèi)化為一代代學人的精神氣質，形成了他們的科學良心和科學道德。

大學的批判精神，是指大學以真理為唯一標準的價值觀以及在此基礎上所形成的追求真理、批判錯誤、糾正錯誤的行為規(guī)范和精神氣質。美國高等教育家A·弗萊克斯納指出:“大學不是風標，不能什么流行就迎什么。大學必須時常給社會一些它需要的東西，而不是社會所想要的東西?！彼€指出:“現(xiàn)代世界正在某些理性無法有效控制的力量的壓力下發(fā)展。和這些力量相抗衡，眼下我們的能力還是顯得微薄而不能奏效。然而，大學的存在，表明過去有一些或許多事情值得人類去抗爭、堅持;表明我們自己可以做些事情——沒有人知道多少事情——去塑造未來的文明?！贝髮W是以理性透析社會的明鏡，更是經(jīng)濟社會發(fā)展的主導力量，這可能是大學批判精神的精髓所在。

從校園生態(tài)的角度來看，大學應建立綠色人際關系，即人與人相互關心、和諧合作、協(xié)同進步的生態(tài)環(huán)境，造就學生自己把握自己的文化氛圍。大學充溢著智慧的靈光和顯現(xiàn)著文化的光芒，讓每一個置身于其中的莘莘學子深受博大精深的文化浸潤，并作為一種隱性課程和無聲的教材，潛移默化地給大學生以文化和智慧的熏陶，從而表現(xiàn)出不同的性格特質。

可以說，為大學提供物質需求和精神養(yǎng)料的和諧的文化氛圍是21世紀大學校園的發(fā)展趨勢?！昂椭C”校園的構建，成為大學精神堅實的文化載體。而我們可以不再以守望者的心態(tài)去感嘆大學精神的缺失，更以積極的行動和高昂的熱情去期盼、去重塑智慧、高尚的大學精神，使之成為“和諧”校園的靈魂。