華麗的外衣,精致的內(nèi)涵

【摘要】在第82屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影《拆彈部隊(duì)》獲得六個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)成為最大的贏家，在世界上引起關(guān)注，而人們對(duì)這部電影還存在爭(zhēng)論。電影特別是戰(zhàn)爭(zhēng)電影作為大眾傳媒的一種，帶給人感官和精神的享受，具有豐富的文化內(nèi)涵，編碼解碼理論作為文化研究的重要理論，能夠?yàn)榉治雒绹?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影提供思路。本文以《拆彈部隊(duì)》為例對(duì)美國(guó)電影的編碼解碼進(jìn)行淺析。

【關(guān)鍵詞】編碼;解碼;傳播渠道

電影既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳播媒介，在現(xiàn)代社會(huì)更成為一種商品在全球推廣。電影以強(qiáng)烈的感染力和營(yíng)造真實(shí)感的能力發(fā)展為一種文化，通過編碼-解碼的方式向觀眾呈現(xiàn)出綺麗的畫面，更傳遞出電影背后所要表達(dá)的思想感情。按照英國(guó)文化研究學(xué)者斯圖亞特·霍爾的編碼解碼理論:生產(chǎn)建構(gòu)了信息，而消費(fèi)產(chǎn)生了意義。從編碼到解碼，需要一定的傳播渠道才能實(shí)現(xiàn)。

第82屆奧斯卡獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮已經(jīng)在柯達(dá)劇院落下帷幕，由美國(guó)女導(dǎo)演凱瑟琳·畢格羅導(dǎo)演的電影《拆彈部隊(duì)》獲得最佳影片獎(jiǎng)。這部電影引起了廣泛爭(zhēng)論，有人說它帶有強(qiáng)烈的反戰(zhàn)色彩，是展現(xiàn)人性的一部佳片，也有人認(rèn)為它是一部戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員片，其實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)美國(guó)對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)合理，出現(xiàn)了兩種截然不同的觀點(diǎn)。

一、編碼:《拆彈部隊(duì)》的藝術(shù)分析

斯圖亞特·霍爾在《編碼，解碼》一文中說道:“事件必須在電視話語(yǔ)的視聽形式范圍之內(nèi)符號(hào)化。在以話語(yǔ)符號(hào)傳送的這一環(huán)節(jié)中，歷史事件服從語(yǔ)言所賴以指涉的所有復(fù)雜的形式規(guī)則。”對(duì)于電影來說，其故事情節(jié)、影像風(fēng)格、藝術(shù)結(jié)構(gòu)就是事件符號(hào)化手段，更具可傳播性，觀眾面對(duì)的是一整套完備的藝術(shù)形式。《拆彈部隊(duì)》能在奧斯卡斬獲頗豐，與它本身的藝術(shù)價(jià)值密不可分。

紀(jì)實(shí)的風(fēng)格。《拆彈部隊(duì)》以紀(jì)錄片的手法拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)，摒棄了特效運(yùn)用和藝術(shù)手段的剪輯。利用手提攝像機(jī)拍攝使鏡頭搖晃，畫面舒暢明亮亂中有序，更突出戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)感，給人感覺更像是新聞采寫。影片開頭就切入一個(gè)機(jī)器人的探路畫面，晃動(dòng)與極快的鏡頭切換，表現(xiàn)出一種緊張的狀態(tài)帶來一種壓抑的氛圍，美國(guó)士兵疏散伊拉克群眾的場(chǎng)景也暗含沖突的元素。整部電影猶如一直有記者在一旁攝像并即時(shí)傳送到觀眾面前，讓觀眾無法猜測(cè)劇情的走向，帶來強(qiáng)烈的震撼感覺。

巧妙的角度。美國(guó)電影中采用手提攝影拍攝方式制造真實(shí)感并不少見，而《拆彈部隊(duì)》之所以能夠脫穎而出，主要在于角度選取的巧妙，體現(xiàn)在三個(gè)方面。

背景選取。《拆彈部隊(duì)》以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，故事的發(fā)生地設(shè)在巴格達(dá)。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)吸引了全世界人民的目光，特別是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的深入，美軍虐俘事件、女兵林奇事件等丑聞不斷曝光，美軍在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡數(shù)字也成為反戰(zhàn)人士的有力武器，人們對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)注的焦點(diǎn)已從戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)轉(zhuǎn)移到美國(guó)對(duì)伊的作戰(zhàn)后的清理殘局中來。《拆彈部隊(duì)》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，反映在伊拉克執(zhí)行任務(wù)的美軍狀態(tài)，與人們關(guān)注點(diǎn)恰好吻合。

職業(yè)選取。自伊戰(zhàn)以來，美國(guó)也有一些關(guān)于此次戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，但它們或者通過夸張刺激的視覺效果反映戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，或者講述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)士兵個(gè)人和家庭的影響，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。《拆彈部隊(duì)》卻從一類兵種——拆彈兵入手，這是之前電影關(guān)注的一個(gè)盲點(diǎn)。伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)殘存大量的炸彈，反政府武裝的炸彈襲擊也層出不窮，因此拆彈兵的任務(wù)繁重艱險(xiǎn)，對(duì)普通民眾來說又顯得神秘，因此以此種職業(yè)作為電影的切入點(diǎn)，既具有極強(qiáng)的代表性，又能吸引人們的注意力。

人物選取。一部電影人物的選取都有主次之分，《拆彈部隊(duì)》也通過重點(diǎn)刻畫詹姆斯這個(gè)角色折射整個(gè)拆彈兵的情況。詹姆斯作為一名犧牲戰(zhàn)友的替代者來到B連，個(gè)性十分突出:他行事風(fēng)格大膽果斷甚至有些魯莽，拆彈經(jīng)驗(yàn)豐富并沉迷其中。這樣一個(gè)帶有矛盾沖突的人物帶動(dòng)了劇情的發(fā)展，使得電影更具有內(nèi)涵。

緊湊的節(jié)奏。《拆彈部隊(duì)》以幾次拆彈任務(wù)串聯(lián)起來，拆除炸彈本身就是一件扣人心弦的事情，通過貼近真實(shí)的拍攝手法，更能讓觀眾屏住呼吸為拆彈兵的命運(yùn)擔(dān)憂。整部電影張力十足，能夠牽扯起觀眾的心，同時(shí)穿插的幾場(chǎng)槍戰(zhàn)和伊拉克小孩死亡的懸疑也使得電影節(jié)奏緊湊刺激，能夠讓觀眾產(chǎn)生很強(qiáng)的共鳴感，也增強(qiáng)了本片的感染力和藝術(shù)性。

二、解碼:《拆彈部隊(duì)》的主題解構(gòu)

對(duì)于一部電影，觀眾的需要或者電影的本意并非僅僅是傳達(dá)編碼，它必須被用作一個(gè)有意義的話語(yǔ)，被從意義上解碼。就是這組已解碼的意義產(chǎn)生效果、發(fā)生影響、取悅于人、引導(dǎo)或者勸說他人，產(chǎn)生非常復(fù)雜的感知、認(rèn)知、情感、意識(shí)形態(tài)或者行為結(jié)果。以《拆彈部隊(duì)》為例，它的藝術(shù)價(jià)值是華麗的外衣，更重要的是其中蘊(yùn)含了豐富的主題。

個(gè)人英雄主義。個(gè)人主義是美國(guó)精神的核心。在個(gè)人主義的催生下，美國(guó)好萊塢電影誕生了許多超級(jí)英雄，他們通常是孤軍奮戰(zhàn)，強(qiáng)悍、堅(jiān)忍不拔，最后正義戰(zhàn)勝邪惡。《拆彈部隊(duì)》中的詹姆斯雖然并沒有如《第一滴血》《虎膽龍威》等電影中主角那樣強(qiáng)勢(shì)彪悍，也沒有超人、蜘蛛俠的超級(jí)能力，但他和其他美國(guó)士兵有著明顯的不同，性情乖張，會(huì)做出異于常人的舉動(dòng)，具有偏執(zhí)性格但又具正義感，所表現(xiàn)出的特立獨(dú)行然沒有超出個(gè)人英雄主義的范疇。詹姆斯對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有迷茫，但還是多次出色完成任務(wù)，拯救別人的同時(shí)內(nèi)心也在尋找答案，正如美國(guó)古老的格言所言:God helps those who help themselves.(上帝幫助那些幫助自己的人)。這是美國(guó)個(gè)人主義的最好詮釋。

美國(guó)世界警察形象。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)已有定論，但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束多年，美國(guó)遲遲不愿從伊拉克退兵，繼續(xù)與反政府武裝進(jìn)行周旋，扮演著世界警察的角色，這在《拆彈部隊(duì)》中也表現(xiàn)十分明顯。在影片中，常見美國(guó)士兵在街上巡邏，遇到炸彈時(shí)負(fù)責(zé)疏散人群，很多場(chǎng)景表現(xiàn)幾個(gè)美軍拆彈士兵冒著生命危險(xiǎn)拆除路邊炸彈，他們面臨種種危險(xiǎn)，可為了不誤傷平民，他們總是讓自己和戰(zhàn)友處于險(xiǎn)地，表現(xiàn)出對(duì)伊拉克人民生命的保護(hù)。電影將鏡頭主要對(duì)準(zhǔn)美國(guó)士兵，缺乏從伊拉克人民的角度如何看待這些美國(guó)士兵的思考，使得這種世界警察形象其實(shí)并不穩(wěn)固，但卻能夠讓觀眾造成這樣的錯(cuò)覺，即美國(guó)士兵正保衛(wèi)著伊拉克的安寧。

名不副實(shí)的“反戰(zhàn)”標(biāo)簽。電影開始時(shí)展現(xiàn)了這樣的字幕:打仗沖鋒會(huì)極度上癮，而戰(zhàn)爭(zhēng)就是毒品。這句看起來是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持批判態(tài)度的言論為本片貼上了“反戰(zhàn)”的標(biāo)簽，電影中出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)伊拉克造成的滿目瘡痍和對(duì)美國(guó)士兵心靈的影響也體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面，但整部電影 “反戰(zhàn)”色彩并不濃厚。電影只從詹姆斯這個(gè)角色入手講述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)士兵心理的影響，對(duì)這種影響的好壞卻不予評(píng)價(jià)。反而在結(jié)局，詹姆斯回到家中懷念起在伊拉克的日子，于是毅然返回戰(zhàn)場(chǎng)，投入到新的拆彈任務(wù)中去。影片的最后，電影以特寫展現(xiàn)詹姆斯堅(jiān)毅的眼神，又以遠(yuǎn)景襯托他走向炸彈的驚險(xiǎn)，并配以激昂悲壯的音樂，完全以正面形象來呼應(yīng)開頭所提到的“毒品”，讓反戰(zhàn)意味蕩然無存，成為宣揚(yáng)美國(guó)士兵堅(jiān)強(qiáng)勇敢的手段。由此看出，電影以宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)和宣傳美軍為主，“反戰(zhàn)”不過是迷惑眾人的外衣。

三、傳播渠道:美國(guó)電影發(fā)行制度

電影的制作過程就是其信息的編碼過程，但這個(gè)過程并沒有“話語(yǔ)權(quán)”。信息被轉(zhuǎn)譯成有意義的編碼只是一個(gè)環(huán)節(jié)，還需要將信息解碼流入到社會(huì)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，這便是指電影的發(fā)行。如今美國(guó)電影席卷全球，每一部好萊塢大片都能引起全世界的關(guān)注，反映了傳播渠道的暢通，這條傳播渠道也是美國(guó)向世界輸出文化的重要路徑。

美國(guó)是全世界最大的電影生產(chǎn)國(guó)，也是最大的電影消費(fèi)國(guó)，擁有資金雄厚的發(fā)行公司，穩(wěn)固的電影受眾群，成熟的電影推廣體制，龐大的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，確保一部電影進(jìn)入市場(chǎng)后能夠迅速推廣，造成影響。不僅在美國(guó)本土，憑借先進(jìn)的海外發(fā)行制度，許多電影都能夠在多個(gè)國(guó)家上映，如《拆彈部隊(duì)》就是在加拿大、阿根廷、意大利等國(guó)上映并取得很高的口碑。現(xiàn)代社會(huì)憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，更為一部電影走向每一戶家庭提供了可能。

一部電影要想產(chǎn)生更大的影響，獎(jiǎng)項(xiàng)推動(dòng)是重要環(huán)節(jié)。特別是一年一度的奧斯卡成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，在奧斯卡獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的電影很快被全世界人們知曉，影響力迅速擴(kuò)大。一部影片一旦在奧斯卡獲獎(jiǎng)，身價(jià)會(huì)獲得提升，帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。更重要的是每一部獲獎(jiǎng)影片受到人們的關(guān)注后，其電影所表達(dá)的主題思想也會(huì)潛移默化影響受眾，這在《拆彈部隊(duì)》身上就表現(xiàn)十分明顯。由此可見，有影響力的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置，也是其傳播渠道的重要一環(huán)。

四、美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的啟示

美國(guó)好萊塢電影中，戰(zhàn)爭(zhēng)題材占了很大的比重。美國(guó)自建立以來經(jīng)歷的多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)存在爭(zhēng)議，為電影提供了廣泛的素材。電影作為綜合藝術(shù)媒介，非常適合表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材。好萊塢從一開始便把鏡頭對(duì)準(zhǔn)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，第一部榮獲奧斯卡大獎(jiǎng)的故事片便是反映第一次世界大戰(zhàn)空戰(zhàn)的《鐵翼雄風(fēng)》。美國(guó)電影史上，《現(xiàn)代啟示錄》《拯救大兵瑞恩》等經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)影片層出不窮，2008年一部小成本制作的《拆彈部隊(duì)》因反映伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)獲得人們的關(guān)注，在第82屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上斬獲六座獎(jiǎng)杯，吸引了全世界目光。由戰(zhàn)爭(zhēng)電影進(jìn)行信息的編碼，通過傳播渠道被受眾解碼產(chǎn)生影響，這一過程能帶給我們?cè)S多啟示。

從編碼角度看，突出人性的感染作用。一部成功的電影必然具有感情的親近性和感染性，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)影片中往往存在流血、死亡、家庭分離等矛盾性突出的元素，又有忠誠(chéng)、勇猛等軍人風(fēng)采展示，沖擊力更強(qiáng)。美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影不僅把鏡頭對(duì)準(zhǔn)場(chǎng)面宏大的激戰(zhàn)場(chǎng)面，更注重描繪戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈和個(gè)人生存，突出人性的感染作用。《桂河大橋》《父輩的旗幟》《拯救大兵瑞恩》以及這部《拆彈部隊(duì)》都對(duì)人性刻畫表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠喚起人們的思考，造成情感的認(rèn)同，使得戰(zhàn)爭(zhēng)電影能夠?qū)崿F(xiàn)其價(jià)值。

電影突出表達(dá)對(duì)人性的關(guān)懷，實(shí)質(zhì)上是依靠文化構(gòu)建了看似可以描述的現(xiàn)實(shí)，使得受眾認(rèn)為面臨的不是虛構(gòu)的人物情節(jié)而是現(xiàn)實(shí)鏡像，從而將自身感情融入電影之中。情感的接近性使受眾更能夠接受和理解電影的編碼，獲得精神的滿足愉悅。

從解碼角度看，意識(shí)形態(tài)宣傳的“潤(rùn)物無聲”。 萊恩·昂曾統(tǒng)計(jì)分析一部《達(dá)拉斯》的電視劇在受眾中產(chǎn)生的影響后指出:“如果一種理論實(shí)現(xiàn)了人們頭腦中的情感功能，那也就實(shí)現(xiàn)了它的意識(shí)形態(tài)功能。”電影作為大眾傳媒的一種，不可避免具有一定的意識(shí)形態(tài)色彩，并對(duì)文化的意義進(jìn)行了爭(zhēng)奪，使在被欣賞的時(shí)能夠作用于受眾心理認(rèn)知。文化研究學(xué)者認(rèn)為，意義是一個(gè)積極的生產(chǎn)而不是對(duì)已經(jīng)存在的東西的被動(dòng)消費(fèi)。這表明，意識(shí)形態(tài)是電影文化不可或缺并主動(dòng)傳遞給觀眾的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)電影本身價(jià)值的體現(xiàn)。

美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影憑借獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、感人的情感沖突、豐富的文化內(nèi)涵、深刻的思想主題，具有打動(dòng)人心的強(qiáng)勁力量。雖然受眾直接感受到的是視覺效果和故事情節(jié)等所要表達(dá)信息的編碼，但在認(rèn)可這些編碼的同時(shí)，其所蘊(yùn)涵的意識(shí)形態(tài)也在不知不覺影響受眾，達(dá)到潛移默化的效果，減少了接受的抵觸情緒。

從傳播渠道角度看，強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊。葛蘭西的“文化霸權(quán)”(cultural hegemony)理論指出，文化霸權(quán)并不是一種簡(jiǎn)單的、赤裸裸的壓迫和支配關(guān)系，并非是由統(tǒng)治階級(jí)把自己的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制灌輸給從屬階級(jí)。他認(rèn)為霸權(quán)的行程需要依賴被統(tǒng)治者某種自愿的贊同，依賴某種一致的的輿論和意見的形成，而這總是一個(gè)過程和斗爭(zhēng)的結(jié)果。美國(guó)電影作為美國(guó)文化的一種，早已席卷全球，成為全世界人們關(guān)注的焦點(diǎn)，這與美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治大國(guó)的地位有密切的關(guān)系，美利堅(jiān)意志借助影視作品傳播，影響到世界，這實(shí)際上便是依靠美國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化形成霸權(quán)，對(duì)其他國(guó)家和民族的文化造成沖擊。

霸權(quán)包括一種一個(gè)社會(huì)集團(tuán)把自己的特定利益視為整個(gè)社會(huì)的普遍利益的共識(shí)。影視文化由于接受的普世性，構(gòu)建了一個(gè)由美國(guó)好萊塢主導(dǎo)的民族認(rèn)同，并圍繞這一特殊的民族認(rèn)同的觀念建立了一個(gè)霸權(quán)的共識(shí)，許多差異被消除。因此我們?cè)谛蕾p美國(guó)大片的同時(shí)，要警惕強(qiáng)勢(shì)文化沖擊而造成的“文化霸權(quán)”。

參考文獻(xiàn):

[1]斯圖亞特·霍爾.編碼，解碼[A].文化研究讀本[C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

[2]萊恩·恩.〈達(dá)拉斯〉與大眾文化意識(shí)形態(tài)[A].文化研究讀本[C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

[3]約翰·斯道雷.霸權(quán)和大眾傳媒的象征性權(quán)力[A].文化研究[C].廣西師范大學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介:武威，南京政治學(xué)院軍事新聞傳播系研究生。