沒有了妖魔的取經(jīng)之路

我是一介書生，所以難免有點(diǎn)兒書呆子氣。每每看《西游記》，總是在想孫大圣既然可以日行千里，為何不背著唐僧腳踏祥云一個筋斗到西天，也省得這一路上，因這妖那精惦記著唐僧肉而鬧紛紛險重重歷經(jīng)千辛萬苦？

如果一個筋斗到西天，倒也爽快，只是師徒幾個人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的淺薄層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘勻給師傅半個；沙僧雖憨，卻任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)地給大伙兒當(dāng)下手；悟空雖狂，可師傅有難，不也是生死不顧，竭力斗魔降妖嗎？十萬八千里的取經(jīng)路，同時也是鋼鐵鑄成友情、肉身修煉成仙體的路啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒頂多是個逗大家開心的丑角而已，唐僧可能永遠(yuǎn)只是一個徒有虛名的師父，整部《西游記》便也只是一個太無趣的故事了。

如果一個筋斗到西天，唐僧是可以省去一路的擔(dān)驚受怕，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可正所謂“出門長見識”，倘若唐僧隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間百態(tài)？敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”這超脫塵世的感悟，并寫入佛經(jīng)，以養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)中博大精深的意蘊(yùn)？

真的一個筋斗到西天，取回佛經(jīng)，那又怎樣呢？難道西天之行僅僅是為了取回幾本經(jīng)書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進(jìn)過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有去過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？不經(jīng)歷一番歷練，人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成，高僧如何修成？倘若沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得人生的真諦？不管是讀原著，還是欣賞87版的電視劇《西游記》，當(dāng)我看到師徒四人個個功德將滿而一一聽封于佛祖前時，內(nèi)心的感動總是油然而生：感謝磨難，感謝過程……

不妙的是，現(xiàn)而今我們活在“快餐”至上的世態(tài)中，總希望找尋這樣或那樣的捷徑，許多人艷羨“一步登天”，認(rèn)為那才是最大的財富。我們無視旁人的困苦，不愿承認(rèn)對手（不一定是壞蛋、敵人）的存在；我們忽略甚至厭惡過程，而只求所謂的結(jié)果。我們不要它的因苗，也不要它的開花，除了“結(jié)果”，我們什么也不要。

所以，今天我們還不得不采取一些措施來杜絕一切作弊，一切替考；戒除一切徇私舞弊，一切假冒偽劣。

倘若每個人心中都有一條取經(jīng)之路，以平和的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗(yàn)；倘若每個人看重的不僅是鮮花掌聲圍繞的“結(jié)果”，更祈求一個豐富多彩的“過程”，那我們得到的又豈是那幾句贊美之詞呢？

沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條看起來很絢爛的虛渺路，而我們所追求的應(yīng)是一條精彩而豐富的踏實(shí)之路！

點(diǎn)評

梁漱溟先生曾說：“由費(fèi)事而認(rèn)識出來的才是真認(rèn)識。”作者從唐僧師徒與妖魔相輔相成的關(guān)系這個角度切入思考，并融入獨(dú)具個性的現(xiàn)代體驗(yàn)，挖掘出了《西游記》另一維度的思想價值和美學(xué)意義，這對于一個高中生來說是難能可貴的。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，我國要堅(jiān)持改革開放一百年不動搖。一百年，至少需要三代人的不懈努力，更需要耐得住性子，經(jīng)受住過程及過程中各種困難的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。本文對于正在成長中的90后們在擁有勇敢心靈的同時，如何保持不浮不躁、不畏不懼的特質(zhì)，具有重要的啟示意義。

【作者系福建省廈門市英才學(xué)校九天湖文學(xué)社社員，指導(dǎo)并置評：白思存】